第一单元 生活智慧与时代精神　　

fq第1课 美好生活的向导

一、生活处处有哲学

1.哲学智慧产生于人类的实践活动；源于人们对实践的追问和对世界的思考。

2.哲学就是给人智慧、使人聪明的学问。

其本义：爱智慧或追求智慧。

二、关于世界观的学说

1.世界观：人们对整个世界的总的看法和根本观点

2.方法论：用世界观作指导去认识世界改造世界

2.具体科学：揭示（自然、社会、思维）某一具体领域的规律。

3.哲学：用理论形式表现出来的世界观的理论体系（人们把世界观发展成一套体系，用某种理论形式表现出来）。

　哲学是世界观和方法论的统一，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。（具体科学是哲学的基础）。

4.①哲学与世界观的关系（哲学是系统化、理论化的世界观）。

② 世界观与方法论（世界观决定方法论，方法论体现世界观）。

③哲学与具体科学（具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导）。

fq第2课 百舸争流的思想

　 一、哲学的基本问题

1.思维和存在的关系问题（意识和物质的关系问题）。

　一是 思维与存在何者是本原（唯一标准）；

　二是 思维和存在有无同一性（思维能否正确认识存在，能-可知论；不能-不可知论）

*2.为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

①是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。

②是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。③贯穿于哲学发展的始终，

二、唯物主义唯心主义

1.唯物主义（观点）：物质是本原，意识是派生。

三种形态：古代朴素唯物主义；近代形而上学（第一哲学）唯物主义；辩证主义和历史唯物主义

2.唯心主义：意识是原本，物质依赖意识。

两种形态：主观唯心主义（认人主观精神决定）；客观唯心主义（认神、上帝决定）。

fq第3课时代精神的精华

一、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华

1.哲学是时代精神的总结和升华。

（1）哲学是对时代的反映（任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反应）。

（2）哲学反作用于时代（真正的哲学是社会变革的先导）。

2.哲学对社会变革的作用

　　 ①批判旧制度、思想，更新人思想；

　　②预见指明社会前进方向，提出（社会发展）理想目标；

　　③动员群众，转化成变革社会的巨大的物质的力量。

二、哲学史上的伟大变革

1.全面认识马克思主义（产生：深厚的阶级基础、自然科学、理论来源）。

①马克主义产生的阶级基础：无产阶级的产生和发展。

②自然科学基础：19世纪自然科学的巨大进步（细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论）。

③直接理论来源：德国古典哲学（黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义）。

2、马克思主义哲学的基本特征：

　①（第一次）实现了唯物主义与辩证法的有机结合，（实现了唯物辩证的自然观、历史观的统一）。

　②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

（3）马克思主义中国化的理论成果：毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系（邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。）

　附：经济、政治决定文化；社会生活本质：实践

　　第二单元 探索世界与追求真理

fq第4课 探究世界本质

一、世界的物质性

1、物质：物质不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，（一切客观存在着的事物和现象的共同本质，不是指某一种具体物质形态）。

2、世界的本质、本原是物质；

世界的真正统一性就在于它的物质性；世界统一于物质；世界是物质的

（1）人的意识 物质是客观存在的反映。

二、认识运动，把握规律

1、 运动：宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

2.物质的根本属性和存在方式是运动 ，不存在脱离运动的物质（运动是物质的运动，物质是运动的承担着）。

3.运动是绝对的、无条件的和永恒的；静止是相对的、有条件的和暂时的。

4.物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

5.规律是客观的、普遍的，这要求我们遵循规律，不能违背规律。

6.形而上学不变论：只承静止、否运动；相对主义、诡辩论：只承绝对运动、否相对静止。

附.诡辩论（有意把真理说成错误，把错误说成真理的狡辩）。

fq第5课 把握思维的奥妙

一、意识的本质

1、（起源上看）意识是物质世界（自然界）长期发展的产物（是社会发展产物）。

（生理基础上看）意识是人脑的机能（复杂性、严密性）；

（内容上看）意识是人脑对客观存在的反应。物质世界先于人的意识而存在，物质决定意识。

2.生物的反应形式是人类意识产生的前提。

3、人脑是意识活动的物质器官。

4、意识是客观内容（意识是客观存在的主观映象）、主观形式的统一。意识是客观存在的反映。

二、意识的作用

1.意识活动具有目的性、自觉选择性、主动创造性

2.意识对改造客观世界具有指导作用。对人体生理活动具有调节和控制作用。意识对物质具有能动性。

3.一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，把主观能动性、尊重客观规律性结合起来。

第6课 求索真理的历程

一、人的认识从何而来

1.实践是人们改造客观世界的物质性活动。实践是能动性和客观物质性相统一的活动。

（1）特点：实践具有

　①客观物质性（基本要素：主体、对象、手段）；

　②主观能动性（实践是一种有意识有目的的改造客观世界的活动）；

　③社会历史性的特点。

2.实践是认识的基础（实践决定认识）。

①实践是认识的来源。

②实践是认识发展的动力。

③实践是检验认识真理性的唯一标准，

　④实践是认识的目的。

二、、在实践中追求和发展真理

1、真理是客观的、具体的、有条件的

（1）任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。

2、追求真理是一个过程

（1）认识具有反复性、无限性、上升性。

（2）实践认识循环：一种波浪式的前进或螺旋式的上升

啊啊啊，她来了她来了

来更新了

　　第三单元思想方法与创新意识

　fq第七课唯物辩证法的联系观

一、世界是普遍联系的

联系的含义：所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

1、联系的普遍性:世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。(任何事物都处在联系之中；每一事物内部各个部分、要素之间是相互联系的；整个世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。)

2、联系的客观性

　事物的联系就其与实践的关系来说，可分为

①自在事物的联系:(化学的、生物的)在人类产生以前就存在。

②人为事物的联系:人类实践的产物，只有通过实践这一客观的物质活动才能够形成。

共同特点:都不以人的意志为转移。

3、联系的客观性要求我们从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。(抓住事物表面相似之处，主观臆造并不存在的联系，是诡辩论重要特征。)

4、方法论：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。

二、用联系的观点看问题

1、坚持整体和部分的统一

①整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；

②部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。

整体和部分又是相互联系、密不可分的。

整体是由部分构成的离开了部分，整体就不复存在。

部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

方法论:我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。

2、整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。

　系统由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体

　基本特征:整体性，有序性和内部结构的优化趋向。

要求：用综合的思维方法来认识事物。

fq第八课 唯物辩证的发展观

一、世界是永恒发展的

　　普遍性:自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的

　　实质:事物的前进和上升，新事物的产生和旧事物的灭亡。

2、方法论：要求我们用发展的观点看问题。

二、用发展的观点看问题：

前途是光明的，道路是曲折的(事物发展的总趋势原理)

（1）事物发展的前途是光明的

新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物（根本原因）。

（2）事物发展的道路是曲折的

新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。

事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。

2、量变与质变的辩证关系

量变:指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。

　　质变:指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。

量变和质变是辩证统一的

　　量变是质变的必要准备

　　（2）联系：

①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备

②事物的发展是前进性与曲折性的统一

　　方法论:①要重视量的积累；②要抓住时机促成质变，实现事物的飞跃和发展；③要坚持适度原则