刀郎在罗刹海市里究竟骂了谁?!!!

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刀郎在罗刹海市里究竟骂了谁?!!!

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沉寂13年刀郎刚刚出了一张新专辑《山歌寥哉》,一其中一首新歌《罗刹海市》火了!

他以蒲松龄的《聊斋志异》中的《罗刹海市》为题,​歌词以古代神话中的罗刹海市为背景,用生动而又隐晦的语言描绘了一个繁华而又荒诞的场景。每一句歌都像一颗子弹,穿透灵魂。每一段词又像一把剑,直指人心。

其中一段歌词“未曾开言先转腚,勾栏从来扮高雅,自古公公好威名,蝇营狗苟一丘貉,三更的草鸡打鸣当司晨,半扇门楣上裱真情”来讽刺了某一些人,听起来他在骂人,但又觉得他没有骂谁?可是人人又都知道他在骂谁!

那么他到底在骂谁?

我好奇心使然,百度上了解​到了一段乐坛恩怨。回到13年前,​2010年,“音乐风云榜十年庆典”开始评奖。

评选规定非常清楚:选出2000年-2010年最具影响力的10位歌手。"影响力"这个词,其实很好理解,专辑销量好,大家都认识,听众没意义。论歌曲传唱度,刀郎的歌曲自然没话说。论专辑销量,那几年刀郎几乎一直排第一。

​但是,他就是没选上。

那年那英是评委主席,她表示坚决反对。

她说:

"我承认我们的专辑都没有卖过他,可咱们不能只看销量啊。刀郎的歌不具有审美。根本没有音乐性,而且去kTV点唱刀郎歌的都是农民工,所以我拒绝他上榜。"很遗憾那英的话起到了决定性的作用。

之后汪峰,杨坤,高晓松先后发声抨击刀郎。

汪峰:"刀郎就是流行音乐的悲哀。"

杨坤:"他那是音乐吗?"

高晓松:"刀郎的专辑只能扔垃圾桶"

遭到围攻后,在举办完2012年全国巡回演唱会后,刀郎愤然的离开了乐坛,隐退江湖。

这13年刀郎在干什么?他在磨刀!!!下面我们来分析刀郎新专辑里的《罗刹海市》是怎么骂人不带脏字的。​

首先专辑名巧用谐音梗,《山歌廖哉》,谐音了聊斋,此外专辑说明上有一行小字,"书契以来,代有歌谣。自楚骚唐律,争妍竞畅,民间性情之响,遂不得列于诗坛,于是别之曰山歌"。也交代了这张专辑诠释山歌,山歌就像刀郎的歌,虽然不像某些体面人嘴里的大雅之堂,但是民间的性情之乐,而这张专辑就是用你们看不起的山歌,来写点东西给你们这些"高雅之士"看。此外这首《罗刹海市》采用了民俗小调里的"靠山调","靠山调"是天津时调的主要唱腔曲调之一,原来是修鞋匠人休息时,背靠山墙自娱自乐清唱的小调,逐步演变成了一种表演形式,以一人或者二人手拿节子板站唱,词语通俗,强调高亢,乡土气息浓郁,这里采用靠山调,也是双关了这首歌的diss的就是某些乐坛靠山。那么这首歌的歌词究竟包含了怎样的隐晦讽刺!!!

"罗刹国向东两万六千里,过七冲越焦海三寸的黄泥地"

'罗刹海市是蒲松龄《聊斋志异》里的一个故事,这里,刀郎借用罗刹国黑白颠倒的特点,来交代目前的一些舆论和一些乐坛环境。这里的'七冲'是中医术语,指食物经过人体七冲门,最后变成了一坨屎。'焦海'指的是水在人体内走一圈变成了尿。最后进了一个三寸不到的黄泥地,过去的旱厕粪坑。

一上来刀郎就直抒胸臆,指出当今内地乐坛的现状。

"只为那有一条一丘河,河水流过苟苟营"这里通过谐音梗用一丘河,苟苟营,直接表达了在这个粪坑里,有蝇营狗苟的一丘之貉。

"苟苟营当家的叉杆儿唤作马户"

这一群蝇营狗苟的一丘之貉的后台老板叫马户,这里的'叉杆儿'极具暴击讽刺,指的是旧社会失足妇女背后的靠山老板,而这里的马户拆字梗指的是驴。

"十里花场有浑名,她两耳傍肩三孔鼻,未曾开言先转腚。"

这个背后像驴一样的老板啊,在远近风月场所有点虚名,《聊斋志异》原文中记载:罗刹国的相国是只双耳傍肩生鼻三孔的主,这里也是挖苦某人面目可憎。此外,歌词里用了一个'女'旁的她就很有意思。'未曾开言先转腚',更是把这个'她'在某选秀舞台上的造型刻画的活灵活现。

