中国历史和文化是不曾断灭过的，良渚文化经过几千年的发展演变，最终融入了大的中华文化之中，我们从良渚文化的研究中，看到了中华文明从多元走向一体的过程。

生活在良渚古城里的人，他们的形象是非常精致的，如神话一般，我们的发现可以证明这种“精致”，如人们都佩戴玉饰，用非常高级的漆器，其生活的精致程度比我们现在很多地方都还要高。

——刘斌

良渚古城的发现者，良渚古城考古主持人，浙江省文物考古研究所所长。

良渚古城

一个“水乡泽国”的发展与消失

丨刘斌

（选自《了不起的文明现场》第一章，标题为编者加）

良渚古城和水坝工程的发现

2007年，我们确认发现了良渚古城，古城南北约有1900 米，东西有1700 米，它的面积大概有3平方公里。大型工程的背后是社会的发达。2007 年发现良渚古城之后，十多年来，我们的考古工作从未间断。对良渚区域内的100 平方公里，都做了比较详细的调查，并对这100 平方公里有了比较清楚的认识。从2009年发现第一条良渚水坝（距离良渚古城外围大概有8公里），一直到2015 年，总共确认了11条水坝，这11条水坝在良渚古城的西北部，最远的水坝离良渚古城有十几公里远。这个大型水利工程比传说中的大禹治水还要早1000年，也是目前为止世界上最早、规模最大的水利系统。

11条水坝，组成了大约14平方公里的一个库区—— 一个湖。另有一条5公里长的堤坝，将水引到良渚古城的北边。这说明了当时强大而且周密的规划能力，以及对城市建设严谨的规划设计。

现在，良渚古城的总工程量已经比较清楚了。它的城市布局非常符合中国古代都城的形制，就像后代的北京城。其建筑的核心地区是一个高台，也就是良渚的宫殿所在地。主要宫殿区的范围是一个630×450 米、面积约30万平方米、十几米高的人工堆筑高台。随着不断地发现，我们也知道上面的宫殿应该非常大，并在边上发现了当年留下来的、长度14~17米的大木头，所以良渚的宫殿一定也非常大。宫殿区的外围是它的内城，内城有3平方公里。3平方公里的概念是多少？以故宫来做比较，3平方公里就是4个故宫那么大，在远古时期，这是个非常了不起的工程。

良渚古城城墙的宽度在20~150米之间，现在保留下来的高度有4米左右。城墙的一圈约7公里长，由此可以非常精确地算出它的土方量。整个城修建在一个沼泽地上面，先在沼泽地上铺石头，石头都是从远处山上开采来的，然后在石头上堆筑山上的黄色黏土，土也是从山上运来的，所以现在对良渚整个修城的工程量以及修城的过程是比较清楚的。

到2010年，又在它的外围发现了外郭城。良渚古城发展到晚期，城内可能就住不下了，所以逐渐往外发展，于是就在外面圈了一个城圈。外郭城加上内城的面积大约有8 平方公里，这是一个非常大的城，在当时世界上来看也非常大。如果到现场看，可以清楚感受到，当年将城址选在这个地方，应该是有理念的：正处于两山之间非常居中的位置，从城的中心往南北西三面的山大概都是3公里的样子。

《吕氏春秋》中有明确的记载，建都的理念是“择天下之中而立国，择国中之中而立宫”。所以中国后代比较重要的都城、城市，都有一个“以山为郭”的理念，在一个地理单元的中心位置体现“以山为郭”。今天，站在良渚古城的宫殿上，我们仍然可以感受到“以山为郭”的理念，一圈都是山，这样一种居中的感觉。当年，城外有好几百米宽的水面，人进来都要经过一个很宽的湖面——想象一下，这里就像水泊梁山，是不是非常有画面感呢？

作为考古者，我们要理解为什么良渚人要选这个地方。良渚的整个文化，就是我们今天理解的一个族群。他们有共同的信仰、共同的器物。良渚文化的核心区在长江三角洲、太湖流域。如果另外一种文化对它来讲是外族，那么北面山东地区的大汶口文化，西面的安徽、江西地区，南面的福建地区，都是另外的文化。杭州余杭这片区域，处于苕溪上游和中游的交接位置，而且在太湖水源主要干流的上面。相对其他族群的地理位置，良渚处在一个大后方，所以没有战争的威胁。

