旧上海十里洋场老照片

旧上海十里洋场老照片

1、“夷场”为“洋场”之说

当时，清政府为了避免“华洋杂居”情况的发生，规定租界内只准洋人居住。中国古称东边来的外族人为“夷”，因租界里洋货充斥，洋房高耸，洋人比比皆是，因此当时上海人就称外国人居住的租界为“夷场”。

1862年，上海知县王宗濂发布告示，规定日后对外国人不得称“夷人”，违令者严办。于是上海人就改“夷场”为“洋场”。

而“十里”的含义，一般认为其只是一个虚拟词，表示其范围很大。也有人认为美租界沿苏州河两岸发展，英租界和法租界南起城河（今人民路），西至周泾和泥城河（今西藏南路和西藏路），北面和东面分别为苏州河与黄浦江，三个租界的周长约十里，因而称其为“十里洋场”。虽然日后租界的面积扩展了若干倍，但“十里洋场”之名却一直沿用了下来。

2、“十里洋泾”与“十里洋场”之说

清季学者黄协埙所著《淞南梦影录》梓行于1883年，其中有段记载：钱塘袁翔甫大令尝有《望江南》词三十首，文言道俗，尽相穷形，读之如向十里洋场，采风问俗。固不第作海天之闲话，甄香国之新闻也。这里将“十里洋泾”易一“泾”字为“场”字，“洋场”更具双关含义，它既指租界地洋泾浜，又指洋人肆意掠夺与花天酒地的场所。

清末的洋泾浜，北侧是公共租界，南侧是法租界清末著名改良派思想家王韬在沪生活13年，著有《瀛壖杂志》描述上海开埠后的巨大变化，其中引用印江词客一首《竹枝词》写到“十里洋泾”：十里洋泾开眼界，恍疑身作泰西游。

哀梨老人《同光梨园记略》：“同治三年(公元一八六四年)沪北十里洋场，中国巨商，荟萃于此，女闾三百悉在租界。”

茅盾《健美》就直接说：“我们这十里洋场实在还不过是畸形的殖民地化的资本主义社会。”

旧上海十里洋场老照片

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后来上海城市日海紧华，即使在租界之外也是如此，于是人们逐渐以“十里洋场“来指代旧上海市区，因此有特指旧上海的租界的繁华景象，也代表上海本土吴越文化与西洋文化的碰撞。而且当时的上海，是世界上最繁荣的城市，是亚洲和远东第一大都市，其城市经济总量、金融证券市场规模仅次于纽约、伦敦，超过法国巴黎，也超过日本东京、大阪的总和。

而且曾有“大地飞歌龙蛇越，十里洋场一朝梦”的诗句来描述旧上海的租界的繁华景象在二次世界大战爆发后就化作乌有，犹如旧梦一场。因此这一名称多含贬义。

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