不过同样是女佣，阿金却表现得更像新时代的女性，她完全没有女德思想，甚至在上海的弄堂里找了很多姘头，在文章的开头鲁迅就写到“我”很讨厌阿金，但从全文来看，鲁迅对阿金的情感其实非常复杂，一方面鲁迅希望女性可以得到解放，但又觉得如果女权的崛起，让女性都变成阿金这样，又让他难以接受。

所以文末鲁迅说“愿阿金也不能算是中国女性的标本”，这篇文章十分真实地反应了鲁迅对女性的情感，也借此来反观自己的女性观，鲁迅也意识到单独看待女性这个问题时，本身就容易以不平等的观点去看待。

所以在开头鲁迅就写了这句名言，中国历史上女性的地位非常低，完全没有资格参与治理国家，可是每当朝代一旦毁灭，男人就又把所有的罪责推到女性的身上，因此鲁迅认为史书上如此夸大女性的作用，实在是可笑，古代的女人，不过只是男人的工具罢了，帝国兴衰是男人的功劳，朝代的衰败却是女人的问题，这的确是很荒谬。

2

奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。 -------《二心集·上海文艺之一瞥》

鲁迅的这句话把人性表现得淋漓尽致，就算是一百多年后的今天，这样的人依旧是屡见不鲜，穷人乍富时，往往会比原本的富人更加喜欢压榨穷人，穷书生靠着努力改变了阶级后，转过来就会去嘲笑底层人民。

就算是到了今天，依旧能够看到下级对上级献殷勤，但私下却哭诉上级有多不好，有多喜欢压榨人，可他一旦上位，却要求下级把自己当祖宗供着，无情压榨下级，这也是官僚主义之风蔓延的重要原因，那句话说得好“屠龙的少年，终将变成恶龙”。

中国至今仍有无数家庭重男轻女，当初抱怨父母爱男孩不爱女孩的女子，长大身为人母后，仍旧选择父母的老路重男轻女，全然忘记当初被不公平对待的愤怒，人总是好了伤疤忘了痛。

所以在生活中，如果有人说他以后发达了会怎样怎样，别全信，穷苦时的想法，等待成为富人时，或许早已烟消云散了，苟富贵勿相忘的诺言，有几人做到？

而年轻人对世界的看法总是太理想，年轻时觉得自己以后绝不会成为一个油腻的中年人，可真到了那个年纪，大多数人又会选择安逸，所以读懂了鲁迅的这句话，就读懂了成年人的世界有多现实。

3

楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹

------《而已集 小杂感》

我相信大多学生如果读到这句话，会觉得鲁迅真冷血，没有同情心，这其实很正常，因为我曾经也这么觉得，我一度认为自己不可能这么冷血，但当你走出社会，身边无时无刻都在上演着别人的悲欢离合，办公室里的同事给你分享了他的喜事，你或许真的觉得不好笑，甚至觉得他吵闹，可也只能强颜欢笑地祝福。

当你累了一天回到家，想要好好睡一觉，朋友却打电话给你，向你倾诉他的工作有多累，你并不想听，甚至想大吼一声“我也很累！”，但碍于情面，你只好敷衍地听下去，你或许并不会感到他的痛苦，仍要假装很心疼。

其实成年人的世界，我们都戴着面具生活，很难像年幼时哭是哭，笑是笑，只好默默地扮演自己的角色。

正是经历过太多成年人的苦，让我们变得更加麻木，小时候觉得人死犹如天塌，甚至看新闻都会默默哭泣，可当你长大后，你完全没有精力去在乎别人的悲痛欢喜，甚至有人倒在你身旁，你也只是冷看一眼，继续赶着去坐上班的公交。

长大后才发现有人关心是一种幸运，有人帮助是一种能力，有人对你嘘寒问暖是一种福气，外面的世界很冰冷，但就是有这些在乎你的人，才让你有动力活下去，所以我们要做的，就是守护好能够与我们相通悲欢的人。

其实鲁迅还有太多太多经典的名言，例如对于自由，鲁迅说“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱所卖掉”。

对于愤怒，鲁迅说：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”

对于惯例，鲁迅说：“从来如此，便对么？”。

对于希望，鲁迅说：“希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

读鲁迅能够看到社会之荒诞，人性之丑陋，特别对于出了社会的我们，一定要多去读一读这样的好书，能够让我们多去思考，而不是人云亦云，鲁迅之所以这么有魅力，是因为他虽然指出中国人的问题，却从来不对中国人失去信心，这和现在的公知是相反的，所以鲁迅被传唱至今，以后也不会过时。

如果你手中还没有鲁迅的书，或者只有他的小说，就点击这个商品链接买下他的全集吧，有空就翻翻，去看看他的杂文，有时候读书，比打游戏看电影更有趣，9本才68块很便宜，少买次水果就有了，有兴趣的读者记得点上面的链接购买↑↑↑↑返回搜狐，查看更多