外立面。 “精舍”：“精舍”的中文二字，是古代修行人居住、讲学、修炼的地方，也许是庙堂楼阁，也许是茅草棚屋，古代印度有，中国也有，其它国家其实也有，并无明确分界。是使人的身体和灵魂升华的场所。这是精舍与技能学校、休闲会馆的最大区别，但同时多多少少又具有这类功能。合理的功能配置，舒适的尺度把握，优雅的空间气氛，但同时又不奢华、不俗气、不浪费，度的把握是“精”字的灵魂所在。

外立面。“融合”：今天是一个融合时代。如今的很多行业都在重新进行业态组合，菜还是原来的菜，做法不同，装的器皿不同，其味道就会大大不同。这次项目是把书店，茶馆和演出包括沿街的咖啡店，四者放在一起的一种业态重新组合。客人首先进入的是书店空间，在看书的同时会发现内部还有茶馆和演出厅。来喝茶观演的客人也可以看书购书。因此，几种业态的空间调性在充分表现出各自差别的同时要能融为一体，也就是需要有变化还要有统一。

外立面效果图。由于各种原因没有实现的外立面

没有实现的入口庭院效果图。空间坐落于上海白玉兰剧场的地下一层。地下层空间有独立安静的优点。但也有缺少自然光，通风不好的不足。在沿街还有一个小空间，与地下空间无法连通，业主将之作为一个小咖啡店经营，但其设计风格与主体空间进行了统一，其沿街立面形成了地下主体空间的主要门面。几个分区内部根据现场情况做了分布。

入口书店区。由下沉小庭院（其实是个门厅）首先进入书店区。书店区建筑顶很低，尤其是局部楼上是剧场的下沉乐池。根据分区，所需面积进行了空间划分，同时高低不同的天花也强化了空间的节奏变化。这一区域充满了书卷气，拉开了进入精舍的序幕。

入口书店区

入口书店区

入口书店区

空间与产品

书架细部

展柜细部

可以听戏、听书的大茶室。穿过书店进入茶区和演出区，这里建筑高度较高，于是在茶区散座区和较大的包间做了坡屋面吊顶，营造了一些传统建筑的空间特征。演出厅则融合了观演、会议、禅修、展示等多功能的空间特点。由于地下空间几乎没有自然光线，因此采用了很多浅色的材料和色彩，并设计了一些透光形式的 “窗户”以打破空间的沉闷。茶空间渲染了浓郁的禅意氛围，以体现出“禅茶不二”的观念。

可以听戏、听书的演艺厅

可以听戏、听书的演艺厅

不同风格的茶室包间。“中式”：随着中国传统文化的逐步复兴，近些年社会上出现了不少被称为“新中式”、“新东方”或“简约中式”的空间设计。在与现代设计融合后，把中国设计的传统又在向前延续。但是也有问题摆在设计师面前，也就是开始同质化的问题。在强大的设计国际化的潮流面前，“新中式”仍然是种弱势文化，如果没有典型特征，很难辨识出中式风格，这是个矛盾难点。通过方案的反复推敲和设计师对中国传统及当代设计文化的积淀，如何在具有中式风格的同时尽量不落于俗套，是这次设计的重点。说穿了，就是抓住同类的微差，体现出设计功力，做出这类空间的境界。

不同风格的茶室包间

不同风格的茶室包间

不同风格的茶室包间

不同风格的茶室包间

走廊

材质细部

材质细部

材质细部

材质细部

总平面布局

外立面施工图

外立面施工图

内立面施工图

内立面施工图

内立面施工图

设计师: 王善祥

机构&职务： 上海善祥建筑设计有限公司 设计总监

擅长专业： 家装设计,建筑设计,酒店设计,会所设计,公装设计,公共空间设计,园林设计

个人简介：上海善祥建筑设计有限公司，以磨剑的心态致力于精品建筑、室内环境的设计，公司的每一件作品都在解决客户实际功能需求和经济技术需求的基础上，以艺术创作的心态进行设计。近年作品多以建筑、室内、景观一体化的设计为主，力求完美，体现工匠精神。主持设计王善祥，也从事当代艺术创作，认为各种艺术门类之间没有明确界限，主张泛艺术观念。认为设计是一种修行，自身的生命系统就是在美好设想的基础上不断努力实现和完善的一个设计课题。