【林木《中外美术史》考试重点】第六章 魏晋南北朝美术与基督教美术 |
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又到一年考研季，大家都准备得怎么样啦？今天来给大家分享林木《中外美术史》第六章 魏晋南北朝美术与基督教美术的考点解析，希望能帮助各位考研学子快速进入 25 备考状态！考研提纲及考试要求考点考点：画家、画迹与画论考点：雕塑考点：书法考点：初期佛教美术考点：新疆石窟考点：凉州石窟考点：云冈石窟考点：龙门石窟考点：佛教美术东传朝鲜重难点分析第一节 魏晋南北朝美术与工艺1.画家、画迹与画论1）重要画家及风格：①顾恺之：被誉为“三绝”，讲求“迁想妙得”“悟对通神”“以形写神”“传神写照”，人物画线型如“春蚕吐丝”，现存摹本有《洛神赋图》《女史箴图》《列女仁智图》等，有《魏晋胜流画赞》《画云台山记》《论画》传世。②陆探微：能表现“秀骨清象”的审美时尚，线型“笔迹劲利”“连绵不断”，现存传为其代表作的《五星二十八宿神行图》为宋摹本。③张僧繇：画人物面相丰腴，写实能力强，线型简练概括，现存传为其代表作的《五星二十八宿神行图》为宋摹本。④杨子华：与张僧繇并称，现存《北齐校书图》为宋人摹本。⑤曹仲达：擅画天竺风格的佛像，谓之“曹家样”或“曹衣出水”。2）画风：先后出现“密体”和“疏体”两种画风，“密体”由卫协开派，至陆探微等达到极盛；“疏体”由梁代张僧繇开派。3）绘画史论：①重要著作：东晋顾恺之《论画》、宋时宗炳《画山水序》、王微《叙画》、齐梁时谢赫《古画品录》、陈时姚最《续画品》，其中谢赫《古画品录》最为重要。②主要观点：谢赫“六法”源于对佛教涅槃“六法”的改造，包括“气韵生动”“骨法用笔”“应物象形”“随类赋采”“经营位置”“传模移写”；姚最认为谢赫对顾恺之的评价不公平，提出“质沿古意，文变今情”“心师造化”等观点。2.雕塑雕塑家：东晋戴逢、戴额父子与南朝齐梁间的高僧僧祐等。雕塑类型：分宗教与世俗两类，世俗雕塑主要有皇帝和勋贵陵墓前的神道碑、华表、石人、石兽雕刻与陶俑等，大型石兽是南朝世俗雕塑的代表。3.书法1）书法家：①锺繇：师法蔡邕、曹喜、刘德升等人，工篆、隶、草书，被尊为“正书之祖”，与东晋王羲之并称“锺王”，现存作品如《宣示表》及《荐季直表》等均为后人摹刻。②王羲之：书法师法其父王旷、叔父与卫夫人等，在楷书上摆脱了隶书的影响，行、草书也成就卓著，有《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画赞》（小楷）、《兰亭序》（行书）、《奉桔》《丧乱》《远宦》《快雪时晴》（行草书）等帖传世，行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。2）碑刻：《嵩高灵庙碑》是存世最早道教造像碑，佛教造像铭指在石刻佛像与石窟造像上用以刻写造像信徒姓氏与发愿文的铭记。第二节 魏晋南北朝工艺美术魏晋南北朝工艺美术成就主要在陶瓷、丝织与漆器工艺方面。1）陶瓷方面：①南方：东晋至南朝时，浙江上虞一带是重要青瓷产地，器物胎质好、釉汁纯，造型与装饰有特色，谷仓罐、鸡首壶等为代表，拟形器流行。