有一种人，他意气风发、激情飞扬，想干一番惊天动地的大事来谱写人生的华章，最后却不得不惨淡收场、功亏一篑；有一种悲哀，别人苦口婆心跟交代了某一个事情或者道理，他并不认同，于是敷衍了事，甚至背道而驰，待到身处绝境的时候，方才恍然大悟，可惜为时已晚。历史上的崇祯无疑就是这样一种人！他在煤山自缢前，回望着火光四起的大明京城，想起了哥哥朱由校临终前曾反复交代自己要重用魏忠贤的嘱托，心中满是多么痛的领悟！

也正是因为如此，所以在民间便有了一种"魏忠贤不死，大明不灭"的说法。那么这种说法究竟有没有道理呢？要弄清楚这个问题，首先要弄清楚崇祯是怎么亡国的？这样才能客观地体现出魏忠贤的个人价值！其次要弄清楚魏忠贤是一个什么样的人？这样才能全面地展现出魏忠贤的个人人格！最后还要读懂是什么样的人在洗白或者抹黑魏忠贤？这样才能理解每一种历史情绪背后的真实意图！

崇祯这个人在历史上是备受争议、极具复杂性的！你若说他是昏君，他宵衣旰食、勤俭节约、心怀大志、誓死不屈，比历史上的大部分昏君都招人喜欢；但你若说他是明君，他刻薄寡闻、猜忌多疑、过于激情、不知变通，是货真价实的亡国之君。

可是，富有激情和干劲且能勤政爱民的崇祯为什么会成为亡国之君呢？这表面上看起来很不科学，也很不符合老百姓对历史的情绪认知。好人没好报，这哪还有什么天理呢？但是，历史很多时候，并不是简单道德逻辑的一一对应。有些事情，并不是你努力了，就一定可以获得成功；有些事情并不会因为你剃头挑子一头热，便会如你所愿；每一个成功者的背后其实都需要环环相扣的逻辑支撑，不能前后脱节、不能行差踏错，而要结合实际，步步为营。

比如，秦朝的二世而亡和隋朝的二世而亡，其实已经告诉过我们答案，作为一个皇帝，其实是并不能强行拉动国家进行大跃进式的发展的，步子迈得太快有什么后果，大家都心知肚明。同样，一个皇帝，基本上也是不可能三下五除二就清除一个国家所有的弊端，使其脱胎换骨的，道理还是一样的，路要一步一步走，饭要一口一口吃。

崇祯为什么会掉入一个“越努力越沉沦”的怪圈呢？我们先来看看崇祯上台之后的整套组合拳：

先是大刀阔斧地灭了阉党，打破了文官集团和宦官集团相互钳制的政治平衡局面，导致朝堂之上被一直蝇营狗苟的东林党独大。这也直接导致崇祯这个心比天高的最高领袖其实逐渐在朝堂、内政、后勤的各方面失去了控制力和影响力。

然后，病急乱投医，只要听说谁有平辽的金点子，都愿意不惜血本地去投资。这说得好听点就是“能采纳意见”，但说得难听点就是“毫无主见”。这种老板最适合当被忽悠的冤大头，被当成最佳免费融资对象，袁崇焕就是凭借“五年平辽”的理想工程，顺利成为晚明最炙手可热的大军阀的。关键是，越是想法多的领导，往往越不自信，他们看不懂下属的思路和想法，也分不清下属的好坏，他们只要所谓的表面文章，若谁的成绩单不好看，他就会充满猜忌和怀疑。看看崇祯一朝，兵部尚书、辽东经略使是何等的走马观花就知道了。最好导致明末的军阀杀良充功、各自为政、尾大不掉的情况十分严重，军队系统与崇祯这个政权核心本质上是貌合神离了，袁崇焕在辽东只手遮天、毛文龙在皮岛逍遥快活、吴三桂最后为了一个女人反了他……崇祯既倚重军事将领又毫无理由地猜忌他们，使得他逐渐失去了对军队的把控能力。

