源作者:桐崂

九水界桥

作者游览路线

大崂观——一水——二水——三四水——橐驼峰——五水——六水——七水——仙古洞——九水宫——微阴而返。

作者介绍：

黄宗崇（1631-？），字岳宗，自号石语亭主人，清代即墨人，黄嘉善之侄。清康熙十一年（1672）岁贡生，康熙十四年（1675）为拔贡献。一生以教书为生，主讲《春秋》，著有文稿。工诗文书画，著有《石语亭诗草》、《宝砚楼遗文》等。留有《石语亭记》、《夜游九水记》、《那罗延官记》、《赠明霞洞王道人小记》、《慈沾上人浮屠记》、《浮山记》等游记、文章、康熙十二年（1673），撰《玉皇殿碑记》。另有《九日同季标张先生王僧虔游九水三首》、《雨中杏花盛开与张季标同饮玉蕊楼》、《鹤山秋色》、《晚眺》等记咏崂山诗。《黄氏诗钞》收入其诗29首。

另有同游者张允抡（1609-1678），字并叔，号季栎，别号栎里子，明末清初莱阳张格庄（今山东省莱阳市）人。明崇祯六年（1633）举人，崇祯七年（1634）进士，曾任户部主事，后授江西饶州知府。明亡后，不堪忍受江山易主、变更服饰以及剃头令等，遂人崂山隐居不仕，曾受黄宗昌及其子黄坦聘请，与宋继澄父子在崂山玉蕊楼、张村等处设馆授徒数十年。著有《希范堂集》、《廉吏高士传》、《栎里子集》等。张允抡曾遍游崂山名胜，留有《蔚竹庵》、《巨峰顶》、《登邋遢石南岭》、《巨峰即事》、《游太平宫》、《玉蕊楼》、《楼上晚眺》、《狮峰独酌歌》、《独酌仙人桥》等许多记游崂山诗文，其《栎里子游崂山记》中，收有《游邋遢石东南涧记》、《游九水记》、《游白云洞记》、《康成书院记》等游记13篇，诗70余首，详记崂山诸景观，对研究崂山历史具有重要价值。该书于乾隆四十一年（1776）刊印。光允抡曾为黄宗昌《崂山志》作序，顾炎武曾留有《张饶州允抡山中弹琴》诗。

游记原文

：

岁在乙已（

注：1665年，康熙四年

）九月之前，昌阳张季栎先生约以九日为九水游。及期，天朗气清，风日和爽，南抵华阴而东二十里，抵大崂观（

注：又名真武庙 卧龙村南

）。四面皆山也，山山秋色，望之苍翠，高深与人，近远复行道，出没青松中。比日斜，始抵一水所。其北崖，茅屋数处，皆水绕树间，山连树杪（

注：树梢

），画不足言也。其南崖，人三两家。呼之，问道所由，曰：“自此抵九水，可十里，皆绝涧，跳石磴而渡。日且暮，恐险巇不可行。”从者皆有难色。余曰：“不然！夫人迹所经，则麋鹿不处，盖机心在焉。余恨不能绝人迹，为汗漫游耳！何险巇（

注：音希

）之足畏。”其行也，著短衣曳杖在前，过一水，潺湲之声冷然（

注：声音清越

）。溯流而上，坠壁交矗，谷口若穷，就之则二水潆洄于悬崖之下，崩石裂石，道出其中焉。历三四水，皆走溪涧中。日暮迷道，乃攀山南麓而上，拨云根，披榛荆，前呼后应，响振林端。有孤峰，高入云霄。从者曰：“此橐驼峰（

注：橐音驼，即骆驼峰

）也。”幽窅（

音咬，幽深

）苍茫之中，山岭隐现。盖五水、六水云。率浒而出，遥闻犬吠，则七水，居人所也。近则灯火荧荧“透出林薄，有两人者惊讶，持矛立石上，问所来。噫！人相导。隐隐磬声，登石岚间，则九水之西山，所谓仙古洞者是也。自是迤南，可里许，而抵九水宫止焉。于是月横山曲，徘徊涧滨石上，泉声如出云际。还坐斗室，萝壁萧然。开樽命酌，不图浮生之有今日也。早起乘微阴而返。夜之所历，尽悉其处，大约山以削而峭，水以狭而驶，怪石嵌空耸其上，清矶寒潭环其下，万木纷披，苍黄红黛之色，相错如绣，每一曲为一水焉，而境以不同，非数日留，不能尽也。

赏读：

文章配了一些现在的图片，读游记时定要明确当日情势之艰难，非今日可比。

九水分为外九水、内九水和南九水，外九水就是北九水。

黄宗崇是即墨黄氏一员，黄氏为即墨大族，其族人多游历或隐居崂山。原因是即墨临近崂山、崂山风景优美、崂山文化氛围浓厚及不愿出仕为官。需要说的是1665年发生了黄培文字狱案，该案起于八月初二，而作者游九水在九月九日，案发不久，更没料到该案一直延续到1669年，黄氏家族多人受到牵连。