②北方：白釉瓷烧造丰富了瓷器品种，如河北磁县北齐范粹墓出土的白瓷。此时陶瓷装饰朴素典雅、工致含蓄，与当时玄学、佛学流行及“秀骨清象”审美有关，佛教美术相关的莲花、卷草纹也用于装饰。2）漆器方面：发展缓慢但在制漆技艺有新突破，如夹纻、斑漆与绿沉漆。夹纻适用于制作佛教“行像”，戴逵是制作夹纻佛像高手。斑漆与绿沉漆的出现标志着漆器调色创新，反映时代审美变化。第三节 魏晋南北朝宗教美术1.初期佛教美术中国佛教美术主要体现在石窟艺术中，以雕塑、壁画为主，尤以雕塑著称。古印度佛教美术随佛教传入与影响中国内地始于东汉明帝时期。现存汉末三国佛教美术遗迹主要集中在徐淮地区、四川西北地区与江南地区，印度犍陀罗艺术特征较为明显。2.新疆石窟西域是佛教美术大规模传入中国的第一站，尤以龟兹国（位于丝绸之路北道，今新疆库车一带）为著，龟兹石窟群包括拜城境内的克孜尔石窟，库车境内的克孜尕哈石窟、库木吐拉石窟与森木塞姆石窟等，现有残存石窟约500余个。龟兹石窟艺术（如建筑、壁画等）既体现出中原文化的因素，又更多地体现出以古印度犍陀罗佛教艺术为中心的西方文化的影响。代表性作品有第38窟《萨埋太子舍身饲虎》（壁画，晋代）等。此外，位于新疆地区的石窟除龟兹石窟群外，还有焉耆石窟群、高昌石窟群两大石窟艺术体系值得关注。3.凉州石窟佛教美术沿古丝绸之路东进至凉州（今武威及甘肃河陇之地），与中国传统美术融合形成凉州样式。敦煌莫高窟是佛教艺术东传入关前沿，开凿从 3 世纪末延续至元代以后。早期受新疆石窟艺术影响，逐渐汉民族化。彩塑方面，十六国时期的“北凉三窟”（268、272、275 窟）菩萨像有龟兹痕迹，259 窟受 275 窟影响，北魏前期佛、菩萨像略显清秀。北周时龛像注重礼拜功能，造像比例缩短且丰满，显露出隋唐审美新时尚。壁画方面，北朝窟内壁面主体多绘本生、因缘与佛传故事。本生故事最多且水平高，有独幅与长卷两种形式，如《萨埵太子舍身饲虎图》《九色鹿图》。因缘故事以《沙弥守戒自杀》《五百强盗成佛》等为典型。佛传故事在北朝早期多取片段，北周时出现连续性画面。4.云冈石窟南北朝时期佛教兴盛，掀起开窟造像热潮，北方以云冈石窟知名。云冈石窟最早且著名的是北魏文成帝时昙曜主持开凿的“昙曜五窟”（第 16 - 20 窟），平面呈马蹄形，穹隆顶，拱门带明窗，佛像高大，本尊伟岸磅礴，两侧佛像较小，受印度犍陀罗艺术影响。文成帝死后至孝文帝迁都洛阳前是云冈石窟修造的第二期，大型双窟具代表性，平面方形，有刹心龛柱，雕饰精美，造像以后壁和刹心龛像为主，主像多为三世佛和佛装交脚弥勒等，有众多故事画面，且有外来佛教艺术汉民族化倾向。早期“昙曜五窟”和第二期双窟构成云冈石窟主体。5.龙门石窟龙门石窟是中国三大石窟之一，位于河南洛阳城南 12.5 公里的龙门镇南，伊水东西两岸山上。共分五区，前四区在西岸，第五区在东岸，西岸窟群长 800 多米，五区共有 1021 个窟龛。其开凿始于孝文帝迁都（公元 494 年）前后，随着北魏政权在洛阳稳固，龙门成为皇室贵族开窟造像中心，取代云冈。