唐代九霄環佩琴“清音悠揚”

遼博1200歲古琴將再與觀眾見面

遼博工作人員正對九霄環佩琴進行保養，以確保下個月展覽順利進行。

　　九霄環佩琴，唐代制作、距今1200多年，目前國內僅存4張，其中一張九霄環佩琴被遼寧省博物館珍藏。4年前，這張古琴曾在遼博“又見大唐”展覽中展出，時隔4年，這件稀世珍寶將于今年5月再次在公眾面前亮相。

　　全國共有4張九霄環佩琴

　　古樸的造型、栗褐色的漆層、充滿了歲月滄桑感的外觀。4月11日，在遼寧省博物館的工作室內，這張制作于唐代、距今1200多年的九霄環佩琴靜靜地放置在工作臺上。工作人員小心翼翼地輕拭琴面，對古琴進行除塵保養。

　　在中國古代傳統四大雅事，即琴棋書畫中，琴居于首位。這裏的“琴”指的就是古琴。遼博學術研究部研究館員李瓊璟介紹，古琴相傳創始于傳説的伏羲氏和神農氏時期。以目前考古發掘的資料證實，古琴作為一件樂器的形制至遲到漢代已經發展完備，其演奏藝術與風格經歷代琴人及文人的創造而不斷完善，一直延續至今。

　　作為中國最古老的彈撥樂器，存世的實物古琴最早年代是在唐代，遼博收藏的這張即為唐代中期古琴。目前，這張琴已被列為國家一級文物。

　　這張古琴長122.7釐米、肩寬21.1釐米、尾寬15.5釐米、底厚1.2釐米，採用松散質地、紋理順直的梧桐木製成，以確保聲音清越、動聽。在古琴琴底，篆刻著“九霄環佩”四個大字。琴面上，鑲嵌著13個由蚌殼制成的圓點，起到標記琴弦音位的作用。

　　“九霄環佩不是這張琴的名字，而是這一類琴的統稱。‘九霄環佩’是什麼意思呢？指的是此類古琴彈奏出的音色，如同仙女身上發出的瑯瑯悅耳的環佩之聲，聲入九霄。”李瓊璟説。

　　古琴有幾種分類方式，根據創作古琴的人物，一般分為伏羲式、神農式、仲尼式、子期式、師曠式等幾種琴式。遼博的這張古琴為伏羲式，其主要特徵是腰部有兩個月牙形的彎入，這一琴式相傳為伏羲所創造。

　　雖然目前國記憶體世的古琴最早至唐代，但實際上，在距今3000多年前的周代古琴即已流行。比如，千古傳誦的至交典范俞伯牙和鐘子期，以及伯牙彈奏的古琴曲《高山流水》就發生在周代。

　　到了經濟文化繁榮昌盛的唐代，古琴的發展又躍上了一個新臺階。這時候的古琴不論是造型，還是琴音都達到了新的高峰。唐朝時期，古琴造型多為渾圓，相比于宋代的扁平，唐代古琴比例較為合理，較為利于彈奏。

　　5月遼博將推古琴文化展

　　盛裝這張九霄環佩琴的是一件黑漆色的隨形琴箱。琴箱表面上方，橫刻小字“宋制”，下面緊接著刻有大字“九霄環佩”，再往下刻小字兩行為“大清乾隆辛酉年裝”及篆書“永寶用之”方形小印。

　　琴箱內部，有金漆書寫的隸書六行共計49字：“當春扣角，及秋扣商。四時汁序，品匯蕃昌。揔其眾弦，宮聲淋浪。爰乃慶雲浮，景風翔，醴泉角，甘露瀼。大哉洋洋，維斯為桐材之良”，並刻篆書“乾隆禦題”方形印。

　　這張古琴已確定為唐朝時期制作，那麼，為什麼琴箱上又標明瞭“宋制”呢？

　　從事古琴研究的國家文物鑒定委員會原委員、北京古琴研究會原副會長鄭珉中曾對這件九霄環佩琴進行過鑒定，他曾表示，琴箱為後人倣造的偽作，目的是為了證明這張古琴是清宮舊藏。為此，作偽者不僅倣制了琴箱，還在琴箱上作偽“乾隆禦題”印章，以及箱蓋內的49字題字。

　　雖然尚不清楚這段題字的出處，但從文字中的錯訛來看，這段題句只能是缺乏文化之人模擬而成的。如“四時葉序”的“葉”字，寫成“汁”字；“宮聲琳瑯”的“琳瑯”，寫成“淋浪”。“醴泉涌”的“涌”字中“甬”字部分，寫成“角”。這種錯別字，不論是乾隆皇帝的禦筆還是翰林詞臣奉敕的書寫，在禦題中都是絕對不應該發生的。

　　4年前，遼博收藏的這張九霄環佩琴曾出現在遼博主辦的“又見大唐”書畫文物展中。當時，作為整場展覽中十分重要的一件文物，九霄環佩琴吸引了眾多國內外觀眾趕往遼博。一些觀眾因錯過展覽，沒能目睹這張古琴的千年風韻而抱憾。

　　時隔4年，這張唐代古琴將又一次與觀眾見面。遼博學術研究部副主任、副研究館員王忠華介紹，按照展覽計劃，今年5月18日，“清音悠揚——古琴文化展”將與觀眾見面，屆時，包括九霄環佩琴在內的多張古琴將一並亮相。

　　作為遼博歷史上首次圍繞古琴及古琴文化策劃的主題展覽，“清音悠揚——古琴文化展”將分為古琴基本知識、琴與禮樂、琴與士人、古琴在遼沈等幾部分內容，展品包括館藏古琴實物，以及與古琴元素相關的書法、繪畫作品等文物。（記者 朱忠鶴）