Aphrodite Pandemos（古希腊语：Πάνδημος，罗马化：  Pándēmos；“所有人共有”）作为希腊女神阿芙罗狄蒂的绰号出现。这个绰号可以用不同的方式来解释。在柏拉图的《座谈会》中，雅典的保萨尼亚斯将阿芙罗狄蒂潘德摩斯描述为感官享乐女神，与阿佛洛狄忒乌拉尼亚或“天上的阿佛洛狄忒”相对。[1]在Elis ，她被Scopas描绘成骑在公羊上。[2]另一种解释是阿芙罗狄蒂将一个国家的所有居民联合成一个社会或政治团体。在这方面，她与佩托（劝说）一起在雅典受到崇拜，据说她的崇拜是由忒修斯在他将分散的城镇联合成一个伟大的公民时建立的。[3]根据一些权威人士的说法，是索伦建造了阿芙罗狄蒂潘德摩斯的圣殿，要么是因为她的形象站在集市上，要么是因为hetairai必须支付建造费用。[4]阿芙罗狄蒂潘德摩斯的崇拜也发生在阿卡迪亚的Megalopolis, [5]和在底比斯。[6] Athenaeus提到了一个纪念她的节日。[7]献给她的祭品包括白山羊。[8] Pandemos 也作为Eros的姓氏出现。[9]根据引用阿波罗多洛斯的话，阿芙罗狄蒂潘德摩斯的起源非常古老，“潘德摩斯这个头衔被赋予了在旧集市附近建立的女神，因为所有的德摩斯（人民）都聚集在他们的集会中，他们叫阿哥莱。” [10]为了纪念阿芙罗狄蒂和佩托在阿提卡统一中的作用，每年在 Hekatombaion 月的第四天（每个月的第四天是阿芙罗狄蒂的神圣日）举办春药节。纪念忒修斯的保护者和雅典的主要赞助人雅典娜的 Synoikia 也在 Hekatombaion 月举行。[11]

Christine Downing 评论说：“Pausanias 将与 Aphrodite Pandemos 相关的爱描述为只专注于感官享乐，因此对女性和男孩漠不关心，而与 Ouranian Aphrodite 相关的爱是“完全男性”并致力于灵魂的教育心爱的人实际上是一种创新——因为阿芙罗狄蒂·乌拉尼亚在科林斯被妓女服务，而阿芙罗狄蒂·潘德摩斯是整个社区所崇拜的女神。” [12]

骑在山羊上的女神也被称为阿芙罗狄蒂 Epitragia，“来自一只母山羊”。根据普鲁塔克的说法，她从忒修斯生活中的一个插曲中获得了这个绰号，当时，在阿波罗的推荐下，英雄在启程前往克里特岛之前向阿佛洛狄忒献祭了一只山羊，希望她能引导他的航行。当忒修斯牺牲了惯常的母山羊时，这只动物突然变成了一只公山羊。[13]