王佐镇（北部）的文物古迹

这篇文章介绍王佐镇（北部）的文物古迹。

乘公交978路在天路通站下车，车站西侧北行沿水泥路去往栗园村，在即将进村时转向东，沿一条砂石路再转向北，去往瓦窑村与栗园村之间的瓦窑村密檐塔（为丰台区文物保护单位），又称桂峰香公寿塔。明嘉靖年间建，附近原有密檐式塔十数座，俗称乱塔寺。在抗日战争期间，塔群遭日军拆毁。今仅存一座7级砖砌密檐塔，塔高约 15米，直径约5米。为明代万寿寺的主持和尚寿塔。

在桂峰香公寿塔东南台地上的一片果园里，有桂峰香公寿塔碑（为丰台区普查登记文物）。为一座龟趺螭首石碑。建于明嘉靖年间，大约在2010年前后被推倒。下面的照片分别摘自网友“石仪天下”以及“云岗老伯”两位老师的博文中。      回到栗园村，村东北部的一户居民的菜地里，有创建关王庙碑（为丰台区普查登记文物）。为一座方趺螭首石碑。以下第一张照片获赠自“石仪天下”老师。

回到达大灰厂路，乘356、550公交到达下庄村，村子中部的路旁一个院内有下庄村娘娘庙（为丰台区普查登记文物）。是一座坐南朝北的倒座庙，现仅存正殿三间，硬山合瓦，过垅脊，石望板顶。屋内有彩绘。东侧耳房的墀头尚存。

乘550公交到达侯家峪村，村子位于一条铁路的东北侧，村东南的坡地上，就是二王坟石五供的原址（我在上一篇文章已经介绍过）。文保碑尚存于此地。

乘550公交到达砂锅村南站，西行进入砂锅村，村南部的原村委会院内有朝阳寺（为丰台区普查登记文物）。现仅存一座坐西朝东的正殿三间，硬山筒瓦过垅脊，殿前有一座倒地的石碑，碑文漫漶不清。两侧的耳房以及南北配殿均已被改建，院落格局尚存。

砂锅村的西北角（就在千灵山路口的西南角，临街），有古刹海潮庵（为丰台区普查登记文物）。创建年代不详，从遗构看是民国初年的建筑。坐北朝南，只一进院落，山门一间，为仿木结构的硬山筒瓦大式小门楼，青石额上“古刹海潮庵”的字样依然清晰可辨；大殿三间，硬山筒瓦大脊，石望板，七檩，前后均出抱头梁。柁上有大木彩绘，两侧山墙有白描壁画。东西两侧配殿现已不存。大殿后面的院外（千灵山路的南侧）有古楸树一株，为二级保护古树。

从砂锅村乘550公交，到达后甫营村，村中原有“后甫营明碑”，又称后甫营地界碑（为丰台区普查登记文物）。据《房山县志》记载“明、清时代曾为皇家烧制石灰，驻有官兵，因名后甫营”。现后甫营村北山上还有古代军营的遗址。《房山县志》还记载：“羊圈头（村名，在后甫营西）、后甫营、大灰厂（村名，与后甫营相邻）沿山皆产灰，灰有青白两种，白者固砖，青者染色。”山上有一石碑，碑文为：“宫监马鞍山后甫营灰厂地界”。碑阴为：“内宫监为禁约事，照得杏子峪等处，系本监烧造石灰开取石料，专备官修宫殿陵寝等用”。该村一直以烧制石灰为业。新中国成立以后，由于建设的需要，相继建起了多座石灰厂。进入二十世纪以来，相继关停了采石场和石灰厂。

这碑以前我还未在网上看到过照片。本以为已经不存了，经咨询丰台文委才知：此碑现被收存于村内一户居民院中。我去后甫营村时，村民告我：这碑曾收存于武德海老人家的院子内，但已经在几年前移走了，当时被移至西庄店村委会院中，我又找到了位于村南侧550公交后甫营村站以西的村委会，院中一位老人告我，碑在几年前已被移走了，好像是移至王佐乡政府了。后来，看到网上“云岗老伯”的一篇文章，写到“后甫营明碑”现已展出于千灵山灰窑遗址公园内，后面的石碑照片是我按照“云岗老伯”的路线又一次去寻访时拍照的（在356千灵山专线公交车的“千灵山公园索道”站西侧的台阶上）。

后甫营村内现存三棵古槐。 村西尚存“西庙”，实际是一座关帝庙，目前仅存正殿三间。 .