最早开凿的是古阳洞，依自然石窟雕成，平面马蹄形，穹窿顶，南、北壁有上、中、下三层大龛，龛内刻释迦、多宝并坐像或交脚弥勒像等，龛楣有佛传故事等浮雕，龛下有供养人礼佛行列浮雕。南北壁上层、中层为北魏造像，上层更早，下层有唐代造像。继古阳洞后，北魏皇室开凿宾阳三洞，北魏时仅宾阳中洞完工，历时 23 年，南北二洞至唐代才完成。宾阳中洞的佛教造像在题材和风格上有向汉民族艺术形式转化的特征，但未完成，也未达南朝“秀骨清象”程度。6.佛教美术东传朝鲜朝鲜历史悠久，是沟通中国美术和日本美术的桥梁。372 年，佛教经中国传入高句丽。393 年，平壤有佛寺 9 座。现存有延嘉七年（539）铭文的《金铜如来坐像》等佛教造像，具有高句丽民族特色，明显具北朝风格。公元 1 世纪，高句丽移民建国百济，660 年覆灭。百济通过黄海受中国南朝美术影响，也间接受北朝美术影响。384 年，佛教传入百济，佛寺遗址多在扶余。百济佛教雕塑在北朝样式基础上深受南朝样式影响，佛像面带微笑，温顺和善，即“百济式微笑”。518 年，佛教经中国传入古新罗。寺庙以皇龙寺为代表，佛教雕塑是主要形式，最早石佛在神山寺。百济最早摩崖雕像为云山摩崖之尊，成于 7 世纪前期，佛像有“百济式微笑”，还出现新样式，因受隋唐佛教雕塑影响。统一新罗时代定都平壤，佛教寺院以佛国寺和石窟庵为代表。此期佛教雕塑初受唐风影响，8 世纪以庆州为中心形成民族风格，新罗化达顶点。庆州石窟庵仿南北朝、隋唐石窟开凿，释迦像具世俗化特征。7.魏晋南北朝道教美术魏晋南北朝时期道教兴盛。寇谦之是北朝道教领袖，经崔浩推荐受北魏太武帝重用，被奉为“天师”，开启北朝帝王崇道先河，此后北齐、北周也崇奉道法，设置道馆，礼遇道士，促进了北方道教造像的发展。北朝道像主要有两种形式的造像碑：①双教碑，即佛像、道像雕刻在一块碑上，如现存最早的《魏文朗佛道造像碑》（公元 424 年）。②道教造像碑，如现存最早的《刘文朗造像碑》（公元 499 年），单面开龛，道像头戴道冠，后有头光，形象敦厚粗短，雕凿手法洗练。北周甄鸾《笑道论》表明北朝晚期道像佛像化、佛道合流趋势加强，为道像独立样式出现做准备。如天和三年（568）所造《老君造像碑》，正中老君像、两侧真人捧笏侍立的样式成为较独立的道教图像轨则，对隋唐道像雕凿有重要影响。汉末魏晋南北朝，“观像思神”修行观念盛行，绘制图画助思神成风气，道教绘画初步展开。第四节 中世纪的神权世界 - 基督教美术1）基督教的发展历程初期未得到罗马政府承认，处于被迫害的地下状态，后取得合法地位并迅速发展。公元395年，东、西罗马帝国正式分立，东罗马帝国拜占庭艺术迅速发展与繁盛。2）基督教美术形式的转变从地下墓窟里的壁画发展到地上巴西里卡式教堂的修建与装饰。3）基督教的起源与遭受迫害的原因产生于公元1世纪上半叶罗马帝国时的巴勒斯坦，最初是奴隶、穷人们的宗教。因信徒拒绝向罗马神祇献祭和膜拜罗马皇帝的雕像而受到罗马政府残酷迫害，宗教活动转移到地下墓窟（卡塔康堡）。4）地下墓窟壁画的主题与常见作品壁画以“拯救”为主题，取材于《圣经》，《约拿的奇迹》最为常见，充满象征意味。1.