京剧行当只有“生、旦、净、丑”四类?“十门角色”从何而来? |
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用微信扫码二维码 分享至好友和朋友圈 行当是戏曲特有的表演体制 简单说行是行业 具体到戏曲表演 就有专门扮演某种角色 或表现某种特定角色的行业之意 当是担当,就是在本身行业中 承担分内的表演工作 北京京剧院新编京剧《嫦娥奔月》剧照 行当既是演员表演任务的具体分工 也是表演技术的类型化区分 还是对社会生活中 各种类型人物共性的高度概括 行当是随着戏曲表演需要 而不断丰富发展起来的 参军戏就有了 参军、苍鹘的规定性表演分工 元杂剧一人主唱 划分出末、旦、净、杂四类主要行当 昆曲盛行时出现了 “江湖十二脚色”的创造性分工 但是行当划分最细致的首推京剧 京剧行当划分 京剧行当划分,早期受到昆弋、梆子、汉调等剧种影响,相传有末、生、旦、净、丑、副、外、武、杂、流十行(另有“十门角色”的说法)。 京剧形成后,对行当再次进行了概括提炼: 末、外归入生行,副分别归入净、丑行 杂行,俗称“底包零碎”,扮演旗锣伞报、车夫、轿夫等 武行(又称筋斗行),俗称打英雄,扮演武戏中的配角 流行(又称文堂行),专任龙套、青袍等不翻跟头,不动把子的角色 清末民初,京剧班社逐渐形成了“七行七科”的组织制度。不上台表演的叫科;上台演出的称行,七行即生行、旦行(也称占行)、净行、丑行、杂行、武行、流行。后三行现已不立专行,生、旦、净、丑成为四大行当。 京剧舞台的角色 京剧舞台的角色,旧时角色有行当之意,现在角色多理解为人物。在生、旦、净、丑四行中,各行又细致区别艺人的具体承当。 生饰演男性角色,一般俊扮,生行中有: 老生(成年男性,戴髯口,就是胡子。分重唱的安工老生、重做的衰派老生、重武的靠把老生) 武生(以武功见长的男性,分长靠武生、短打武生,并应工猴戏) 小生(年轻男性,分扇子生、雉尾生、穷生、武小生) 红生(饰演关羽、赵匡胤等特定人物) 娃娃生(饰演儿童,例由童伶担任) 老生的“胡子” 旦饰演女性角色,一般俊扮,旦行中有: 青衣(也称正旦,成年女性,以唱为主) 花旦(年轻女性,唱念做俱重) 刀马旦(扎靠,马上杀敌的女将) 武旦(行走江湖,武功高强的女性) 老旦(老年女性) 青衣 净饰演性格特征突出的角色,也称“大花脸”,脸谱是最明显的特点,净行中有: 正净(重唱工,气派,如铜锤、黑头) 架子花(重功架,身段,并任“奸白脸”戏) 武二花(重武功,长靠、短打皆有,多为正面人物) 摔打花(重跌扑摔打,多为反面人物) 丑也称“小花脸”或“三花脸”,不同于净行用整张脸谱,只在鼻间涂抹“枣核”“馒头”“豆腐块”形状的粉块,丑行中有: 文丑(分方巾丑、袍带丑、老丑、茶衣丑,并兼演彩旦、婆子) 武丑(又称开口跳,擅长翻跌蹿跳,念京白) 京剧行当的划分,除依据人物的自然属性(性别、年龄)和社会属性(身份、职业)外,还按照人物的性格特征和创作者对人物的褒贬态度不同而异。各个行当都有一套属于自己的完整的表演程式,在唱念做打的技艺上各具特色。 只有小角色,没有小演员 通过表演行当化,京剧架构出一个庞大而有序的舞台人物体系,形成了一整套训练表演程式体系,解决了艺人术业有专攻的“正工”(本工)学习分类,一专多能的“应工”(两门抱或兼工)舞台沿袭,以及节日、堂会、义务戏演出时特殊的“反串”(跨行表演)问题。 行当分工把只有小角色,没有小演员的角色理解,真正落实到表演中。任何一个京剧的剧目中,所有的演员都有自己的表演行当归属,所有的人物都有自己的行当表演依据,每个行当都有过经典的个性化舞台演绎,行当是京剧表演无所不能的根本,也是戏曲走向演员表演为中心的关键。 图文参考资料: 中国人民政治协商会议北京市委员会 组织编写的《老北京述闻——戏曲曲艺》一书 北京京剧院北京数字文化馆 如若转载,请后台留言 特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。 Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services. /阅读下一篇/ 返回网易首页 下载网易新闻客户端 |
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