​《慈禧全传》:历史小说“顶峰上的顶峰”

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​《慈禧全传》:历史小说“顶峰上的顶峰”

2024-07-12 18:29| 来源: 网络整理| 查看: 265

▲许晏骈,笔名:高阳

▌复杂的小说叙事结构,被读者忽略的“跑野马”

熟悉高阳历史小说的读者大抵知道,高阳的作品并不刻意经营动作性的情节,而以较多的笔墨,铺陈人物之间曲折细密的心计,以及渊通博晓的对话,参厕其间的,则大多是某景某物、某陈设名器或某诗文辞章的来历典源。

绝大多数以连载于报端形式首度发表的作品,既然是在且刊且写的情况下完成的,读者经常会“感觉”到:高阳又在“跑野马”了。

所谓“跑野马”,往往就是让小说中的人物“顾左右而言他”。所言者,可以是与故事主要情节有关的、可以引起联想的前朝事典,有些时候,“顾左右而言他”的内容甚至可以和故事的主要情节全无 关系。

高阳之“跑野马”、“走岔路”、“顾左右而言他”,牵丝攀藤卷入枝蔓般所谓“次要”或“次次要”的情节,是很可以被一些讲究“事件结构”的评者“严厉指斥”为“芜杂”的。但是,这样的指斥容或也只是囿于“事构”美学规律,取譬于“骨肉匀称”的胶柱鼓瑟、刻舟求剑而已。

高阳“浩浩如江河,挟泥沙而俱下”的诸多巨构,的确不免引人细思:那些“泥沙”“枝蔓”果真是“不必要”的吗?抑或高阳原本试图借由小说这种“文不甚深,言不甚俗”的体制,完成某种足以包罗历代习俗、名物、世态、民风、政情、地理以及辞章等典故知识的大叙述体呢?

值得注意的却是:高阳尽可能让他小说里的人物(无论是漕帮镖头、姨太太、帝王师或者妓女)分担作者那庞大的、累积典故知识的工程,其中似乎不无向“士君子”阶级者流示威的底细。

借角色辗转地“挟泥沙”、“跑野马”、“走岔路”、“卷枝蔓”以缔造的复杂叙述结构,则尤应被视为高阳作品对现代小说的一个重要贡献。只不过这一点却尤其为读者、评家所忽略。

▌历史小说顶峰上的顶峰,恨学界无人堪当大任

高阳就是中国历史小说作家中那座“顶峰上的顶峰”,以至于出版家霍宝珍曾对他做出过一个尽人皆知的断语——中国大陆有十亿人口,也没有出过一个高阳。

高阳历史小说复杂的叙述结构却为读者建立了一个新的探索起点:“全知观点”是否为“随意”进出游移的叙述活动?无论这个问题的答案为是为否,其原因安在?

笔者于高阳生前曾多方请益,就中一回询及:“您的小说里好像吃饭喝酒的场面特别多,这是什么道理?”高阳答得老大不高兴:“谈事情嘛!不在饭桌上谈,去哪里谈?漫说古人,今人要谈个什么事 情,不也要喝杯咖啡?”

这一段谈话,可以视作高阳历史小说叙述上的一个枢纽。熟读其作品的读者不难发现:高阳小说里的人物大多健谈。而这个“谈”字包括了透过小说人物之纵饮浅酌所引发的对话,抑或人物个别的内心独白,抑或叙述者概略而不详尽地用广角方式加以叙述式说明——也就是不细陈故事或情节之景象,仅如报告“本事”般交代资料性的背景等等。

种种“谈”的交互串联、牵引、替换,目的不外唤起一种“述史”的论述氛围,并始终在小说的情节之外、情节之上浓重地敷设这个论述氛围。

在高阳的数十部历史小说中,这种以“谈”为核心,以“述史”之论述氛围为要领的表现形式不胜枚举。有很多时候,角色无可谈之人,便出之以独白。而且会将独白装点成有如对话一般热闹。

高阳运用内心独白的设计极其小心,迥异于一般擅长以同样手法表现浪漫叙述的作品。

1987年3月15日,高阳在友人为他举行的六十五岁寿筵上展示抒怀七律一首,诗卷上有闲章一枚,曰:“自封野翰林”。消息于报端披露,众人皆以此为酒余趣谈,殊不知此五字之中又隐含了多少“不遇 ”的牢骚。

而“自封野翰林”的豪语若有“明暗两面”,则明的一面已充分显示高阳未能受封为“今之翰林”的感慨。在高阳的朋辈之间,不乏常听他提及“应某校某教授之请,至某系某研究所演讲”,颇有授业 上庠之概。

所谓“但愿有一天,我有足够的学养在中文系开这样一门课”,不只是祈许之词,亦深含反讥之意。这与高阳过世前数年时时愤言“恨当今学术界无人堪当大任”之语映对,总成一叹。

▌慈禧的故事,没有人比他写得更好

高阳先生是历史小说的《慈禧全传》堪称一部奇书。可以说,讲慈禧的故事,没有人比他写得更好。

初看书名,很多人是拒绝的,以为是一套轻松解读历史的传记读物;但翻开书,进入阅读,那可能就是不期而然地撞到一座宝库。所谓人不可貌相,书不可“名”相——

◎作者打小就是钻在大清肚子里的蛔虫

高阳先生,他的高祖、叔祖都是清朝高官,《慈禧全传》里的军机大臣就是他叔祖。可以说他打小就是钻在大清肚子里的蛔虫,对里面的道道儿,门儿清。

高阳先生是一位学者型+才子型的罕见作家,华语世界中知名度最高的历史小说家。据说为了写这部书,高阳先生曾看过几麻袋从北京运到台湾的宫廷密档。而其人,文笔史识皆称练达,细节充满文学想象,完全是中文的力与美。

◎给近代史一个完全翻转的视角

传统的近代史叙述方式很简单——是从外到内的,就是几十年来外国人不断地欺负我们,或者站在今天回顾清政府如何的腐败无能。

而《慈禧全传》是一套从内到外的书,高阳先生因为家世和对晚清历史深刻体认,有能力回到当时的那个清朝政府的决策的内部,去体察他们的人情和社交关系,从而给我们看近代史一个完全翻转的视角。

所以,这套书写的不是慈禧本人,它被誉为“晚清的百科全书”:传统文化、官场黑幕、权力角逐、社会百态……全景展现。

◎极强的历史代入感

高阳写这本书,不是为了要改变人们看历史的格局。即,不是以善恶忠奸定是非,而是从普通人的人情世故出发,看什么样的人,在什么样的权力位置、人情关系中会做什么决策。

因此,这本书的历史代入感很强,书中对人物事件的观点独具特色,读来会让人体会一种关于历史的意识与智慧。

推荐这套书的名家作者可以列一长串:

金庸:高阳是一流的历史小说家。

倪匡:他每一本历史小说都极好看。

张爱玲:“闻所未闻”。(一直追着报纸看本书连载)

羽戈:我读中国近代史,大爱高阳先生的小说。《慈禧全传》,知人论世鞭辟入里、洞幽烛微,有时完全可作信史来读。

史航:台湾高阳先生的历史小说,是我最迷恋最钦仰的。在高阳笔下,河山大好,人心难测,万事古难全。

罗振宇:我自己受这套书的影响实在是太大了,它给我留下了两样东西:首先,我建立了历史感,也就是在格局中思考问题的能力,如果当年没读过这套书,也许今天就不会有《罗辑思维》这个节目了;第二,《慈禧全传》精彩的是写各种人的心态和算计,你等于是站在古人的身边,在历史现场中看他们做各种选择。

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