巴西里卡式美术1）巴西里卡式美术的背景公元2世纪末，罗马帝国爆发“3世纪危机”，基督教获得大发展。公元313年，罗马帝国君士坦丁大帝颁布“米兰敕令”，承认基督教的合法地位。2）巴西里卡式美术的特点①建筑形式：取法古罗马会堂建筑，平面为长方形，中殿高大宽阔，侧廊低矮，中殿与侧廊以柱列隔开，中殿两侧上方有侧窗，一端是半圆室（后堂），另一端是大门，屋顶为木制两坡顶，内部桁架裸露。②内外装饰：外部朴素，无任何装饰；内部满饰珍贵的大理石和绚烂的马赛克，金碧辉煌，极尽富丽奢华。③宗教规定：早期基督教时代，《圣经》禁止偶像崇拜，以雕塑表现宗教人物被绝对禁止，古希腊、罗马的人像雕刻传统走向尽头。2.拜占庭美术1）拜占庭美术的背景公元395年，东、西罗马帝国正式分立，东罗马帝国又称拜占庭帝国。2）拜占庭美术的辉煌时期及代表建筑最辉煌时期：查士丁尼大帝在位的近四十年间（527 - 565）。代表建筑：查士丁尼统治时修建的哈治亚·索菲亚教堂，是一座向心式教堂，其所有分散性结构单元由顶部圆顶整合，结构要素一目了然，营造出整体、统一与静谧的审美心理感受。拉文纳的圣维塔尔教堂与索菲亚教堂建筑结构近似，是查士丁尼的皇家教堂。3）拜占庭美术的著名镶嵌画作品：《皇帝查士丁尼与他的廷臣们》和《皇后狄奥多拉与她的侍从们》。题材：宫廷生活。人物特点：画中人物身材高挑、双足纤巧、小脸杏仁似、鼻子窄长、眉毛弯弯、嘴巴小小、眼睛凝视、姿势不动，除庄重、高贵和神圣外几乎无表情，仿佛一切凝固，体现了当时艺术家心目中永恒天国的映射。3.西欧“动物风格”美术1）西欧“动物风格”美术的时期从查士丁尼大帝去世到法兰克国王查理曼继位的公元565 - 800年，史称西欧中古史上的“黑暗时期”。2）西欧“动物风格”美术的背景爱尔兰修道院是此时期西欧文化生活的中心，修士们为传教大量复制基督教文献，尤其是福音书。3）西欧“动物风格”美术的特点抄本彩饰画艺术得到充分发展，修士们将“动物风格”艺术融入基督教圣书装饰，创造出独具“蛮族风格”的基督教艺术。其特点为：在几何形框架规范下，交织图案极其精致工丽、繁复华美。4.加洛林文艺复兴1）加洛林文艺复兴的背景公元800年，罗马教皇为法兰克国王查理曼加冕，授予“神圣罗马帝国”皇帝称号，此时的法兰克王国史称“查理帝国”，政治、经济繁荣昌盛，文化上倡导以古典文明改造帝国文化现状。2）加洛林文艺复兴的时期和名称史称“加洛林文艺复兴”（800 - 约950）。3）加洛林文艺复兴的主要表现主要表现在对古典文献的收集、整理与复制。福音书插图艺术得到极大发展，以古希腊、罗马书籍的卷首肖像为范本，《查理曼福音书·圣马太》《埃博福音书·圣马太》等为代表作。5.奥托美术1）奥托美术的背景和时间查理曼死后帝国分裂，文化生活停顿，10世纪中叶在奥托一世统治下西欧艺术再度繁荣，以10世纪初至11世纪中叶的德国美术为中心，称为“奥托美术”。2）奥托美术的代表作品彩绘木雕《杰罗十字架》是奥托美术家创造的中世纪前期基督教美术中最具感染力和前无古人的雕塑作品，预示着基督教雕塑美术在中世纪后期的大发展。