（左小青媚气十足，却隐藏着太多无奈。）

二善：骨细皮滑。

解读：骨骼细、皮肤滑腻。骨骼粗俗的女人，一生操劳辛苦，丈夫不能立业，需要女人独立支持，以养家糊口，这样的女人具有勤劳善良的美德。

“骨细肉滑”是相学中评判女子骨相和气色的方法之一，对于运势很好的女士而言，“骨细”是指骨骼比较细瘦，没有明显的骨骼凸出不平，整体的身材较为匀称。而“肉滑”是指皮肤比较具有弹性，没有明显的皮肉僵硬的部位，这一“善”，主要管理女子的整体运势，因此具有骨细肉滑的女生往往运气较为不错，是大家眼中的“幸运儿”

（周迅面貌清纯，却声音嘶哑。）

三善：唇红齿白。

解读：嘴唇红润、牙齿白。“三善”主要是评判人是否能享受到富贵的标准之一。嘴巴为五官之一的“出纳官”，我们一定听证名字就清楚，这个部位是反映一个人钱粮是否能享受到。这是从颜色的角度，能吃好喝好，享受到安逸的生活，有足够的钱花，这是每个女人所想要的。嘴巴就嘴唇，从医学的角度代表五脏的脾胃。从五志的角度，“思伤脾”，嘴唇红润的女人，一般不累心，钱来伸手，饭来张口的那一种。牙齿洁白，也是有福之相。像那种牙齿不齐整，甚至一层牙齿遮盖一层牙齿的女人，不仅喜欢捣是非，也没什么福气可享。

（巩俐眉毛粗硬，眼神过刚，事业顺利，感情坎坷。）

四善：眼大眉秀。

解读：眼睛长大、眉毛秀美。眼睛大的女孩子心思纯真，没有过多的心机，待人多诚恳，而眉毛秀美的，心思巧妙而聪慧。对于“四善”的女生而言，其评判的标准主要在于眉毛和眼睛亮部分，首先，在眉毛部分，“眉秀”是指眉毛的纹路清晰亮泽，没有眉毛过粗过黑或眉型不齐的样子。具有“眉秀”的女生往往在财运方面会有较大的起色。而在眼睛方面，“眼大”是指眼睛炯炯有神，眼球黑白分明，并非是指眼睛越大越好，只要有神便可为佳，但忌眼睛无神恍惚，眼球黑白不分，让人从整体上看有一种无精打采昏昏沉沉的感觉，这种女生往往运势较为低迷，在发展中困阻常伴，不利于个人的发展。

（容祖儿嘴巴不收，神光外泄。）

五善：指尖掌厚，纹细如丝。

解读：手掌厚实、掌纹细如乱丝。手指纤细的女子心灵手巧，能够操持家业，而手掌绵软，则福厚性格温和。对于“五善”而言，主要是针对于掌相而说，即手掌和手指。在手掌方面，“五善”是指手掌厚软红润，在握手中像握“锦囊”一样比较柔软。而指纤是指手指纤长白嫩，肉贴骨生，没有明显的粗糙干紧的情况，而纹如乱丝主要是指手掌中应有适当的手纹，不要过于的光秃。具有“五善”的女生在财运方面和人缘运方面往往比较突出，适宜大量的结交朋友和经商生意。

（陈慧琳，额头窄，眉毛粗，三白眼。）

六善：声清如水。

解读：声音清悦如同水声一样。

子最忌讳丈夫声，这样的女子克夫严重。而声细而圆润的，代表肺气充足而健康。“六善”主要是从声音方面来判断女生的起色面相是否良好的方法，在这里主要以女生说话语气温润平滑，语速适中连续，没有断音、音色发粗发沉发尖的声音为宜。这种女生往往在他人中会有一定的威信，是大家非常容易相处的朋友，正因为如此，会受到大家的帮助而取得发展。

（林青霞绝对旺夫！她那种下巴有讲究的，叫做“福寿满溢流不尽，富贵绵延及子孙”，在相书中长这样下巴的女人是上上等的。）

七善：笑不见睛，口不见齿。

解读：这里的笑不见睛，指的是女孩子在笑的时候，眼神不散，行色不变，举止稳重的意思，而笑不露齿的女子，肾气足，生养能力强。“七善”主要是评判人缘运势和富贵运势的标准之一，包括笑和口齿这两大标准，在笑上，笑不见睛并非是指闭眼而笑，主要是指在笑时两眼两眼微睁，眼睛如弯月般，给人一种甜蜜温馨的感觉，这种女生一般亲和力比较强，容易受到他人的关注和赏识，因此往往在身边出现一些良机，若能善于把握，便可有所进步。而在口不见齿上主要是指没有嘴唇外翻导致牙齿外露(如暴牙等)的现象便可，因为牙齿外露往往宜招惹口舌和破财，并且对于自身的形象也有所不利，故只要没有以上的情况变可安心生活。

（王菲的面相，最大的特点就是她的笑，遇到感情的事情，总是先把自己笑倒。）

八善：行步徐缓，坐卧端静。

解读：行走坐卧是一个女人最基本的行仪，平时一些不起眼的小动作，往往能够反映出一个人的命运来。“八善”主要是通过女子的言谈举止等小的方面来评判起色和命理的。正如原文所说“行步缓详，坐卧端雅”一样，在评判言行方面，只要适宜言行举止大方得体，温文尔雅为佳，针对“八善”而言是指在走路时不过急过快，不弯曲前进，在就座时身正稳重，不歪坐斜坐者为宜。对于“八善”主管女子的家庭背景和身份财富，故应有所重视。

