在学术与艺术的交汇处，清华大学法学院教授劳东燕，通过个人微博平台，分享了她对于热门剧集《庆余年2》的独特见解，其评论被编辑精心整理，赋予新标题，引人深思。

劳教授坦陈，自己亦沉浸于《庆余年2》构筑的虚构世界，剧中以特权对抗特权的情节设计，虽引人入胜，却难以承载现代法治社会所追求的自由、平等与公正的重量。历史的长河中，无数次验证了此类乌托邦式的解决方案仅存于幻想之中。

劳教授剖析，该类剧集的魅力在于其“爽剧”本质——将错综复杂的社会结构简化至极致，依托超然于现实规则之外的神秘力量，一蹴而就地解决所有矛盾。这一过程，忽略了社会进步的真实轨迹——那是一条需要无数个体在时间的磨砺中，不懈奋斗的漫漫长路。

当然，影视创作兼顾市场与观众接受度，适时呼应社会情绪，本就是其生存之道。《庆余年2》作为一部娱乐佳作，满足了大众的休闲需求，其观赏性无可指摘。

但更深层次的思考在于，为何此类剧目屡屡触动我们内心深处的“爽点”？或许，这映射出社会大众对于公平正义的深切渴望，一种几乎本能的期盼，期待着正义化身的出现，以一己之力力挽狂澜。

然而，要塑造这样一位理想化的英雄，其条件苛刻至极：不仅需心怀正义，武艺超群，还需手握实权，精通权谋，出身显赫。此等人物，堪称世间罕见，近乎神话传说中的天命之子。

劳教授进一步发问，这位天选之子为何要背离既得利益，为普罗大众争取公平？即便初心向善，历史的教训却告诫我们，英雄往往在权力的游戏中逐渐异化，由屠龙者变为新的龙。

因此，《庆余年2》与其说是对现实的映照，不如视作成人世界的童话，它以虚构的辉煌，慰藉着我们对理想社会的无尽向往。

在学术探讨与文化游历的边缘，劳教授的视角跨越国界，从印尼的众神遗珠到暑期日本濑户内海的文化探索，展现了她对全球历史与多元文化的深刻洞察，为读者打开了另一扇窗，窥见世界的不同面貌。