今天概括地谈一下汉服所以成为汉服的三大特征。非常重要哦！

一句话：汉服的基本特征为﹕交领右衽、无扣结缨、褒衣大袖，同时又以盘领、直领、箭袖、纽扣等为其有益补充。

这句话要分两个层次来理解。

其一，交领右衽、无扣结缨、褒衣大袖是汉服的三大显性特征、是成为汉服的主要条件。其二，历史上汉人着装也有跟这三条不一致的情况，体现了汉民族传统服饰形态的丰富性，以及汉服的融合适应能力。

1．交领右衽

先说交领。左右衣领相交以裹缚身体，这在古代各民族包括西方的古代都是常见现象：

另外，作为“交领”补充的是“直领”和“盘领”。直领就是领子从胸前直接平行垂直下来，而不在胸前交叉，有的在胸部有系带，有的则直接敞开而没有系带。这种直领的衣服，一般穿在交领汉服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式。盘领是男装中比较多见的一个款式，领型为盘子状的圆形，也是右衽的，在右侧肩部有系带，在汉唐官服中采用，日常服中也有盘领款式。

▲▲盘领的襕衫

▲▲直领的褙子

再说右衽。衽，本义衣襟。所谓右衽，右就是“往右”，将右襟掩覆于内，左前襟掩向右腋系带，反之称左衽。左衣领盖住部份右衣领，这样左衣领的边缘看起来就向右下倾斜，衣襟在外观上呈现为“y”字形。

交领的两直线像交于衣中线左右代表传统文化的对称学，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚。左右衽一内一外相重叠，此即老子所谓“万物负阴而抱阳”。交领即代表天圆地方中的地，地即人道，即方与正。一个衣襟的系法，道家儒家的思想都有了。穿汉服交领衣，一定要右衽。绝对不能搞颠倒的。至于为什么选择右衽，与古人的方位观念有关，也可能是为了生产生活方便。

如果左衽，就会被看作异族。华夏族束发戴冠、衣领右衽，而披头散发、衣襟向左敞开或随意系结被认为是华夏族之外的“蛮夷”形象，这也是上古确实存在过的现象。孔子那句著名的话：“微管仲，吾其披发左衽矣！”意思是，没有管仲这个大人物“尊王攘夷”，，我可能就成了披发左衽的蛮夷了！

左衽也被当作丧服，敛服，或者是阴间的鬼魂，《礼记·丧服大记》中提到：“小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。”出土墓葬中确有左衽丧服。

随着服饰史研究的深入，发现了古代汉人也存在交领左衽的情况，但属于少数的特殊情况，源于礼制混乱、异族影响等等。总体上来看，交领右衽显然是主流，是汉服的主要特征，贯穿始终。

2．无扣结缨

结缨即系带，属于“隐扣”。汉服的哲学是顺应自然，用裁剪余料做成缨带连接衣片，几乎不用扣子，更不用拉链、按扣等等。几根细细的带子，一左一右在腋下系扎，一内一外就牢牢的固定了衣襟，可松可紧，便于调节，望之飘然若仙，同时还有利于腹部的保暖。

另外一种是腰间的大带（如腰封）和长带子（如蔽膝），它不仅有实用性，而且有装饰性，另外还有象征性意义，象征着权力。

今天所谓盘扣起于宋代但很少使用，明朝受蒙元的影响，盘扣、纽扣的使用渐渐多了起来。至于清朝，就是扣子一统天下，再没有衣带飘飘的古风了。

3．褒衣大袖

褒衣大袖即宽袍大袖。其中袖子的宽窄长短很有讲究。一般汉服袖长为“回肘过腕”，即裁剪时要留出胳膊能回过弯的余地，这样胳膊弯曲时袖子长度不受影响，当着装者曲臂时，这种大袖就会形成优美的流线。或于人的举手投足之间，或于临风屹立之时，宽博的衣袖便为人平添了古朴和谐、潇洒飘逸的风韵。

如果说交领即代表天圆地方中的地，地即人道，即方与正。而袖子，则是圆袂，即代表天圆地方中的天圆。

汉服的袖子又称“袂”，其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的，袖宽且长是汉服中礼服袖型的显著特点。汉服礼服一般都是宽袖，显示出雍容大度、典雅庄重、飘逸灵动的风采。一直以来，汉服袖子的标准样式就是圆袂收祛（祛，袖口），先秦到汉朝所反映的实物无一例外都是如此。唐以后袖型多变，但汉服袖的主流依然是圆袂收祛。

“袖宽且长”是汉服礼服袖型的主要特点，但不是唯一的款式，汉服常服袖型中，小袖、箭袖、短袖也很常见。主要有这几种用法：参与日常体力劳动的庶民服装、军士将领的戎服、取其紧袖保暖的冬季服装等。有时候历史上各朝代的经济文化和审美关注不同，在袖型上也有不同的表现，比如，汉唐时期贵族礼服多宽广大袖，宋明时期的常服褙子多用小袖，如下图：

中国之所以被称为衣冠上国，因为传统的衣冠服饰被赋予了神圣的意义。比如：宽大的衣袖呈圆弧状以应归，交领成距以应方，代表“不依规矩不成方圆”﹔後背中间有一条直线贯穿上下，象征人道正直﹔腰系大带，象征行动进退符合权衡规矩。又如古制王后之裙（裳）由12片组成，比喻12个月等等。

▲▲汉服冕服各部分的象征意义

所以汉服并不仅仅是好看，

更重要的是蕴含着华夏民族最质朴、最崇高的理念——天人合一、与道相通！

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