赵孟頫《鹊华秋色图》局部

在赵孟頫家中，黄公望结识了不少艺坛巨匠，比如高克恭。

元四家之一的王蒙是赵孟頫的外孙，也与黄公望相识。王蒙从不关心社会，常年隐居黄鹤山，过着“卧青山，望白云”的悠闲生活。元末出来过一阵子，又隐回去了，最后在明初，因受胡惟庸案牵连，死在狱中。

王蒙的画常有密集的牛毛皴，和繁密高叠的山石，石与石之间不留空隙，有人评价他的画，更像是由元入明的启蒙画作。

王蒙《葛稚川移居图》

1329 年，61 岁的黄公望加入全真教，号“大痴”。后来和他成为道友的还有倪瓒，也是元四家之一，比黄公望小 32 岁。倪瓒是富贵人家出身，没有什么纨绔子弟的毛病，除了一样，十分的洁癖。

他的厕所是一座空中楼阁，用香木搭格子，下面填土，中间铺鹅毛。上厕所时，鹅毛呼啦飞起盖住了粪便，这样倪瓒就闻不到臭味——真是让人大写的服气啊。

清代徐璋绘《倪瓒像》

48 岁时，倪瓒开始信仰道教，性格更加孤僻，思想更加超脱，画的画也多苍凉古朴、静穆萧疏。

元至正十三年（1353），51 岁的倪瓒打算把继承的土地、财产全部卖掉，去太湖消磨时光。但是，倪瓒一直拖欠土地赋税，搞得征税官四处搜捕他。

这人啊，一但犯起毛病来，真是生死都不顾。征税官正愁找不到他时，忽然闻到湖边芦苇丛中传来的龙涎香，循着气味过去，果然找到了正在湖边熏香的倪瓒。

倪瓒《容膝斋图》

被抓进监狱后，狱卒给他送饭，他让狱卒把饭碗举高高，举到眉毛那么高。狱卒心想：我犯得着和你举案齐眉么？问了旁人才知道，倪瓒是怕他的唾沫喷到饭里。

这下可惹怒了狱卒，所谓能动手就掰吵吵，他干脆将倪瓒拴在牢房厕所的马桶边。你不是喜欢熏香么，老子给你熏熏臭，没准把你洁癖的毛病都治好了。要不是后来一堆人为他求情，倪瓒估计早就在马桶边崩溃至死了。

倪瓒《紫芝山房图》

明朝初年，朱元璋曾召倪瓒进京供职，倪瓒坚决地推辞。他在《题彦真屋》一诗中写下 “只傍清水不染尘”，如同洁癖之人一生的自白。

洪武七年（1374），倪瓒因脾疾去世，享年 74 岁。

同前两位相比，放弃了功名以后的黄公望生活平淡，有时为了一副画面，呆呆地坐在石头上，一坐就是一天，下了雨也不知觉，被世人称为“大痴本色”。

倪瓒《渔庄秋霁图》

78 岁时，黄公望为倪瓒《春林远岫小幅》作题时，感叹自己老眼昏花，手不应心。第二年，他应好友无用师的邀请，开始绘《富春山居图》，一画就是六七年，画完没几年便逝世，享年 86 岁。

有人说，黄公望画富春山居时，笔法游戏如草篆。想来，时代视我如游戏，我又何必太认真？江南子弟在科考的年纪，国家取消科举；在重开科举时，又身陷牢狱；出狱时年届半百，一事无成，后人眼中飘逸的云游生活，何尝不是命运在游戏他一番后给的安慰？

《富春山居图》黄氏自跋，交代了创作缘起

对比前半生被时代紧紧包裹的无力感，晚年的黄公望将自己的人生经验与感悟，融汇在心爱的画作之中，让这世上多了一件伟大的作品——《富春山居图》。

上面是《富春山居图》无用师卷的题跋，记录了画卷的创作缘起。

至正七年（1347），黄公望的师弟无用跟随他住在富春，并向他索画。79 岁的黄公望应了这份请求，作下以富春江为题材的《富春山居图》。但是，黄公望作画本身就是随缘的节奏，画了三四年也没画完。

黄公望《富春山居图》局部

至正十年（1350），黄公望带着未完成的画作，去了松江夏氏知止堂。无用担心这画别被谁巧取豪夺了，要求黄公望先在画上写个声明，证明无用才是这《富春山居图》的主人。

声明写完后，黄公望继续胸有沟壑却不紧不慢，“五日画一山，十日画一水”，只在“兴之所至”的良好状态下动笔。如此又过了三四年，画作究竟何时完成，至今没有定论。

黄公望《富春山居图》局部

完整的纸本水墨画《富春山居图》，纵 33 厘米，横约 700 厘米，表现的是富春江一带连绵不断的山川秋景。

展开画卷时，人们会看到：丘陵起伏，峰回路转，江流沃土，沙汀平畴，云烟掩映村舍，水波出没渔舟，近树苍苍，亭台小桥……清代画家邹之麟称此作为“右军之兰亭也，圣而神矣”。

黄公望《富春山居图》局部

浏览《富春山居图》的观感，如同电影镜头在推移平拉，画面的视点在同一水平线上，数十个山峰、几百棵树木，既保持着构造上的联系，又不像屏风般排列，达到了“远取其势，近取其质”的写实高度。

在笔墨技法上，画作以长披麻皴为主，并以书法用笔入画，如此勾勒疏松出的墨线，浓淡粗细相照应，偶尔会有重叠交叉，后人将这种技法称为“勾写”，而不是“勾皴”。

黄公望《富春山居图·剩山图》

在色彩渲染上，黄公望用淡赭色来表达秋意，若明若暗地笼罩于画中的景物之上，在秋季水气之上形成明媚色调，生动自然。

曾有无数后人去富春江一带，寻找黄公望笔下的实景，甚至拍下照片回来作比对，一边看一边感叹，黄公望画出来的富春江秋初风貌，要比照片更有意境。

黄公望《富春山居图·无用师卷》

然而，可惜的是，这幅画如今只能一分为二，分隔海峡两岸。

相传，明朝末年《富春山居图》传到收藏家吴洪裕手中。他对此画深爱有加，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，幸被吴洪裕的侄子从火中抢救出。

但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。2011 年，《剩山图》与《无用师卷》合体展出，这时距离黄公望自己落款，已经过去 600 年。返回搜狐，查看更多