比如，爱情很难定义。爱情这回事，一千个人眼里有一千种爱情，谁都无法给爱情下一个准确的定义，但谁都不能否认它具有一种翻云覆雨的强大魔力：可以让你成天沉浸在幸福的微笑之中，也能让你悲痛欲绝、痛不欲生；可以让你倾尽一切去争取，也能让你从外到内的彻底颠覆自己……爱情既原始又精密，既古老又新鲜。它总是变化莫测，让每一种定义和坚持都显得机械教条。爱情没有模式，不需理由。无论远或近，快或慢，长或短，灵或肉，友或仇，老或少，爱情要来了，一切的一切都能跨越。问世间情为何物？谁又能说得清、道得明。

比如，自我意识很难定义。宗教，哲学，神经病学，心理学，社会学等等许多学科都尝试去定义意识，描述意识产生的机制。但至今都没有一个足够强力的学说能解释一切。意识为何？我们为什么在万千生灵中，拥有这独一无二的秘藏。人类文明已到达了一个从古至今最繁盛的时期，我们不断拓展着对外部世界的认知，然而，到目前为止，自我意识的来源与去处依然让人们争论不休，我们始终无法回答那三个永恒的问题：我，究竟是谁？我从哪里来？将要到哪里去？

——世界如此混沌复杂，所以，怎能轻易给事物给人下定义呢？但是，有些人就喜欢挥斥方遒地定义你，自以为是，振振有辞。比如这些时不时砸向我的闲言碎语：“你一个学中文的，还是写点风花雪月适合你，什么哲学、社会学、物理学、人工智能之类的，你就别乱写了。”“世界上有三种人，男士，女士，女博士”。“没有进入主流圈子，得到主流评价，你就是体系外的边缘人，野路子，只是玩票而已”。“女人就应该打扮得漂漂亮亮的，让人赏心悦目。”“20岁的女孩最美，女人一过28岁就跨入剩女门槛，到后面就越来越贬值了。”——我很清楚自己想要什么，不是这个社会附加于你的定义，而是我自己的需要。因为我的人生，从来就不会被一两个词就定义概括。我对这些无论是以劝喻为名还是以爱护为名的妄自下定义，只会越来越不耐烦，而且也越来越敢于直接表现这种不耐烦。

工业革命把人固定在生产流水线上，人被“异化”，也就是被工具化。这在现代教育制度上的体现之一，就是过早地划定“文科生”、“理科生”，迫不及待地把年轻的生命挤压到一个职业前景的“模子”里，塑造成型。一个人为什么不可以多学科跨界融合，简单地用“文科生”、“理科生”就可以给人贴标签吗？

为什么很多国人对女性年龄的看法，还具有一种动物性的狭隘，仿佛还停留在过了30岁就要挂掉的原始人时代。什么时候是一个女人最好的年纪？我从不认为20岁才是巅峰阶段。我甚至认为，当一个女人进入中老年之后，她不用再扮演典型的女性气质，特别是其中需要迎合讨好男性的那个部分，随着衰老，年龄、生育能力、容貌等这些过去被物化为评价女性价值的标准逐渐消失，当女人终于可以逐渐作为一个单纯的人而活着，这个时候，才是一个女人最好的年纪。这个时候，活得多真实自在、多舒服啊！哪怕相伴随的常常是另一种污名化——什么大婶大妈黄脸婆欧巴桑之类的定义，只要你无视这些鄙夷和恶意，但那又有什么关系呢！你又不是为了作为花瓶、宠物、欲望对象而活着，你又不像父权宣扬的那样，老了就失去了价值，你不需要因为这份“价值”受到更长久的束缚。

至于圈子文化，从生命多样性、系统开放性的角度想想，就知道小圈子一定会妨碍大发展，就像保护主义一定会对经济产生制约一样。我才不要什么带头大哥的指点和提携，我才不要深谙何谓游戏规则，犯不着为了点蝇头小利，落入到世俗的圈套里去。所有世间的头衔荣誉都是转瞬即逝的。孤独是一个人保护精神世界的铜墙铁壁，我宁愿冷冷清清地风风火火，在这个浮躁而喧嚣的时代，构建独立、完备、自由的自我，独善其身，默默前行。

除了时间能够审判我，没有任何人能够定义我。如果真要定义，那么就用不完美来定义我。是的，我本来就不完美，因为不完美，才有不断完善进步的动力。人都是孤独的个体，纵使亲人、爱人、朋友在身边，别人都是别人，能定义自己的只有自己，想通了就自由了。生命的本质本就应该是怒放，非要将怒放之生命规矩于那些貌似谨严的定义中，恐怕才是人生之悲吧？返回搜狐，查看更多