高慧巧

摘 要：头饰，伴随着人类的进化和发展，从早期智人开始甚至更早，简单的头饰就伴随着人类的生产劳动而产生，随着人类社会的发展，头饰也不断发展变化，材质样式从单一到多元，工艺从古朴到精美。晚清民国时期，头饰上蕴含着满满的吉祥美好愿望。头饰不仅装饰了人们的头部，也美化着人们的生活。

关键词：头饰;生产劳动;吉祥

1 头饰的定义和起源、发展历程

头饰有广义和狭义之分，广义上的头饰是指对头部进行的所有装饰，包括发型样式和头部装饰。狭义的头饰专指具有一定的实用功能或装饰功能的头部装饰品。

头饰起源与古人的生产劳动息息相关，远古时期，人类在采集、狩猎的过程中，散开的头发不利于人们活动，一根木棍、一根骨头随意一挽就能将散乱的头发绑束起来，之后人们逐渐将这些木棍、骨头美化，于是就产生了头饰。到了夏商周时期，我国冠服制度初步建立并逐步走向完善，官职中出现了专门负责安排帝王贵族穿着打扮的“司服”一职。头饰在这一时期也逐步走向成熟。秦汉时期，在继承商周时期衣冠服饰制度的同时，也对各个诸侯国的衣冠服饰进行了吸收和融合。魏晋南北朝时期，头饰多用假髻，假髻上插步摇、钗等装饰物。隋唐时期，头饰有簪、钗、步摇、梳篦等，梳篦是这一时期的特色。宋代时期，发髻上插钗、钿、簪珥、梳篦等头饰。辽金元时期，受少数民族文化的影响，传统的汉族服饰也发生了变化，辽代妇女裹巾戴帽，发式简单，多挽高;金代妇女多编发盘髻、裹头巾，冬天戴羔皮帽;元代头饰繁多，有钗、梳、步摇等。元代贵族妇女中流行戴顾姑冠，整体细而高，外形如同一个大花瓶，冠上有装饰物，或为翠花，或为五彩帛，或为野鸡毛。明清时期，头饰的制作水平非常高，种类也多种多样，明代妇女多用钗、簪、梳等作为装饰，清代妇女的头饰以簪、钗为主，造型纹饰多吉祥寓意，处处体现着“言必有意，意必吉祥”。上层满族妇女，多用扁方簪挽发髻，再在发髻上插簪、钗等进行装饰。晚清民国时期，在中西方文化的影响之下，出现了一些新的头饰，如各式具有民国文化特征的簪、钗、发夹等。

2 民间银质头饰的种类及其赏析

2.1 发簪

簪，起初称之为笄，秦汉之后才成为簪，其主要用途是束发。在古代是使用比较广泛的一种束发工具。它的材质种类丰富，主要有金、银、玉、骨、竹等。我国古代发簪的样式丰富多彩，最主要的变化是在簪首部分，有圆顶形簪、动物形簪、耳挖形簪、如意形簪、花顶形簪、双尖簪、单尖簪、扁簪等。

清银鎏金子孙万代耳挖簪（图1），顶端为挖形，末端是锥形簪脚，一物具有两种功用。簪身镂雕童子、葫芦、藤蔓及盘长。葫芦谐音福禄，结合藤蔓，寓意子孙福禄绵长。盘长，原为佛教法器之一，又称吉祥结，含有长久永恒之意。整体纹饰寓意子孙绵绵不绝、福禄绵长。

清鎏金点翠蝶形簪（图2），主体采用了点翠工艺，点翠工艺在制作时先用银片根据要制作的形制打出底托，然后用银丝沿着底托边缘焊个槽，再在中间涂抹胶水，后将翠鸟羽毛粘贴在底托上，就形成了精美的图案。这对蝶形簪整体造型优美，蝴蝶被古人认为是爱情的象征，彩蝶双飞经常用于婚嫁饰品中，祝福新郎新娘白头偕老，又因蝴跟福谐音，被认为是福禄吉祥的象征。

2.2 发钗

古代发钗与发簪一样，也被用来固发、插发。发簪的柄是一股，发钗则为双股。发钗在造型上有长柄和短柄之分，材质种类丰富。在古代，钗依其功能可分为素钗和花钗，素钗的作用同于发簪，用来簪发。花钗最初是命妇冠上的重要配饰，主要起装饰作用。明清以后，银质发钗成为最寻常的女性发饰。

清银鎏金点翠花卉纹银钗（图3），该藏品整体造型为菊花，菊花与梅、兰、竹并称“四君子”，其寓意高洁、隐逸、长寿等，它是隐士和君子们的象征。该对银钗有翠鸟羽毛点缀其上，使得花朵和花瓣栩栩如生，花蕊部分采用了炸珠工艺，这种工艺是将银丝加热熔化，再将这些液体通过孔径相同的过滤网，滴入冷水之中，迅速冷凝为大小相同的小银珠，最后将这些银珠镶嵌到所需的位置。

