鲁迅《药》的人物命名及一些问题

《药》收录于鲁迅第一部小说集《呐喊》中，此文短短篇幅而张力十足，意蕴深广，虽为短篇，却不逊长篇，足见先生大手笔，愈读愈觉其震撼，叹服。

今日再读，忽觉其文人物之命名，大有内涵。三思之后，瞠目结舌外，便是拍案叫绝了。

1、老栓、小栓

父子名字有同字，这在旧时，是绝不许的，此所谓避讳也。老栓、小栓，皆有栓字，以先生才学，岂不知如此简单事吗？当然有其用意。栓字，左木右全——繁体字亦然，极容易，我们便可联想到这四个字：全然麻木！不是吗？老栓夫妻想用人血馒头救小栓的命，非麻木而何呢？文中除了夏瑜，他人的表现非麻木而何呢？即便夏瑜之母夏四奶奶上坟之表现不也是麻木吗？——她不了解自己的儿子是英雄，反而是难为情，反而寄希望于鬼神显灵之事。借文中众人，不也是为了表明那时的中国人正是全然麻木吗？另外，栓者，塞也，不通之意。如此含义更令人心塞，不明明是说，夏瑜等人的牺牲乃是白白的吗？——不通啊，所对的是脑袋栓塞的国民哪！这个命名分明有万分的悲哀在内惋惜在内，甚至是迷茫、困惑：如此国民，华夏前途何在？

2、夏瑜

与这个名字对应的是秋瑾。夏对秋，均为季节；瑜对瑾，均为美玉，且有怀瑾握瑜的成语，且周瑜字公瑾，瑾瑜本来就是并提的。因此，夏瑜本就是秋瑾的化身。秋瑾与鲁迅，均是绍兴人，同乡。秋瑾就义的事件是当时社会的一件大事，震动中国。无数志士以各种形式纪念之。鲁迅并以此为背景创作了《药》。但与众不同的是，鲁迅在赞美秋瑾牺牲精神的同时，却也冷静地指出：这样的牺牲，面对这样的民众，意义何在呢？革命者牺牲了，民众是麻木的，还要食用革命者的血啊！这样的设计太过残酷，太过喘不过气来！有莫大的荒诞，有莫大的绝望，有莫大的凄凉！呜呼，无话可说！

3、华、夏

老栓父子姓氏为华，夏瑜姓氏为夏，所以，姓氏合起来是：华夏。华夏者，中国也。这点很容易看清，原来是先生故意以华家、夏家的遭遇象征华夏的遭遇。什么样的情况呢？正如先生在《呐喊自序》中写的那样，是如一个万难破坏的大铁屋子，夏瑜是那稍微清醒过来的几个人，对着满屋子睡死般的人呐喊，得到的回应呢？该睡死的依旧睡死——这足以证明什么呢？证明惯性的可怕。这惯性来自哪里呢？自然是千百年来的愚民政策。所谓国民的劣根性，正根植于此。不打破这愚民政策，华夏的呐喊是不够嘹亮的，也是无效的。而夏瑜等人的可敬，正在于此：他们愿意做先驱者，愿意以血来刺激民众，温热华夏。正如“戊戌六君子”的谭嗣同一般，明明可以逃走，却毅然赴死。如此惊天动地的肝胆，正是中华的脊梁。他们正是先生在《中国失掉自信力了吗》中赞颂的“拼命硬干的人”“舍身求法的人”！

4、驼背五少爷

令人不解的是，五少爷便罢，为何定要驼背呢？细思之下，恍然大悟：驼背者，畸形也。——以外在之畸形写其人性之畸形罢了。观其文中，不言而喻。

5、花白胡子

花白胡子，不详其姓字，但以其体貌特征命名，以求文章笔法的变化，这是先生为文细腻处。然而，为何如此安排呢？花白胡子，寓意其人老朽也（未必其年龄之老迈，意识也）。再进一步说，是没有希望的了，是“老而不死是为贼”（此处且断章取义）的了。以其体貌特征命名，正是为了说明，华夏已半截入土了，已是没有希望的了。因为他所指代的是老人，老人是不能指望的，那么，年轻人呢？

6、二十多岁的人

从年龄上说，这个“二十多岁”的人是青年了，是希望，是华夏的明天。可是我们听他文中的话：“阿呀，那还了得。”——夏瑜要劝牢头造反，理由是“这大清的天下是我们大家的”。所以“二十多岁”的青年气愤了：大清的天下是皇帝的，怎么会是我们大家的呢？该打，真该打！他的另一句话是四个字：“发了疯了。”而这四个字却是重复“花白胡子”的话——就此我们可以知道，“二十多岁”的人和老人一样了，他们的思想是一气的，连话都毫无创见性了。这个“二十多岁”的人，本该是华夏的希望的人，也是行将就木的了。这正是先生的“残酷”之处。鲁迅总是戳破我们的常识、幻想，不给我们留一点情面。譬如《呐喊》中的另一篇《明天》吧。明天给我们的总是希望、美好，可是文中主人公“单四嫂子”的明天是没有希望的，是绝望和麻木在等着她。再如《故乡》里的闰土，小时候那么活泼伶俐，满是新鲜的生命力，长大后不该更出类拔萃吗？然而结果呢？所以，这里的“二十多岁”的青年都已经如此了，小栓吃人血馒头不更是合情合理吗？

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