云峰寺

云峰寺位于泸州方山风景区，始建于宋，是方山最大最完整的禅院。位于象王峰下，与老云峰相距千米，几寺灯火相望，钟磬相闻，浑然一体。桢楠蔽日，泉水潺潺，肃穆幽静。《方山志》载：宋时悦庵禅师来此更名新云峰寺。清康熙三十二年（1693年）圣可禅师来老云峰寺住持，培理新云峰，大兴土木，构成三重台式建筑，结构紧凑，气势雄伟。

寺院组成由下而上依次为迎龙桥、镂花石牌坊、大山门、接引殿、大雄宝殿、药师殿、藏经楼、方丈法堂、方丈客室，在其左侧还有卧佛殿、观音阁、藏珠阁等建筑，构成一幅规模宏大、典雅壮观的禅院图景。

玉蟾寺

玉蟾寺位于国家3A级风景旅游区玉蟾山风景区内，紧邻县城福集镇，距泸州市35公里。寺院占地面积1866.67㎡，建筑面积2468㎡，现已建成大雄宝殿、四大天王殿、万佛殿、五观堂等，总投资300余万元。寺院现有僧人1人，泸州市佛教协会常务理事1人，常住人员10人，皈依弟子100多人，联系信教群众3万余人。

唐景福年间（公元892-893年），山上建有圆通寺，后毁于火，复建后名为玉蟾寺，殿宇巍峨，楼阁壮丽，僧侣众多，游人墨客纷至沓来，现留存有千手观音、九龙浴太子、悟道图等精美摩岩造像，香火旺盛，有川南佛教胜地之称。

清泉寺

清泉寺位于江阳区瓦窑坝，原名王爷庙，始建于清乾隆三十三年戊子，为州境南门外义渡，因大江夏日洪水，舟渡时有失吉之事，绅倡修王爷庙，供奉镇江之神李二郎，故名王爷庙，庙墙上堪：“平远济渡”石碑。光绪丁丑岁（即光绪三年）季冬月，郡人张槐清书刻：“川后静波”四个大字于庙墙之上，以祀兴修王爷庙以来，渡口上下船只平安而济世利民的义渡。

该庙一九八一年恢复宗教活动，时有合江法王寺住持明仁师莅临，并为僧众和皈依弟子谢智英等俗家弟子开戒受祀，由心惠心印共同执掌庙中事务，重修殿宇。一九九五年大功告成，临江殿宇一新，山门、大雄宝殿、客房、膳房扩建。山门为重檐，砖石建筑，临泸宜路，门额上书“清泉寺”三个大字。因距寺里许半坡有眼清泉，一年四季不竭不盈，甘甜爽口，为寺僧及周边百姓饮用之水。传此泉上接大忠之龙脉，左有龙透关之地脉，右有小关门之水脉，乃天河之水。取此泉之水酿米酒，酒醇酒香；取水沏茶，茶色明绿，茶味农香；取水熬药，药到病除；取水煮稀饭清香可口，谓之延年益寿之灵泉，故改王爷庙为清泉寺。

弥陀寺

弥陀寺位于泸州市江阳区弥陀镇金峰三社。弥陀镇古称宋嘴，弥陀镇位于长江中游，从古至今称水上要道。因江水湍急，过往船只遇难无一生还，不知什么时候江面上常有阿弥陀佛出现在水上，过往船只就从此相安无事，弥陀镇也因此得名。

弥陀镇有十大自然景点有四处都是围绕弥陀寺而形成的。香炉石，石龙过江，倒烛供弥陀，狮子铃拜弥陀，泸县志记载：弥陀寺在清平场西十里，明万历二年建，康熙六十一年培修。弥陀寺地处长江中游的二十四个望娘滩，滩处九条龙回首未报母恩，化成石形，现在江面上依然保存完好。岸上有传说观音菩萨慈悲救沉船，收伏蛇盘龟的石雕，经历时的变迁仍栩栩如生。岸崖上北宋留下的孙子打婆的浮雕给我们讲述了纯正的民风，因在大庭广众之下祖孙戏笑，孙孙打婆一案而导致泸州市迁城的史记。从历史记载和故事传说都说明了当时弥陀寺的重要作用。

