第十名：鸟身龙首神

《山海经.南山经》上说从招瑶山到箕尾山之间，共有十座山峰，首尾的距离二千九百五十里。十座山峰的山神外貌相同，“其神状皆鸟身而龙首”，长得鸟身龙首。

附近的居民把家畜与玉器埋在地下祭祀山神。这十个鸟身龙首神的职责是管理十座山峰，应该与后世神话里的山神类似。

第九名：人身龙首神

人身龙首神出自《山海经.东山经》，在东方第一列山系之首尾共有十二座山峰，长约三千六百里。这片区域一共有十二个山神。“其神状皆人身龙首”，长得人身龙首。

当地人祭祀他们用的是一条带毛的狗，祭祀用的器皿用鱼血涂抹。十二个人身龙首神外形倒是与后世神话里的四海龙王类似。

第八名：马身龙首神

马身龙首神在《山海经.中山经》中出现，从女几山到贾超山，共有十六座山峰，这十六座山峰首尾共三千五百里长，共有十六个马身龙首神管理着这里。

从名字上可以看出，这些山神“其神状皆马身而龙首”，他们也叫“中山神”，这与被称为钟山之神的烛龙似乎有些容易混淆。

第七名：龙身鸟首神

《山海经.南山经》记载，从柜山到漆吴山，首尾共有十七座大山，连绵七千二百里。管理此间的十七个山神“其神状比龙身而鸟首”，故名龙身鸟首神。百姓进献给他们的祭祀品与之前的山神们类似，也是将家畜和玉璧埋入地下，并奉上精选稻米。

第六名：窫窳

窫窳（yà yǔ）是《山海经》里记载的古神，窫窳手下有个天神叫“危”，有一天“危”找到另一个天神“二负”，合谋杀死了窫窳。天帝知晓后，重罚“二负”，并复活了窫窳。窫窳死而复生后，掉进弱水，性情大变。成为一只长着龙头的怪物，以人为食。

第五名：计蒙

计蒙是上古控制雨水的神灵，他长得龙头人身鸟爪。《山海经·中次八经》记载“又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之”。

这计蒙住在日光山上，经常出现在水源丰富之地。计蒙在哪里出现，哪里就会出现狂风暴雨，不愧为“雨神”。计蒙属于五帝之一的颛顼（zhuān xū）阵营，曾在颛顼与水神共工一役中，击败了共工。

第四名： 鼓

《山海经.西山经》记载鼓的长相是人首龙身，是大名鼎鼎的钟山之神“烛龙”之子。鼓曾与一名姓钦的天神联合起来，杀死了另一位叫葆江的天神。天帝大为恼火，将两位谋杀犯击杀于钟山东面的瑶崖。鼓继承了烛龙的血脉，实力强悍，但还是难进前三。

第三名：应龙

应龙在《山海经》里多次出场，它是比较古老的种类，除了具备龙族的一切特征外，还背生双翼。上古有名的逐鹿之战在黄帝与蚩尤之间展开，此战的胜利者将统领广袤的中原大地。

应龙从天而降，加入黄帝的阵营，阵前斩将杀敌，《山海经.大荒北经》记载“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”应龙连斩夸父和蚩尤，助黄帝一统天下。而后隐居于南方水泽，故而南方多雨。到了大禹治水之际，应龙再次出山，助大禹治水成功，之后应龙又功成身退，这应龙于人族有大功。

第二名：雷神

雷神人首龙身，书中说他住在雷泽之中，只要一鼓肚子就会引发雷霆降世。据说当年华胥氏还是一个天真烂漫的姑娘，一天她来到雷泽玩耍，见雷泽中有一个巨大的脚印。

小姑娘一时好奇，将自己的小脚丫伸了进去，当时感觉身体有点异样。回到部落的华胥氏被发现有了身孕，次年生下伏羲。华胥氏尚未婚配却有了孩子，这伏羲的父亲自然是雷泽的主人雷神了。伏羲继承了雷神的血脉，后被尊为三皇之一，作为他父亲的雷神自然不简单，故名列第二。

第一名：烛龙

烛龙是钟山之神，又叫“烛九阴”。《山海经》里记载，烛龙身长可达千里，人首龙身。烛龙这个称号的来历，据说烛龙经常衔着先天火精，而“烛”字在《礼记》里是形容火把、火炬的意思，并非蜡烛。

大家想象一下，长长的烛龙昂首，嘴里衔着大放光芒的火精，不正像是一只火炬吗，所以就有了“烛龙”的称呼。据说烛龙一睁眼一闭眼，一个昼夜过去了。一呼一吸间，完成了四季更迭。烛龙的神通堪比创世的大神，位列第一，实至名归。

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