2.3 步摇

步摇是在簪钗的基础上进一步进行装饰的华美头饰，一般用金属丝编织主体，在主体上镶嵌点缀珠玉、宝石等，下垂五彩珠玉。插于发髻之上，行走间下垂的珠玉和花枝上的装饰就会不停地摇曳，所以得名步摇。步摇分为步摇簪、步摇钗和步摇冠，步摇起源于春秋战国时期，流行于汉代，步摇的形状种类繁多，有花鸟兽形、枝叶形、山形等。

清银鎏金点翠嵌宝花卉仕女纹步摇簪（图4），采用花丝工艺制作，整体造型为一仕女立于亭台花卉之间，顶端用银丝串着珍珠和珊瑚，佩戴之人行走间摇曳生姿。清银鎏金点翠嵌宝花卉蝶纹步摇钗（图5），用银丝编织成花卉蝴蝶，花叶上利用点翠工艺将翠鸟羽毛点缀其上，花蕊上镶嵌各色宝石，插于发髻之上。

2.4 冠

冠也是古人的頭饰之一，古时男女都会佩戴冠，它与帽子的主要区别在于帽子是为了保暖，而冠则是为了装饰美化。在我国古代妇女所佩戴的冠中，凤冠最为贵重。

清银鎏金花蝶人物纹冠饰（图6），整体采用花丝工艺，制作有花卉、蝴蝶、仕女、亭台、楼阁，仕女头部用动物骨头彩绘出眉目、发丝，仕女手持绶带似要翩翩起舞。花蕊部分采用炸珠工艺，该冠饰有所变形。

2.5 发梳

发梳，在古代也称“栉”，其造型为上为背、下为齿，根据齿的疏密又区分为梳和篦，齿疏的为梳，齿密的为篦。古代的发梳既有梳理头发的使用功能，又有直接作为装饰物进行佩戴的装饰功能。头戴发梳的习俗始于新石器时代，隋唐之后应用很多珍贵的材质制作发梳，如玉石、象牙、金银等梳，个别在发梳上还使用宝玉石进行装饰。晚清民国时期鎏金烧蓝工艺非常成熟，大量使用于发饰上。烧蓝工艺是景泰蓝的烧制工艺之一，有银烧蓝和银珐琅，这种工艺最早是在陶器表面进行装饰的，将硅酸盐类矿物质混合碾碎，加水制成釉料，再敷在器物表面，最后进行烧制，形成类似于玻璃质感，晶莹剔透的表层。

民国烧蓝盘长花卉纹银发梳（图7），采用烧蓝工艺，使得主体纹饰素雅清淡，盘长连绵不绝，牡丹富贵吉祥，可见其中富贵不绝的美好愿望。

2.6 发箍

发箍，可以将头发从前往后拢住，既可以固定头发，又可以对头顶及头两侧起到美化和装饰的作用。发箍的形状呈弧形，它是硬的、有弹性的，通过弹力固定卡住头发。

清银鎏金点翠松鼠葡萄纹发箍（图8），葡萄作为装饰纹样早在唐代就已经被广泛应用，最著名的就是铜镜上的瑞兽葡萄纹。唐代把葡萄作为重要的装饰纹样，看重的是它的瑞相，因此也可以将葡萄称作瑞果，用来和瑞兽相对应。松鼠和葡萄都是寓意多子的吉祥纹样。

2.7 发夹

发夹的作用是将盘发和头上的碎发和短发进行固定，使得头发整齐光亮，在固定的同时也起到装饰和美化的作用，形状多样。

民国动物纹银发夹（图9），发夹上镂雕佛手、石榴、桃子组成的三多纹饰，寓意多子、多福、多寿，还有鲵鱼、蛙、蜘蛛，鲵鱼和蛙代表多子，蜘蛛寓意知足，整体寓意多子、多福、多寿，人生知足常乐。

民国“中山”银发夹（图10），在民国时期，自由民主思潮逐步深入人心，此时很多富有时代特色的词语大量出现在装饰品上，如“中山”“民主”“文明”“自由”等。

3 图必有意，意必吉祥

晚清民国时期，中国进入半殖民地半封建社会，由于外国列强的侵略和本国封建地主的压迫，当时的社会民众普遍寻求一种精神上的安慰，所以当时很多的器物，如瓷器、刺绣、木器、建筑等，不管是造型还是纹饰都传达出满满的吉祥寓意，就出现了所谓“图必有意，意必吉祥”的现象，在头饰上也是如此，通过欣赏一件件头饰，能够深切感受到当时普通民众对美好生活的向往和期盼。现在我们还能看到很多有古代遗风的头饰，深受很多女性的喜欢，我们要不断努力将古代头饰与现代头饰进行完美融合，使我们中华民族妇女头饰这一古老的文化能够重新焕发出生命力。■

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文物鉴定与鉴赏2021年23期