综上，阴阳是源于中国人民从远古时代开始，不断观察世界，认识世界的结果，而在春秋战国时期以《黄帝内经》为中医学代表开始理论体系化。在应用实践中则以《伤寒论》为代表并传承下来，后世医学将阴阳理论一以贯之于诊疗实践，更加促进了中医学的繁荣。

阴阳是什么？

那么，什么是阴阳？不要被道家、术士摇头晃脑的样子所迷惑，把阴阳看作是神乎其神的东西，甚至被人利用到封建迷信的岐途上。关于阴阳的问题黄帝内经已经讲清楚了，讲的较为详细，比较实用，也很简单，只不过出于古今语言的差异，现在不好理解而已。

从阴阳二字的字形来看，阴阳是古人观察自然而来，是对自然观察的形象表达，这是一种象形造字。

如下图在古文字“阴”字的象形，说文角解字里说“水之南，山之北也”，意思是水的南面山的北面没什么阳光，潮湿阴冷。用来描述一种自然状态。后来演化成下图右侧的字，再到现在的“阴”字。

再看下图的阳字象形，左边都是一排像山的形状。右边各不相同，与上图相

同，这个阳字图的山是方向不同，这个图是山的南面，右边上方就是太阳

空，照晒在一大片的场地上。后来演化成右侧的字，再到现在的“阳”字。

从阴阳字义的演化看，显然阴阳的初始概念来源于自然观察，而且是很简单的：有阳光的地方就是阳，没有阳光的地方就是阴。

总之，无论阴阳，均与阳有关，围绕着阳来反映！

古代人认为，人总是面朝黄土背朝天的耕种劳作，背总是向阳的，阳气充足属阳，并将背面的经络（膀胱经）为太阳经，因背面受到的阳光最为充分，阳气充分升发宣泄，背面的毛孔腠理也相对面前的更加开放，汗出必先其背，伤寒也必先其背。

黄帝内经就是这样取类比象和不断观察总结人体阴阳的。所以张仲景在伤寒论中说的第一种病就是太阳病！这是将阴阳应用到施治疾病的典型。

从自然观察来看阴阳，它实质就是两种截然不同的状态，有阳光有阳气的地方就是阳，没有阳光没有阳气的地方就是阴，但这种状态是以阳为标的，以阳为参照物，阴只是对阳的另一种状态表述。

比如白天太阳出来，阳光充足气温回升，那么白天是属于阳，而晚上太阳躲起来，没有阳光，气温变冷

阳气潜伏，则属于阴。所以在阴阳关系中，阳起主导作用，是主要地位。

其实也是阳的一面，是阳的潜伏状态。

有中医学者认为，阳是能量，看不见的，阴是实物化的，看得见。有一定的道理，但并不能全面说明阴阳的属性。之所以有的人有这种看法，可能是因为实物往往是很固定的物质，往往坚实，阳气难以进入它的内部，所以它自身的阳气很少。

就好比水银，它的密度大，阳气是很难依附在它身上的，所以它的阴气很重，人吸入了水银，很容易在体内沉积，身体的代谢动力顶多只能推动一下它，几乎没有力量将它排出体内，所有的重金属都有这种特质，几乎都会导致中毒，就因为它的物质属性，凡是重金属中毒都是很麻烦的。

古代的人为什么用水银做尸体防腐，就是充分利用了这种具有流动性，密度大，阴气极重的特征，使它既能遍布尸身，而阳气不得附着，细菌病毒这些具有阳气的生命就无法在里面作威作福了，并不是因为它有毒。那么重金属有没有这作用，有！但它们很多在常温下没有流动性，水银是另类。

在人体，五脏六腑之所以能以阴阳来分类，归根到底还是按阳气大小来划分。

比如胃是阳还是阴？胃是腑，中间空，有实物的东西就是胃的组织，这一部分是实物化的，阴的方面多；但对于整个胃来说，胃的组织并不是占满了胃，胃的空间是很大的，这里容纳了很多的阳气，这一部分阳的方面更多。其它的腑如大小肠、胆、膀胱等类似。所以黄帝内经内将这一类器官归入阳。

五脏里都是组织占了大部分，很少空孔空洞，实物组织几乎占了整个器官的绝大部分，如肝脏。所以五脏的阳气较小，黄帝内经均将五脏划归为阴的方面。只是根据阳气的程度分为太阴、少阴、厥阴。

所以我们看一个实物化东西，包括内脏。尽管是阴的方面多，但仍然有阳气的存在。如内脏中有血管通道、经脉流经，这些地方是有阳气的。要不然这个内脏就是一个死脏。

长了癌症的内脏就是充满排不掉垃圾的内脏，坚硬不通阳气，中医称为阴实。重金属容易致癌就是入了内脏的原因。

人体的环境与大自然一致，人没有疾病的时候，是不会有各种的痛，各种阻塞，各种反常。一旦出现异常，说明人体稳定的物质环境在被打破，原有的阴阳运动状态在发生改变。如发烧怕冷，肌肉酸痛的感冒症状。说明了体表肌肉这些相对稳定的人体物质出现了问题。

至于什么原因导致的，可能会有很多也复杂情况导致，如吹空调，洗冷水澡，但不管是什么原因，解决问题的关键是如何恢复正常的阴阳运动。如肌肉受寒收缩发硬变痛，那么说明阻塞了，需要阳气来解肌，毛孔闭塞不出汗水就要发表，而且还要走最短最便捷最合理的路径来解决。

所以中医的异病同治，同病异治本质上是解决阴阳的问题，并且解决的核心是阳气问题，并不是解决什么病的问题。

伤寒论使用六经辩证，实际上是将人体区分三阴三阳六个不同状态、不同深浅层次，以确定疾病位置，寻找解决方案的初衷基本思路，所以阴阳基本理论使得中医学几千年的研究中形成阴阳五行，五运六气、六经辩证等庞大而细化的理论体系。

人作为自然之子，万物之灵，纵有万千本领，也离不开这个太阳运动的制约，人本来也是顺应这种运动而生，否则纯阳只有升清天，纯阴只有入地狱，那就是阴阳两相隔了，所谓生命，生命就是人体阴阳运动的持续发生，有病了就是这种运动发生了偏差。

正常情况下，人一般是不会生病的，因为人本身就是跟着大自然共振。问题就出现人为的或外界突然的干扰，打破了原有的阴阳运动。

比如晚上本来要休息的来适应阳气的潜伏，有的人却在拼命的熬夜，白天本来是要劳作的，却躲在家里看电视吹空调。比如长期暴饮暴食，消耗光胃中的阳气。

这种破坏如果不是暴力所使，往往并不会立马使人生病，而是悄悄的从量变到质变，当阴阳真正的相隔，阴阳相离，不再循环运动。所以我们看很多亚健康的人，一查没毛病，一病起来就是重病。

生命在于运动，但这个运动并不是天天跑步，而是在于与天地阴阳相适应的运动，是人体的阴阳运动。当人体的阴阳运动发生问题时，跑步并不能解决问题，这种运动是调整人体的阴阳运动，当然跑步也是其中一种方法，但并不代表跑步就是生命的运动。

阴阳之理并不复杂，正所谓阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。如果说平安二字值得千金，那么阴阳二字就是无价了。返回搜狐，查看更多