九善：神气清和，皮肤细润。

解读：神奇清和，皮肤细润。有的女人看平时的标准看上去很美，但是你总觉得她身上的气质哪里总感觉不让人舒服，那就是有一种污浊气质。也反映她的心思和情感，缺少慈祥和和气。有一种女人，面部洁白，皮肤细腻，身上却像搓板，这是很不好的。如果面部略显粗糙，身上洁白细腻，也是好像。所以女的皮肤细腻也是好相之一。

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各位热爱相学的同仁：

来自五湖四海的，热爱《易》学、相学的同仁们！中华传统相学有着丰富的内容，和极其复杂的识别人的方法，要想打开它是一件极其不容易的事情。我们学习相学的目的，首先是了解自己，找到自己的不足，使自己变得更加完美；其次是了解别人，在人生的道路上，看清哪些人是可以帮助你的贵人，要跟随他才对；要看哪些是害你的小人，须敬而远之才对。

王宏杰老师研究《易》学，尤其是传统相学近三十载，系统学习传统相学的基础，精研相学的最高著述《冰鉴》和《人物志》，可谓阅人无数，识别人百无失一。

王宏杰老师在讲解《冰鉴》过程中，应各位同仁的请求，准备开坛讲解传统相学，准备编著《中华传统相学教程》，你若是有缘者，请加入这个学习队伍吧！

面相和内心的关系

有心无相，相随心生；

有相无心，相随心灭。

这十六个字，高度地概括了人的内心和面相，也就是这个“心”，和人的外在世界，也就是这个“相”之间的辩证关系。我们可以通过面相看清一个人的内心，因为面相是一个人内心世界的外在表现。有的东西掩饰不住，没有的东西装不出来。

这十六个字，同时也告诉我们，人的面相是可以改变的，人的命运也是可以改变的，那就是：“心”和“相”生灭的方法。

每个人都有三层

无论你是政治家，还是企业家，要了解一个人，看透一个人，甚至看穿一个人是一件不容易的事情。但是，我们学习了传统相学，看明白一个人就是相对简单的事情。了解一个人，一共有三个层次，每个层次代表一个人的识人能力。

第一个层次就是明白这个人是谁？也就是知道这人性别、年龄、相貌、简单经历而已。任何人都可以完成第一阶段的识别人。

第二个层次就是了解这个人的气质，就是他的言谈举止。这属于这个人能力的范围，我们平常人了解需要和这个人一起交往甚至一起共事才能够了解。

第三个层次就是看到这个人内心世界是善还是恶，比如你培养了一个人，到最后反而是害你的人，这种人你完全可以早点儿看明白他。学了传统相学一眼就可以看透一个人。

学习观相从哪里入手

1、要有阴阳五行、八卦、天干地支的基础知识。

2、要系统学习传统相学的基础知识。

3、传统相学书籍包括：《麻衣神相》《水镜神相》《太清神鉴》《柳庄相法》《神相铁关刀》《神相金较剪》《相理衡真》《神相全编》《太乙照胆经》等。

观相的最高境界

1、《冰鉴》的含义是，看清一个人就像透过“冰”“鉴”别一个人那么清晰，对一个人的贫富贵贱、奸邪忠正，可以一目了然。

2、以儒家思想的《论语》《大学》《中庸》为体，《人物志》所使用的方法为用：反躬自省者读之，可以知运命！心系天下者读之，可以成大局！淡然自处者读之，可以明清浊！游戏人间者读之，可以正进退。

相学大师的三个特点

天才：具有对《易》学，尤其是传统相学的不同于常人的天赋。

学识：丰厚的传统文化的知识积累，并能运用自如。

经验：具备遍走江湖，阅人无数的经验积累。

改变命运的方法

看清自己或者他人，是君子或者小人的品质。

认清自己或者他人，此生能获得富贵声名的最高极限。

了解影响自己改变命运的性格因素。

读圣贤书，从自己的心、言行入手，改变自己。

君子，是儒家完美的人格表现。

微信课堂学习、报名

学习方法：微信课堂，每周两节课；文字、音频，可反复看，反复收听。

学习费用：全年120元（传统相学）。《冰鉴》每年365元。

报名：加（yizhihua505）微信。注明：相学学习。交费进群。

《中华传统相学教程》的推广

推广：山东复活论语文化传播有限公司

地址：山东省曲阜市

授课老师

王宏杰（玄光居士）

河北沧州人。

中华传统文化传播者，诗人，儒学和大乘佛法的践行者，西域文化研究学者，资深媒体人。于天山脚下，三十年来系统学习传统文化，对儒学、佛学、道学、易学、文学、诗词皆有深入研究。

2015年，创建“天山国学苑（tshgxy）”微信公众号。

研究古今诸家《论语》解读版本，继承南怀瑾、钱穆对《论语》的注解思路，提出“复活论语”的观点，完成150万字《复活论语》。集百家之说，近一家之言。

演习《易》，近三十载。精研传统相学，遍走大江南北，阅人无数。2016年开坛讲《冰鉴》。2017年开坛讲“中华传统相学”，意在编纂《中华传统相学教程》。

个人微信：yizhihua505返回搜狐，查看更多