2、清明节，雨晴天，得意正当年。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》

　　3、蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。——乔吉《折桂令客窗清明》

　　4、笑摘双杏子，连枝戴。——晁冲之《感皇恩寒食不多时》

　　5、清明节气杏花天，诗酒清吟祭华年。折尽长条倚春雨，为君垂泪小窗边。——《清明祭诗》

　　2、窗中草色妬鸡卵，盘上芹泥憎燕巢。——温庭筠《寒食日作》

　　3、吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。——宋之问《寒食江州满塘驿》

　　4、雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁。——陈子龙《唐多令·寒食》

　　5、寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》

　　宋·苏东坡

　　深深庭院清明过。桃李初红破，柳丝搭在玉阑干。帘外潇潇微雨、做轻寒。

　　晚晴台榭增明媚。已拼花前醉，更阑人静月侵廊。独自行来行去、好思量。

　　这首诗的作者是宋代词人苏东坡。

　　苏东坡是宋代大文豪，诗词文都是一等一的水平，不仅是唐宋八大家之一，也是宋代词人和诗人的代表。

　　这首《虞美人》描写的是清明节刚过时候的情景，描写的是一个女子在深深庭院中的幽怨和相思。

　　上片是写景，写清明节过后，桃花李花都开了，而细雨绵绵却没有停歇。

　　“清寒”两个字，不只是写天气的清寒，更是写女子心中的清寒，有承上启下、巧妙转折之妙用。

　　下片注重描写的是女子的行动，先是看花，但是泪眼问花花不语，然后看月亮，但是月如无恨月常圆。

　　所以女子反而越来越愁，就只能够独自行来行去，真是满腹寂寥，惹人垂怜。

　　（宋）吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　《送陈秀才还沙上省墓》

　　（明）高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

　　（宋）晏殊

　　燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

　　巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春/梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

　　（宋）王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　《苏堤清明即事》

　　（宋）吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　（唐）韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　《闾门即事》

　　（唐）张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　（唐）杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　《途中寒食》

　　（唐）宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。

　　可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。

　　故园肠断处，日夜柳条新。

　　清明节作为传统祭祀节日之一，最主要的形式就是祭祖扫墓。古往今来，我们中国人都有在清明节扫墓的习惯，身在异国他乡的游子总会赶在清明节前回到家乡故土，为祖宗先人扫墓祭祀。在祭祀扫墓时，一般都是先给坟墓铲除杂草，添加一些新土，然后摆上供品，燃香祭奠，或烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，比如磕头、作揖等等，向祖宗先人说一说这一年来家里发生的大事小情，后来又是如何妥善处理的，让先人不必惦念牵挂等等，表示对先人的关心和忆念。

　　中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。