张东林，河南郸城人，现定居北京。中国美术家协会会员，中国人民大学艺术学院教授、张东林工作室导师，清华大学美术学院山水画高研班特聘导师，国家一级美术师。《泛区故道》入选“百家金陵画展”并获金奖、《豫东二月》入选2006年全国中国画大展、《泛区秋韵》入选第六届工笔画大展、《即将逝去的绿荫》入选第五届中国北京国际美术双年展、《尚志县的传说》入选第十二届全军美展、《惊蛰》入选第四届全国中国画展。出版有《当代名家写意山水——张东林》《国画名家经典——张东林》《进中原——张东林密体山水》《家园·张东林密体山水画集》《张东林获奖作品选》等多部个人画集。

细密生动中求精神

文/邵大箴

张东林在2007年“百家金陵画展”中以《泛区故道》获得金奖，2012年国画作品《即将失去的绿茵》入选第五届北京国际美术双年展，《尚志县传说》参加了第十二届全军美展。这充分说明，他的细密山水取得了很好的成绩，在画界引起了人们的强烈关注。

细密山水又称作工笔山水，和言简意赅的写意山水除了在艺术特色上的区别外，在画法上也有一定的差异。细密山水更加强调创作的程序与步骤，追求一丝不苟、巧密精细的风格。

尚志县的传说

传统山水画，不论是写意型还是细密体，其学习方法主要是通过临摹和写生积累经验，为创作做准备。初学山水画，临摹非常重要。在临摹过程中，掌握前人总结的一套程式化语言。绘画中的笔墨、章法，类似京剧中的唱念做打，带有强烈的符号色彩和有严格的规范。这种程式化的语言承传着历史沉淀的审美情趣，有它自身无可替代的美感。

密林行旅图

但是，由于和当下的社会现实距离遥远，往往使年轻人产生一种可望不可及的生疏感。如果没有一定阅历或对传统文化缺乏理解，也很难真正感受到其中的美。学习传统绘画经过了临摹阶段，掌握了前人的方法之后，必须要到大自然中去写生，在描写真山水的过程中，加深对古代典范作品的理解，将前人的经验化为自己的方法，这样才能形成有自我面貌的艺术语言。

雪韵

就在这沉重氛围的画面中，一丛被雪光映亮的灌木，耀眼的矗立在中央，晶莹剔透。他没有过多地在这丛树上去繁复刻画，而是用了白描手法，通过干涩的线描表达出树枝的穿插和纠缠。这种单纯的表达方法，和后面的树木形成了鲜明的对比，使画面张弛有度，充满生机。

吉祥三月

有人认为细密山水不如疏体的写意山水意境高雅，我认为这种认识过于简单。疏体与密体只是两种不同的画体，各有自己的技巧要求，各有艺术特色，都是追求表现充足的文化内涵。就画体而言，没有高低优劣之分。君不见一些看似潇洒的阔笔山水，草率粗陋，哪里谈得上什么意境？宋画技巧的细致、周密，何尝没有难以企及的艺术高度！

房山人家

从张东林的作品中，我们几乎看不见那些传统的、程式化的技巧对他的影响，可以清晰地看到他是一个非常注重写生的画家。不过，事实上他很尊重传统和很注意向古人学习，只是他善于消化古人的经验，承继古人的文化精神而不流入表面技巧的模仿。在《泛区故道》中，我们可以看到他专注于表现层林叠嶂的山野中那些千姿百态的树木，然而从树干的刻画到树梢的描绘，没有运用传统山水的方法，反而处处能看到他新鲜、细致的写生状态。

游击队之歌

张东林的山水，细密、精致，但细而不繁杂，工而不匠气。这些精细的笔法、细节的描绘，服从于画面的整体，表达他对客观景致的体会和他的主观情怀。有些艺术家，在细密描写中会不知不觉地沉缅在技术的细微末节之中，忘记整体，忽视了精神层面的表达，或过分强调技术，最后形成一套束缚自己的固定模式，这当然不可取。

（摘自《细密中求精神——张东林密体山水画》

文：邵大箴