其次，崇祯是一个喜欢搞大手笔的人，还有很严重的教条主义，祖宗留下来的“天子守国门、君王死社稷”他倒是记得很清楚，但是，目标很清晰，方式却不明确，最终也只能是瞎折腾一场。他在整个国家的经济民生体系早已千疮百孔的情况下，还处处硬刚，还要刮地三尺地去支持袁崇焕打造关宁铁骑准备和八旗骑兵打野战，你这不是拿自己的短板拼人家的长项吗？关键是你的短板已经短得不能再短了，再短一点就要崩盘了，你还折腾个啥？结果崇祯用饮鸩止渴的方式，不断给老百姓加收赋税，把张献忠、李自成这样的义军逼得无处不在。这说明崇祯逐渐失去了底层民心，他把大明朝的命根子给整丢了。

最后，崇祯还是“死要面子活受罪”的典型，他不议和、不南迁、不担当，说得好听点，就是有骨气、有个性，说得难听点就是死板，不知道变通。国与国之间的政治斗争，谁家的尊严是靠不服输就可以赢来的？都是靠实力说话！所以，形势不由人的时候，该低头的时候得低头，该以退为进的时候要学会后退。一个成年人，得在适当的时候学会和自己的尊严和解，尤其是崇祯，你是一个皇帝，你得对大明江山负责、对天下百姓负责，你不能把你的个人尊严凌驾于国家社稷的利益之上。结果不管不顾的崇祯自绝后路，连战略缓冲都没有了。

综上所述，崇祯在政、军、民、财各个方面全面失守，只剩下一腔美好的个人愿望了，这样的情况下，他的大明江山想不亡都难！而崇祯是历史上少有的几乎“完美”地避开了所有正确选择的有志君王，可悲亦可叹！

从上也可以看出，崇祯其实是一个志大才疏的人，生在大明王朝摇摇欲坠的年代，看多了父亲和哥哥身边的乱臣弄权，使得这个充满“正义感”的少年内心里种下了一颗扭转乾坤的种子。但是，想要改变世界的人很多，能够改变世界的人却很少。

充满信仰的愚昧无知和没有信仰的才华横溢，你很难比较，两者之间谁对国家和社会的破坏力更大一些！崇祯充满政治理想，但是他显然不是一个合格的政治领导者。他想雷厉风行、立竿见影地改变自己老朱家的命运、重新振兴大明王朝的产业，却无形之中加速了大明王朝的死亡。

一个政权也好，一个公司也罢，这种社会组织通常都是多方利益的代表，而不仅仅只代表个人意志。我们看到的封建皇帝至高无上，说一不二，其实只是这个位置的权力形式，而不是这个政权的逻辑本质。封建社会，王权和相权之间的平衡和博弈从来就没有停止过，所以，作为一个优秀的帝王，是十分讲究平衡之术的。

历史并没有我们想象的那么风平浪静，每一种平衡局面的打破，背后都是充满腥风血雨的。

但凡想唱独角戏的人，要么涅槃成了万中无一的王者，要么零落成了一无所有的败者！崇祯对于改变和进取的理解过于理想化。

要知道，他接手的时候，大明王朝已经是满目疮痍了，外有后金来犯、内有流民起义，朝堂之上，东林党和宦官集团刀光剑影；江湖之间，苛捐杂税和天灾人祸使得民不聊生。你大明朝已经病入膏肓、气若游丝了，你折腾个啥劲？你不明白重病已久的人其实经不起任何手术的折腾的？一顿操作猛如虎，最后变成二百五，崇祯的悲哀在很多人身上反复上演。

看到任何自己不满意的事物，都想立刻去改变它，其实是一种病，得治！你崇祯在整个大明王朝奄奄一息的时候，刚一上台，就迫不及待地把魏忠贤的阉党一撸到底，不是自己给自己找事吗？

作为一个管理者，你的首要职责便是保持局势的稳定和权力的可控，而不是以自我情绪为中心。你的大明王朝从那个败家祖宗明英宗朱祁镇开始，就一直陷入了宦官集团和文官集团的相互倾轧之中，狗咬狗一嘴毛，咬了上百年了还一直在咬，你现在看不惯宦官专权，便手起刀落把魏忠贤一党给清理干净了！看似神清气爽，实则后患无穷。

因为魏忠贤作为阉党的扛把子，他是平衡整个大明政权的核心人物。有他在，大明的权力体系虽然不尽人意，但至少可以顺畅地运行；有他在，那些居心叵测的东林党至少还有所顾忌，不至于像后来的尾大不掉。