3）中世纪前期西欧基督教建筑艺术的发展加洛林王朝时期的建筑师在教堂半圆形后堂与中殿之间建造耳堂（或袖廊），使教堂平面呈拉丁十字架形状，拉丁十字形从此统治中世纪天主教堂的平面。加洛林建筑师为基督教堂设计的西部结构经奥托建筑传入罗马式建筑。6.罗马式美术1）罗马式美术的定义和时间罗马式美术是指公元1050 - 1200年间遍布西欧的采用类似古罗马时期有拱顶与厚石墙的建筑美术样式。2）罗马式美术的特点①建筑特点：是西欧中世纪基督教艺术样式，体现当时社会的物质与精神力量。教堂兼具宗教场所、社会活动中心与艺术圣地的功能。拱顶结构是主要特征，包括筒形拱顶和交叉拱顶（由两个筒形拱顶直角相交而成，仅用于正方形平面，便于采光且更具开放性）。还有厚重扶壁、敦实石墙、小圆窗等特征，给人坚固、沉稳与安静的审美感受。②雕塑特点：主要表现在教堂建筑西立面的雕饰上，在法国与西班牙北部立面雕饰丰富，半月形门楣上的浮雕是核心，常见题材有《最后审判》《基督复临的启示录幻象》《光荣基督》等，构图重心通常在宝座上的基督像上，强调精神表现，不注重形体正常比例。7.哥特式美术1）哥特式美术的定义和起源哥特式美术是指12世纪时在法国巴黎附近出现的一种装饰精细、带尖拱的新建筑风格，由圣德尼修道院院长苏热尔重修教堂时规划设计出来，后风靡欧洲。2）哥特式美术的特征建筑特征：①肋架交叉式拱顶。②二圆心尖券。③点支撑。④以大面积玻璃窗代替厚重墙面。⑤结构要素的垂直线条、彩绘玻璃与充足光源构成内部装饰。美学品质：与罗马式建筑相比，罗马式厚重敦实、沉静稳定、坚凝质朴，如抵御强敌的堡垒；哥特式轻盈曼妙、玲珑剔透、飘然欲飞，如虚幻缥缈的天堂。3）哥特式建筑的典范法国夏特尔教堂是盛期哥特式建筑艺术的典范，号称“哥特式建筑的百科全书”。4）哥特式雕刻1145年始建的夏特尔教堂西面入口门侧柱上的雕刻是早期哥特式雕刻现存最古老的遗例，题材为《圣经》中犹太人的国王、王后和先知，手法近于圆雕，人物形体单纯，面部结构清晰，表情安详静穆。约作于13世纪20年代的夏特尔教堂南耳堂门侧柱上圣徒雕像中的“圣狄奥多尔”身体轴线略呈古典雕塑自然放松的S型，细节刻画准确生动，体现法国“风度翩翩，容止娴雅”的审美趣味。法国兰斯大教堂西面的《圣母往见》与《受胎告知》是令人难忘的哥特式雕刻作品。5）哥特式绘画①彩绘玻璃窗画：1200 - 1250年为镶嵌彩窗的黄金时代，由小玻璃片镶嵌而成，多以连环画形式展现耶稣和圣母的圣经故事，加强哥特式教堂的天堂般幻觉。②手抄本彩饰插图：13世纪中叶在英法两国手抄本书籍中表现充分，居于主导地位，如1260年前后的《圣路易赞美诗》中的袖珍画。1400年前后产生国际风格，林堡兄弟为《贝利伯爵祈祷书》所作的《十二月令图》代表了国际哥特式的最高成就。今日打卡作业一、名词解释1.夹纻胎2.长信宫灯3.《巴基拉狮子柱头》4.犍陀罗艺术5.马图拉艺术6.笈多式二、思考题1.中国古代画家有哪几类?2.汉代壁画墓有哪些?3.汉代有哪些雕塑遗存?4.概述东汉画像石的分布地域 返回搜狐，查看更多 责任编辑： |
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