世界各文明中，太阳神都是最重要的神祗之一，玛雅文明也不例外。

展品1

　　我们介绍过的展品“创世之盒”的一个侧面有典型的玛雅早期太阳神形象。右侧为白天的太阳神，主要标志有：紧靠鼻梁的方瞳，正面看的话就是“斗鸡眼”；耳边十字花形的kin字符，是太阳的符号；凸出的龅牙，正视应为‘T’型，一般认为是鲨鱼牙，嘴边有鱼须，表现的是可以沉入冥海的太阳的鲨鱼的属性。

白天太阳神

　　左侧为经历过冥界旅程的太阳神，正处于准备从水面升起的状态，主要标志有：靠近鼻梁的旋目，正视也是“斗鸡眼”；龅出的鲨鱼牙；嘴边的鱼须，还有面颊上的鱼鳍。头上有kin字符的“太阳祭祀盘”， 通常也是冥界和人间出入口的标志，盘中间放置自刺用尖状器，右侧为海螺壳，左侧为流苏。Linda认为祭祀盘右侧表现的是鹭鸟衔鱼，下垂的鱼尾清晰可见。这些因素都意在表现具有鲨鱼属性的太阳神正在从冥海中喷薄而出。

经历冥界旅程的太阳神

　　太阳神在冥界呈现的是幼年美洲豹形象，展品中的两件筒形器表现的就是在冥界等待重生的美洲豹太阳神。其中一件描绘了两只赤身赤发的盘坐美洲豹，最突出的特征是龅牙、旋目和W形状、围绕下眼眶、在鼻梁上扭成麻花状的特殊眼饰。身前的火焰、头顶发饰的火焰和左侧豹口中的火焰都是表现太阳炙热如火的属性。它们的上臂都有玛雅文字“黑暗、黑夜”（AK’AB）。另一件筒形器在白底上绘出彤红的美洲豹太阳神，身边和发饰喷火。

展品2

展品3

　　洛杉矶郡博物馆的另一件著名藏品上的美洲豹太阳神颈系短巾，胸前有个大大的表示太阳的十字花符号。本次展品中一件矮圈足杯上，表现的也是这样一只美洲豹，发饰和尾巴尖上都在喷火，样子颇有幼童之呆萌，与科潘遗址王宫区东庭著名的舞蹈美洲豹神似。

洛杉矶郡立博物馆藏陶器

展品4

　　展品中的一件大型焚香器的盖子表现了三个连体的太阳神头像，都有“斗鸡眼”旋目和鲨鱼龅牙。右侧的有W形眼饰，应是冥界中的太阳神，正中和左侧表现的应该是白天和黎明的太阳吧。

展品5

　　流传下来的玛雅传说中没有关于太阳在冥界经历的内容。《波波乌》中只是说，英雄孪生兄弟历经磨难、救出父亲后，哥哥成了太阳神，弟弟成了月亮神。从玛雅图像资料看，美洲豹太阳神在地下的旅程绝不是舞蹈卖萌那么简单。多件玛雅陶器上都像这件一样，表现了雨神查克劈开神山，死神将幼年美洲豹太阳神投入裂缝中的场面（注意从容自若的小美洲豹的龅牙和身下、头顶的火焰），这应该与太阳历尽磨难的重生经历有关。

　　历经磨难重生的太阳神不仅带来万物生长，而且威武无敌。帕伦齐遗址太阳神庙的雕刻中两支长矛架起的盾牌上，正是从冥界探出头来的太阳神形象，象征强大的武力。

　　向世界各地自命不凡的王者一样，玛雅国王经常自称“k’inich ajaw”，就是光芒万丈的太阳般的王者。重演太阳神的重生是玛雅国王重要的仪式活动。科潘I号石碑上，旋目、头顶太阳祭祀盘、以剖开的海螺壳为耳饰，面有鱼鳍的第12王扮演的就是正在重生的太阳。本次展品的另一件焚香器器盖上，表现的也是一位国王如同太阳神一样从鲨鱼口中重生的场面。

科潘I号石碑

展品6

帕卡尔大王玉面具

伯利兹查乌伊什（Chau Hixx）遗址锉齿

　　帕伦齐伟大的帕卡尔大王墓中的玉面具上，牙齿为鲨鱼牙式的龅牙，他相信这样的面具可以让他像太阳神一样从冥界重生。现实生活中，玛雅王者和贵族真的会把门齿锉成T字形，就像伯利兹的查乌伊什遗址发现的这些标本一样。

（图文转自：“玉米王国MaizeLand”公众号）

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