"每一日蹲窝里把蛋来卧,老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡"。这里谕为每天卧在窝里孵蛋的荒诞画面,讽刺某人自己是不是这块料都没搞清楚,还整天指导你指导他做导师。'老粉嘴'这个词,指的是善于花言巧语的人,讽刺某人整天扯谈胡说八道,自己是头蠢驴连鸡都算不上。

"那马户不知道他是一头驴,那又鸟不知道他是一只鸡。"

马户为'驴',又鸟为'鸡',那马户,那又鸟,某人叶赫那拉尊贵的姓氏被巧妙地编排在了一个毫无脏话的讽刺句式中。那驴那鸡,你不知道你是蠢驴吗,你不知道你是鸡吗。

"勾栏从来扮高雅,自古公公好威名"

自古以来,勾栏瓦肆这种地方就是喜欢装高雅,而太监又总喜欢别人称呼他特别威风的名头。

"打西边来了一个小伙儿他叫马骥,美丰姿少倜傥,华夏的子弟,只为他人海泛舟搏风打浪,龙游险滩流落恶地。"

这里回归了聊斋原著的主人公,借用原著主人公一路艰辛,披荆斩棘走上台前不容易。这里的'马骥'指的是刀郎自己,也指那些在某选秀节目上没后台,有才华却被那驴淘汰的年轻人。

"他见这罗刹国里常颠倒,马户爱听那又鸟的曲,三更的草鸡打鸣当司晨。​半扇门楣上裱真情"。

这里通过马骥的视角,审视内地乐坛一些颠倒黑白的现象,像那驴这样的蠢货,总是为一些乱七八糟的作品叫好。这里刀郎采用了"牝鸡司晨"这样一个成语典故,很巧妙。这里刀郎为了避免落人口舌攻击女性,遭受女权围攻,隐晦去掉了母鸡的称谓。大致意思就是你一个娘们儿,整天像个老爷们一样,装什么大姐大嘛。另外这里的'半扇门楣'指的是旧社会失足妇女开门接客,开半扇门,暗讽那驴又当又立的虚伪嘴脸。

"它红描翅那个黑画皮,绿绣鸡冠金镶蹄,可是那从来煤蛋儿生来就黑,不管你咋样洗呀那也是个脏东西"。

这里采用对公鸡华丽外表的描述,暗讽那驴你别看你人模狗样的往台上一坐,很体面。但你的人品就跟煤球蛋子一样,天生就黑,生来就是个坏胚子,你再怎么装再怎么搞人设都掩饰不了。

"那马户不知道他是一头驴,那又鸟不知道他是一只鸡,岂有画堂登猪狗,哪来鞋拔作如意"

那驴啊你不知道你很蠢吗?那鸡啊你不知道你是只鸡吗?猪狗不如的东西登不了大雅之堂,拿个鞋拔子你当如意。这里的歌词大有二人转的风味,隐晦的直白露骨。

"它红描翅那个黑画皮,绿绣鸡冠金镶蹄,可是那从来煤蛋儿生来就黑,不管你咋样洗呀那也是个脏东西。爱字有心心有好歹,百样爱也有千样的坏,女子为好非全都好,还有黄蜂尾上针。"

刀郎将繁体字"愛"字里面有个"心",但是一百个有心的爱里面有一个坏(歹就是坏)。虽然"好"是女子二字构成,但不是

所有女子都是好。而黄蜂尾上针,出自《封神演义》里"青竹蛇儿口,黄蜂尾上针,两般皆是可,最毒妇人心"

"西边的欧钢有老板生儿维特根斯坦,他言说马户驴又鸟鸡,到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡,那驴是鸡那个鸡是驴,那鸡是驴那个驴是鸡,那马户又鸟是我们人类根本问题"。

最后刀郎用欧洲钢铁大亨之子,英国哲学家路德维希•维特根斯坦的逻辑哲学,玩了一段绕口令,讽刺某些人你是驴还是鸡,又蠢又贱又坏,只有大哲学家的缜密哲学分析才能阐述你的本质,你和你的一丘之貉是乐坛变坏的根本问题。

我们再仔细品读歌曲中隐含的讽刺,更是引人深思。刀郎以罗刹海市为比喻,暗指现代社会的浮华与荒诞。他是在骂人,是在渲泄,但更多的是用这首歌在告诉我们,人们追求成功和名利没有错,错在现代社会就像一个充满诱惑的海市蜃楼,这里面充满了躁动和浮华。。。



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