天全寺

天全寺位于距泸州市20公里纳溪九公里处的天仙镇天仙洞风景区，2000年九月初六破土扩建的天全寺，由来自昭觉寺的比丘释智川在古刹基础上，建法幢塑佛像投资上千万。寺内大雄宝殿，药师殿，五百罗汉堂供奉的都是由汉白玉精制的佛、菩萨、罗汉塑像。

古寺右边悬崖峭壁上有历代僧人圆寂后存放骨灰的石框，下面是高僧塔林以及禅宗临济宗32世的墓碑。再下面是清朝时期的物价碑。都是泸州历史文化保护文物。

现在已经建有大雄宝殿、观音殿、地藏殿、天王殿、藏经楼、五百罗汉堂、钟鼓二楼，以及两幢居士楼，观堂，形成一定规模。殿堂高深宽阔，金衣缨络，幢幡飘逸，肃穆庄严，天全寺巍峨耸立在天仙镇旅游景区鼓耳石之顶峰。是2000年以来泸州市扩建规模最大，投资最多的一所丛林式建筑寺院。

云台寺

合江县城西5公里有笔架山。山顶有古寺名云台。云台寺始建于南北朝时期的梁代，（公元502——557年）曾数次毁于兵火。史传，梁代著名道士王法兴曾在笔架山炼丹。县志载，隋代著名道士刘珍在山上结庐修炼，于隋开皇19年（公元599年）在笔架山升仙。唐高宗李治曾派太监专程到笔架山寻取刘珍的丹经铁磬，并拔国库银在山腰修建延真观等三观，给云台寺带来繁荣昌盛，香火 鼎盛一时。宋代，苏东坡，黄庭坚，泸州太守任伋也曾登笔架山留下诗文。南宋末，合江县城曾迁到笔架山以避元兵，云台寺被征为县衙。明末云台寺毁于兵火。清初，僧九渊、僧旭庵及徒一辙、铸容到笔架山定居，开始重建云台寺。清康熙14年（公元1675年）完成重建。民国7年（公元1918年）进行一次修葺。

云台寺所处笔架山为绝壁孤山，石质为丹霞地貌红色砂岩。林地8400亩森林覆盖率96％。周围是川南丘陵地带，农业较为发达，人口较密集。气候属亚热带湿润气候，冬暖春早，夏热秋凉，四季分明，气候温和，雨量充沛，温度大，风大，雷击多，不属地震带。山上植被完整，樟树和楠竹为主，间有松杉和杂树。寺后一棵罗汉松已千年，寺左三棵古樟有数百年。后山山脊为单薄山梁，构成石罗汉石蘑菇石墙石洞。前山较厚，山坳处有古坟几座，

金龙寺

乌蒙余脉，入境泸南。蟠结蓝田，横卧丹岩。

金龙朝阳，插旗九川。金凤报晓，鼓楼向天。

紫气东来，上坝炊烟。庙堂耸峙，依岩筑殿。

梵音钟鸣，惊梦世间。云遮雾锁，胜境名山。

这首竹枝词，为郡人泸生所题，把金龙寺的地理位置，晨钟暮鼓，青灯黄卷，仙山琼阁落笔于字里行间，大有寺庙甲泸南之象。

金龙山寺。位于泸州市江阳区蓝田镇上坝两里村金龙山半。相传，西王母巡游四海，命金凤金龙二仙左右相伴。谁知王母一行踏祥云从西而来，见江阳一方物宝天华，风景秀美，人杰地灵，众生向善，便落下云头巧装打扮成村妇、金凤、金龙也化作玉女、金童，来到永宁河畔，碰见农夫，问之，这是何方宝地？农夫曰：梓桐引路，龙盘祝福，金鸡报喜，三元结第。王母又问，可有庙堂？农夫曰：碧云东皇观音殿，三清五祖坐高台，文殊普贤随佛国，八洞神仙云游来。西王母一听，原来，人间仙境处处，庙堂座座众仙享香火，惟独没有王母庙？一气之下，驾祥云上了灵霄殿，要与东王公、玉帝讨个说法。金凤、金龙见王母丢下他俩，也不去追赶，而是快快乐乐游历于山水间。金凤看中了百里茶山就不走了，后来这儿叫金凤山。金龙却留在蓝田上坝的金龙山。从此金凤、金龙在人间布法雨，劝人从善，为众生排忧解难。

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