九水发源崂山山顶北麓的白沙河的上游，河水在山脚多次折流，有九折，可谓“九曲”，转折的地方需要涉水而过，每涉一次为一水，从山脚往上，依次是一水到九水，可谓“一川九曲出盘龙”，“九水”由此得名。其北崖，草木葱茏，枝繁叶茂，水绕其间，青山横斜，其间参差几处人家，田园生活，恬静舒适。

周至元《崂山志》记载：“大崂观在大崂村东南，南对芙蓉峰，背绕白沙河，处平旷，能收树石之胜。观创建于元延祐间，明万历中道人赵友真大新之。至清道光七年重加修葺。中祀真武，左右祀老君及王母。殿宇宏严，墉垣高峻，莅其中者，幽然如至玄都。观左有竹园，园中有龙潭湾，湾中产仙胎鱼，味极鲜美，为崂山特产。”

高山绝壁，一水始渡，水流湍急，踏石涉水，艰难而行，水声清越，夜晚凄清，峡谷幽静，遗世独立。

外一水桥

外一水

外一水

二水削壁路穷，崩石裂石，道出其中，河水回旋。作者有诗：“削壁悬岩路忽穷，莓苔曲曲石流通。夕阳峰转浮云外，红叶霜深一迳中。千载泉声清听远，三秋山色故人同。到来二水迷归处，不尽寒蛩万壑东。”

外二水

入三水，山势突兀，石磴青苔，山谷幽静，新月挂峰，泉声淙淙。作者有诗：“三水嶙峋落照回，指衣石磴满苍苔。山连鸟道云间去，行踏泉声树杪来。青霭无心随杖屦，黄花有径认蒿莱。遥看新月东峰上，莫负重阳浊酒杯。”

外三水

三水水库

三水水库

外四水

天梯峡

天梯峡

飞来石

过三四水，游者迷道。山路南攀，披荆斩棘，遇见橐驼峰。橐驼峰又叫大孤山，山下还有一橐驼湾。橐驼峰特立独拔，独峙不群，上冲云霄，直达北辰，下临碧波，树木苍翠，松柏蓊郁，草碧苔青，泉水清泠，林响鸟鸣，不知幽深几许。据记载，唐高宗曾令人建望海寺，手植银杏与此。唐玄宗天宝三年，一道人来到此地，在此胜地建一道观，历经三个寒暑得以竣工，道观蔚为壮观，就是后来的圣水宫。道人来此山之前曾见一小孤山，于是改橐驼峰为大孤山，这就是橐驼峰另一名称大孤山的由来。

外五水

外五水旁山峰

周至元《崂山志》记：“骆驼头峰在外九水之六水，一名飞虎岩。山势粗猛，排空直下，延颈昂首，若长鲸之吸于川。自西面侧视，又化为巍峰。移步换形，真成怪绝。今游人多以鹰嘴峰名之者误。”宗方侯诗：“秦桥万里返东流，疑是当年鞭石游。力尽五丁驱不得，山灵幻结骆驼头。”林柱生诗：“明驼劈空下，昂首吞长川，壑转疑无地，山开别有天。茫茫青壁断，浩浩碧流悬。到此尘心静，栖心太古前。”周至元诗：“巉岩未许五丁开，别有奇观六水限。到此游人尽胆慑，天边惊有虎飞来。”

游记中的橐驼峰应该是周至元说的骆驼头峰。

外六水

驼峰烟云

骆驼头峰

骆驼头峰

骆驼头峰

二人“率浒而出”，已至七水，见有安居人家，流水潺潺，幽静甜蜜，安逸闲适，遇人持矛立石截问。本桃源之地，少有人访，不足为奇。与《桃花源记》中鱼人“乃大惊，问所从来”，异曲同工之妙。

七水之小丹丘，仙人髻，小梳洗楼

八水刻石

马铃河之松涛涧

后又至西山仙古洞。崂山仙古洞位于崂山北九水景区太和观停车场对面山峰的半山坡，其正上方即为凌云山，海拔380米。仙古洞为一天然花岗岩石洞，洞为椭圆形，深约为2米，高2米，长3米。洞外有石刻“明周鲁书仙古洞”7个大字，字直径约30公分左右。因此洞在明清年间，常有游人在此宿留诗咏，由此被称为“仙古洞”。又因民间传何仙姑渡海前曾息于洞内，故又名仙姑洞。自仙古洞下的河涧，下行约1里，到达河东村，河东村村口的河涧旁有小山丘一座，称为小丹邱，又名小梳洗楼，传为何仙姑梳妆处，又有照影壁，为仙姑照镜处。明代登州（今山东蓬莱市）武举周鲁曾有《题仙古洞》：“云烟霭霭映青山，山藏古洞洞藏仙。仙人缥缈乘云去，遗留古洞后世传。”2009年，被公布为区级文物保护单位。周至元《崂山志》记载：“仙古洞在凌云山巅，额镌仙古洞三字，明周鲁书。洞石参差，乃天成，非人工者。其旁旧有三清殿，久废。”

仙古洞

仙古洞

仙古洞

不远处有九水宫。九水宫不知道是哪个地方，没查到资料。

次日微阴而返，一弯一色，一步一景，让人流连忘返。

九水界桥

（——谢谢阅读——）