关注《原神》以来，见证了很多有趣的事件，看着《原神》的风评不断地转变，也看见周围很多人入坑，至于米哈游靠什么抓住了大家的心，想必各自有自己的爱好。

  后来「明霄升海平」版本出了“三眼五显仙人”之一的「护法夜叉」魈，结果“魈”的面具引起了争议。那时本人的重点还在于“傩面”和“靖傩妖舞”上，因为以前有幸看了一点点湘西傩舞的相关知识，知道“巫傩”文化是中国的民间传统文化的一部分，心底还是期待《原神》把中国文化带向世界。后来看见很多奇怪的争议，说“魈”的面具是日本元素，如“日本文化成最大赢家”，本人这才怀着好奇去研究了一下相关事件以及“魈”背后的文化内涵。

  这里仅仅列出“魈”的面具相关知识的见解，也不一定很正确，十分欢迎大家纠正错误。 首先指路几篇个人觉得很好的文章，可以对“魈”和“傩面”有更好的了解：

1、 开发者共研计划第四期——角色篇01丨护法夜叉·魈  

2、原神考据 | “魈戴的是日本般若面具吗？”——论魈身上的文化元素

3、【加班】来说说 魈的面具，般若面具以及能面

（第一篇是原神官方介绍的设计思路，可以看到魈的诞生全过程；第二篇全面介绍了魈背后的理念和文化元素，可以对官方未着重提及的文化元素的来源进行补充；第三篇作者在百度贴吧说自己是在日本留学过，故而侧重了日本面具文化，含大量能面的图，由于能面多关于鬼神怨灵，图可能略有不适应 ）

  按照《原神开发者共研计划》的说法，“魈”的面具元素当然是取材于“傩面”，见如下截图：

   当然也有一些很有意思的说法。比如《原神》的世界观本就构建在虚幻的提瓦特大陆上，又融合了众多元素，当风评转变的时候，开发者当然怎样利于舆论就怎么解释，大可以自圆其说。“借鉴了一些‘傩面’的特征”  并不能说“魈”的面具就是“傩面”。这个观点其实也并不能否认。

  实际上在本人所能找到的资料中，日本能面是借鉴了很多中国戏剧舞蹈的面具元素的，故而非得说是日本文化也杠的过去，因为能面里有一个分支和傩面实在是过于相似，但是追究到根源上还是中国文化罢了。之所以不能说“能面”借鉴“傩面”，是因为这里的争议仅仅在于面具。面具只是“巫傩文化”和日本“能乐”中的元素之一。这就好比争论京剧和争论京剧的脸谱，侧重点是不一样的。

商周时期就已经有实物来证明“傩”的存在，将近4000年前，“巫傩”文化就已经存在于中国了。此后历朝历代都能找到相关的记载。最开始“傩”是用来驱除鬼神的，之后发展为傩舞，在之后发展为傩戏，从一种祭祀活动更多的具有了娱乐的功能。而在这一发展过程中，中国许多文化传到了日本，一些艺术形式被能乐所吸收。而“能面”，几乎就来自于“傩面”。

  很多人觉得“魈”的面具就是日本文化的这种想法，在某种程度上也是可以理解的。日本把能面当做国粹艺术，对能乐能面的文化足够重视，本来是一项可称为曲高和寡的高雅艺术反而为民众所知，大众对其有较好的了解，各种作品中也就较为常见；而中国的巫傩文化，本来是民间的普及的大众文化，反而因为研究起步较晚，以及新中国成立后的文化建设的影响，变成了一种神秘的文化，即使在电视节目中出现，也带着一丝玄之又玄的味道。所以很多人可能看过日本的能面，却不一定能了解中国的傩面。其实傩面在中国的分布非常广泛，其中知名度较高的可能还是湖南或者贵州地区的“跳傩”。发展到今天，我们其实应该把傩面当作一种艺术形式来欣赏，当作一种民间风俗来转化传承。

  不过为什么有人非觉得“魈”的面具是般若面具，本人就十分不理解喽。般若面具基本都是惨白惨白的，表情诡异，“魈”的面具最像的其实是能面里借鉴吸收了中国元素的那一支。獠牙也好，绘色也好，额头正中间的眼睛「慧眼」也好，都是极为相似的色彩和纹路，因为本来就源于中国。所以如果争论的是傩面还是般若面，那我根本不必参加这场“神仙打架”，只要在「百度百科」搜一下就会了解。大家可以去看上面推荐的第三篇文章【加班】来说说 魈的面具，般若面具以及能面 简直就是白天刷不到，晚上逃不掉。简直是把留白的艺术发挥到了极致，面具上仅留下了五官，而且从不同的角度看去还能有不同的表现效果，很是考验能剧表演大师们的火候。本人是十分佩服的，能剧是高雅的艺术，但本人实在是下不了心去仔细研究了，看着那些图片的时候，真的好似在看怨灵、凄厉的少女，总之似乎看看翩翩美少年“魈”当然是感官舒适的，即使“魈”有着夜叉的设定；但看着苍白的能面时，总好似一颗心被什么狠狠揪着一样，因此果断放弃了深入研究。

  如果有兴趣的话，可以去看一些相关的资料。前面有说到，傩和能是两国传承悠久的文化，有着极为丰富的内涵。其实本人也是在偶然看到“魈”的面具和靖傩妖舞之后，才去探究相关的文化，这不得不说是一种悲哀。民族文化的瑰宝不应该如此蒙尘。不管《原神》的“魈”是不是完完全全就是“傩”的元素，我相信一定有很多人会去了解巫傩文化，也许几年后就会有新的文章和著作，就会有相关的新的文创和作品出来，这就毋庸置疑是《原神》的成功。因此希望旅行者们去创造相关本土文化而不是质疑，以督促米哈游走向对的方向，变得更加有意义。

主要参考资料：

1、林可佳 《基于宗教文化的湘西傩舞探究》山东师范大学 硕士学位论文 2020年

2、李梦影《傩面与能面艺术的审美比较》扬州大学 硕士学位论文 2013年

3、常宏《中日面具艺术的审美比较》山西大学 硕士学位论文 2006年

4、曾征《湘西傩面具艺术发展研究》中央民族大学 博士学位论文 2020年

5、“能乐”百度百科词条