定价：176.00元

本书共40卷。《论语》是由孔子弟子及其再传弟子记录孔子及其弟子言行的书，是儒家最为经典的著作之一。自汉代“罢黜百家，独尊儒术”起，就有大批的学者对《论语》进行研究及注解。本书是《论语》注释的集大成之作，搜罗繁富，训诂详明，为研究《论语》学者提供了自汉到清的详尽的数据。作者程树德对《论语》的训诂注释有充分考证，用各家学说阐明孔子的思想本质，对研究孔子思想，特别是孔子教育思想有重要参考价值。本书由蒋见元和程俊英重新校勘，并加以标点，较为完善。

《孟子》

《孟子正义》

丛书名：新编诸子集成

［清］焦循撰 沈文倬点校

版式：繁体竖排

书号：978-7-101-107487

定价：118.00元

本书共30卷，是焦循在汉代赵岐为《孟子》作注的基础上，博采经史传注及清代各家对《孟子》的解说，对典章名物制度等详加考辨而成的。作者突破了唐宋间“疏不破注”的成法，勘正了许多赵氏注的错误，纵观全疏，理论坚实，疏解明晰，是一部集大成之作。本书前12卷为焦氏病中手录，后18卷由其亲属誊录。此次整理，以咸丰十年补刊本为工作本，参校了《焦氏遗书》本，遇有异文，择善而从，所引诸家之书均核查了原文，纠正讹误，并为全书加了标点。

《大学》《中庸》

《四书章句集注》

丛书名：新编诸子集成

［南宋］朱熹撰

版式：繁体竖排

书号：978-7-101-08169-5

定价：39.00元

本书分为大学章句、中庸章句、论语集注、孟子集注四个部分，是朱熹最有代表性的著作之一。朱熹祖述二程的观点和做法，特别尊崇《孟子》和《礼记》中的《大学》《中庸》，使之与《论语》并列，并为四者分别作了注释，对《大学》还区分了经传并重新编排了章节。《大学》《中庸》的注释称为章句，《论语》《孟子》的注释因引用二程、程门弟子及其他人的说法较多，称集注。本书以清嘉庆吴氏父子刊本为底本，用清仿宋大字本进行了校勘，改正了若干错误并写了校记，个别有参考价值的异文也予指出，是目前最为完善的版本。

《老子》

《帛书老子校注》

丛书名：新编诸子集成

高明撰

版式：繁体竖排

书号：978-7-101-01343-6

定价：48.00元

本书分为《德经》44章，《道经》37章。自魏晋以来，老子传本众多。1973年冬在湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书老子甲、乙本，较多地保存了《老子》的原貌，是目前所见最古老的版本。作者以王弼注本为校勘《帛书老子》的主校本，另取敦煌卷本、道观碑本、历代刊本等共计33种作为参校本，参校详细，并对许多疑难问题提出了自己独到的见解。

《庄子》

《庄子集释》

丛书名：新编诸子集成

［清］郭庆藩撰 王孝鱼点校

版式：繁体竖排

书号：978-7-101-08451-1

定价：98.00元

本书分为内篇、外篇和杂篇三个部分，共33篇，收录了郭象《注》、成玄英《疏》和陆德明《音义》三书的全文，摘引了清代汉学家如王念孙、俞樾等人的训诂考证，卢文弨的校勘，并附有郭嵩焘和作者郭庆藩本人的意见。本书虽然没有广泛地采集宋明以来阐释庄子思想的各家见解，在目前仍不失为研究庄子的重要注本。本书以《古逸丛书》覆宋本为底本，并用《古逸丛书》覆宋本、明世德堂本、道藏成玄英疏本以及《四部丛刊》所附孙毓修宋赵谏议本《校记》、近人王叔岷《庄子校释》、刘文典《庄子补正》等书加以校正，校勘以外，标点分段，十分完善。

《六祖坛经》

《坛经校释》

丛书名：中国佛教典籍选刊

［唐］慧能撰 郭朋校释

版式：繁体竖排

书号：978-7-101-00647-6

定价：19.00元

《坛经校释》，不分卷，57节，唐慧能撰，郭朋校释。《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人，倡导“明心见性”，即所谓“直指人心”“见性成佛”。本书由佛教研究专家郭朋先生以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本（即法海本）为底本，参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释。

《近思录》

《近思录集解》

丛书名：理学丛书

［南宋］叶采集解 程水龙校注

版式：繁体竖排

书号：978-7-101-12681-5

定价：49.00元

《近思录》由南宋朱熹和吕祖谦选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录共622条，分类编辑而成。南宋叶采为《近思录》各卷创建纲目和提要，成《近思录集解》，使得原书体例更形明晰完备，理学思想的表达更趋明朗，是《近思录》系列文献中影响最为深远的一种。

叶采《近思录集解》国内现存版本多达三十余种。本次点校，以台北故宫藏元刊本为底本，以《续修四库全书》收录的元刻明修本和清康熙年间邵仁泓重订本为主要对校本，同时参校明代前期刻本叶采《集解》（简称“明刊本”）、南宋刻本杨伯嵒《泳斋近思录衍注》（简称“杨本”）、清嘉庆年间江永《近思录集注》（简称“江本”），且对叶采集解本中的疑难字句，引历代《近思录》注本中的相关文字注释于当叶之左。

叶采《集解》校点本后，另附明嘉靖年间贾世祥刻本《近思录》（白文）、历代刊钞叶采《近思录集解》之序跋，以便读者全面认知《近思录》及叶氏注本。

《传习录》

《传习录》（线装本）

[明]王守仁著 王晓昕点校

版式：繁体竖排

书号：978-7-101-11642-7

定价：350.00元

本书上卷阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点，强调圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把它当作纯知识，仅仅讲论于口耳之间。

中卷有书信八篇，回答了对于知行合一、格物说的问难，此外，还谈了王学的根本内容、意义与创立王学的良苦用心；在讲解致良知大意的同时，也解释了王学宗旨；回答了门人关于本体的质疑，并且针对各人具体情况指点功夫切要。另有两篇短文，阐发阳明的教育思想。

下卷的主要内容是致良知。阳明结合自己纯熟的修养功夫，提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点，尤其引人注目的是“四句教”（即：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物），从而使王学体系更趋齐备。

更贴心的是，此线装本在书前配有钱穆先生的导读，提纲挈领，字字珠玑。返回搜狐，查看更多