当然，你崇祯作为一个最高领导，也不是不能撸掉魏忠贤。但你得注意分寸，把握好火候，别过把瘾就死。你能否等自己屁股坐稳了再行动？能否等自己手里的实力更强大一点再行动？能否等魏忠贤并不是那么不可或缺的时候再下手？你是大明公司的掌舵人，别动不动就来玉石俱焚、不惜一切代价那一招，那玩意除了让人恭维你，说你够霸气外，通常效果都不好。

而且，你要打击魏忠贤，一定不能走过往矫正的路线，你得分步走，得法不责众，你一竿子插到底，把阉党一锅端了，不是给东林党挪地方吗？失去制衡的东林党难道真就比阉党听话吗？另外，你一下子把众多身居实职的官僚给撸掉了，你的政治体系怎么运转？谁来给你干活？

总之，崇祯从一继位开始，就走得十分拉胯，撸掉魏忠贤就是他坟头蹦迪的开始，因为他彻底把自己推向了一个虚无的政治环境之中，再也很难走出来了。当崇祯主持完最后一次朝会后，下密旨让人重新收敛魏忠贤的遗骸并埋葬在香山碧云寺，这一举动或许说明崇祯已经明白了一些什么，但是为时已晚。

毫无疑问，崇祯撸掉魏忠贤就是想扭转大明的政治颓势，带领大明王朝走向振兴之路。但可惜的是，魏忠贤的死反而加速了明朝的灭亡。因此，人们对魏忠贤的评价也出现了两极分化的现象，有人说他是一个十恶不赦的奸臣，也有人说他是一个难得的贤臣。

我们来做一个有趣的假设，假设崇祯撸掉魏忠贤之后，凭借其高明的政治智慧逐渐带领明朝走向复兴了，或者说给明朝续命了，崇祯没有做亡国之君，而是中兴之主，是不是魏忠贤的奸臣罪名就彻底坐实了，任谁也难以洗白了？

再来一个假设，假设魏忠贤没有被崇祯撸掉，崇祯听从他哥哥的遗言，继续器重魏忠贤，而保证了明朝的江山不灭，那魏忠贤的千古贤臣之命是不是也无可非议了？至少也要弄一个能臣的名声吧！

所以，人们评判魏忠贤的标准其实是因人而异的，是带有极强的主观性的。在我看来，要真正读懂魏忠贤这个人，一定要跳出固有的道德框架，因为用道德思维去解读政治人物，很容易有失偏颇。

魏忠贤其实算不上什么奸臣，当然也算不上什么贤臣，他只是那个局势下的一个能臣、一个要臣而已。他的政治能力还是可以的，他的政治地位也是极为重要的，所以他不能突然消失，一旦失去他，就容易引发蝴蝶效应。有些人他就是这样的，你看着他嚣张跋扈，也没有什么特别的能力，但是你一旦撸掉他，你的公司就还真运转不开。

魏忠贤本是一个小混混，这种混迹社会底层的小人物，身上总是难以避免地沾染许多恶习，他吃喝嫖赌样样沾边，魏忠贤是个大字不识一个的混混，吃喝嫖赌无所不沾。当一个人喜欢浪却天生就没有什么浪的资本时，他的生活马上就会给他带来走投无路的滋味了。

后来，欠下满身债务的魏忠贤被逼无奈，只能自己找把刀把自己的命根子给咔擦了，然后混到皇宫里当太监去了。外面的花花世界、风风雨雨都暂时与他没关系了，他的人生游戏换服务器了。

市井出身的魏忠贤进入皇宫，那简直就是如鱼得水。皇宫后院是什么地方？寂寞空虚冷的地方呀，善于观言察色、见人下菜的魏忠贤简直变成了人见人爱的机灵小可爱。而且那个地方人傻金多，你把那些本来心理就十分残缺的人哄开心了，所得到的回报也是超乎想象的。

就这样，魏忠贤从一个御膳房的小太监很快就巴结上了大太监王安，一跃成为大明太监队伍中的新晋小红人。

逐渐找到往上爬的窍门的魏忠贤再接再厉，又瞄上了王安好友魏朝的对食客氏。什么是“对食”呢？“对食”是宫中太监和宫女之中的一种爱情虚拟游戏，太监因为身体残缺，生理条件不允许，宫女是因为宫中男女比例严重失调，见得到的男人，她们一般都没机会，所以，她们都很难沐浴到爱情的阳光。但是，生活需要