杭州是一个半封闭的盆地，大概有1000平方公里，是非常适宜种植水稻的平原、沼泽地。选择一个地方立都，除了要有交通的条件，也要有自然的条件。从良渚古城沿着苕溪乘船或是竹排到达太湖，大概只有60多公里，可能需要半天或者一天的时间。太湖相当于今天的一个交通枢纽，可以四通八达。太湖的北岸是苏州、无锡地区，也是良渚的核心区，东面是嘉兴、上海地区，所以是一个交通便利的地方。而自然条件在于，它有一个发展农业的平原，又有很大的山地可以提供矿物、木材、动植物的资源。同时距离其他外族比较远，具有一定安全性。

今天认识良渚文化，不仅仅是对其文化面貌的认识，还要认识整个区域性的架构。在良渚古城的外围，水利系统距它的上游有十几公里。整个水利系统与古城的范围，我们在地图上算有100多平方公里。当年在规划城市的时候，对这100多平方公里进行了统一的规划设计，这在5000年前是一个非常了不起的工程。

从古城一直到水坝，所有大型土台、大型工程的总土石方量经过测算大概有1000多万立方。1000 多万立方是一个非常浩大的工程，埃及最大金字塔——胡夫金字塔大概是300 万立方。对于1000 多万立方，假设三个人一天能够完成1 方土石方，那么就需要3000多万个工。在古代，一个人从远距离把土和石头搬过来，一天可能完不成1 方。如果设想三个人可以完成，那么我们可以算出这1000 多万方大概需要多少天。这样的一个大型工程，再加之城市规划设计、墓葬等级、农业的发达程度，才能得到世界考古界学术界的公认——它已经达到成熟的国家阶段、国家文明阶段了。

人类社会的发展很有意思。5000 年前，人类社会处在一个半神话状态，古人做着现在看起来很傻但又十分超级的工程——金字塔、良渚古城、水坝都是在那个年代出现的。那个年代，人类还生活在一种“神化”状态中，会把王当作神一样来敬奉。

良渚古城的修建材料——草裹泥

现在我们很难计算宫殿所用木头的工量，光是土石方量就非常大了。土石方的组织修建，如果没有一个强大的社会组织，是做不成的。从城来讲，在中国考古中被叫作“城”的有很多，最早到七八千年前，如一个小村庄的围墙。但良渚的城已经达到了国家级，一般小规模的社会组织完不成这么大的工程量。

良渚堆筑的大型土台、水坝，都用了一种非常巧妙的方式，就是草裹泥。原先我们一直不明白如何做这么大的工程。现在我们挖土都是雇老乡，用土箕挑土，非常慢，后来发现老乡用了一种草裹泥，我们突然就明白良渚人是如何做工程的了。草裹泥首先解决了工作流程的问题，就像后来的土坯和砖，可以分工协作；如果用土箕挑，你就要现挖，但通过现挖来做特大工程肯定不行。

对于草裹泥，现在知道的是，有一些人专门加工做草包，大概三四十厘米长、十几厘米厚。他们会先用木锹切一块泥，然后用从沼泽地里割来的茅草芦苇等，把它捆扎起来。整个的分工协作是，一部分人在各地或是很远的地方加工草包，一部分人负责运输，运到后，一部分人往上摞。这样来讲，主要是人海战术，工程进展会非常快。例如“大跃进”时期修水库、挖河，从老照片上看都是上万人的大会战，不用挑而是用人来传递。

良渚古城堆筑的草裹泥往往是一个大的区块，就像现在的写字台，大概两三个立方的一部分。弄开后呈现出泥的颜色是不一样的，这证明它是取自不同地方的泥。我们还可以推断大概是一个船运过来的，这能够帮忙理解这样大型工程的运输与垒筑是如何组织实施的。

现在的考古不是推测性或猜测性的，要做到比较科学的理解。很多人猜测这么大的工程可能要做好多年，但挖出的城墙和水坝等虽都堆了几十米高，却没有经过很长时间，中间没有间隔——在考古上，如果堆到一定的高度，然后停掉，隔两个月或一年再堆，那么中间会有一个间隔层，并且能够看出来。通过考古的剖面，可以知道良渚的城墙水坝是一次性堆上来的，这肯定是用了人海战术，组织了大量的人。而为保障大量人群的生活，背后必然有