继续乘公交550到达西庄店，南行去往大富庄村，村东北角的坡地上有大富庄老爷庙（为丰台区普查登记文物）。坐东朝西，是一座近年来原址建的硬山筒瓦大式三开间的建筑，目前仅仅是复建了正殿，配殿尚未复建。     继续乘公交550到达终点站羊圈头站，羊圈头村北的坡地上有华严庵（为丰台区普查登记文物）。现存坐北朝南的正殿三间及东配殿以及院落围墙，正殿为硬山筒瓦大式，殿前有两棵粗大的古槐，均未一级保护古树，两侧的耳房已无存。东配殿内有一座倒地的石碑，碑文漫漶不清。院落格局尚存。     羊圈头村西北的佛门沟内的一处山崖下，有佛门沟石刻（目前尚未公布为丰台区普查登记文物，我认为应该列入）。

王佐镇最西北的千灵山风景区内，有马鞍山护国禅师塔（为丰台区文物保护单位，又称太古化阳洞石塔）：明嘉靖三十九年（1560年）建，为八角十一层仿木结构实心密檐式，塔高约六米。塔基为莲花须弥座，塔身交错雕四门、四窗。塔身雕佛像，最上方浅浮雕八条蜿蜒飞动的云龙。塔身上为十一层密檐，檐下雕斗拱，檐部刻勾头、滴水、角瓦。石塔雕刻精美，既是佛家瑰宝，又是珍贵的明代石刻艺术品，为了解明代的佛像造型提供了可靠的依据。

马鞍山极乐峰现已更名为千灵山。此地原属门头沟区，1985年门头沟区公布为区保。2003年丰台区开发千灵山景区，与门头沟友好协商，两区重新划界，将古塔所在之地划为丰台区。于是2003年丰台区公布为区保，门头沟已于2005年9月撤销区保。有两条路可以到达：一是从云岗附近乘公交356千灵山专线可达（南门）。另一条由门头沟区戒台寺北墙外顺水泥路西行700余米可达（北门）。

千灵山风景区内，还有许多洞窟及修复的古建筑及塔。以下照片前三张是我拍照的，其余照片均摘自网友“尚古士”的博文中。 .

公交843路大灰厂村站的路北侧，有大灰厂娘娘庙（为北京市文物保护单位），全称为：“天仙圣母碧霞元君行宫"，俗称"娘娘庙"，西距千年古刹戒台寺仅5公里，明清时期如逢庙会方圆十里视为节日，在民间享有盛誉。此庙始建年代不详，明天启年间重修，庙宇建筑结构严谨，做工精细，为典型的明代风格，具有较高的文物价值。

据1958年普查资料证实，原建筑格局很完整：南向，有山门三间、正殿三间、后殿三间、东西配殿二十四间、钟楼一座、街对面有戏台一座，当时是一座十分壮观的庙宇，香火甚盛。1970年后，西配殿拆除，做为宅基地使用，其他建筑沦为马棚，破烂不堪，即便如此，此庙的香火一直未断。现存功德碑数个，最早的是康熙三十六年“重建新天仙圣母碧霞元君前殿山门碑”，字迹清晰可辨。

为保护此处文物建筑，2002年对其进行整体修缮。修缮工作本着修旧如旧的原则恢复其本来面貌，除碧霞元君殿、十殿阎君殿、送子娘娘殿（送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘）、祈福殿（福禄寿财四星）、钟楼鼓楼外，还恢复了曾经每年一度举办庙会的戏楼。娘娘庙原地狱场景为壁画，修缮后全部为精美的泥塑彩绘，地狱变相栩栩如生。2009年5月22日对外免费开放。

娘娘庙西北侧的大灰厂村内，有大灰厂高庙（为丰台区普查登记文物），依地势建在高台上，有高大的台阶。始建于明代，2013年原址复建一新，只有三间硬山筒瓦过垅脊正殿，前出廊，廊下有古石碑一座，立碑年代只能看到“大清”，后面的年号看不清，两侧无配殿。

在北宫森林公园内的北宫山庄的西面，有条铺石小路，上去有片花园及温室大棚，大棚的后面有一个四四方方的大坑，坑的四周青砖砌筑，这里就是荣恪郡王绵亿墓，又名“北宫”。现在只剩下一座砖砌方坑，近年来已重新整修。现在新建成的北宫山庄的位置，应该就是绵亿墓的阳宅。

“北宫东边半里”原有荣恪郡王曾孙镇国公溥芸园寝，其位置应该就在现北宫山庄东面的“东四合院”的位置，园寝已经片瓦无存。这片地域被建成了四合院，现在是北宫森林公园的办公区。

北宫山庄前，原有一座古石桥。在“北宫森林公园景观示意图”上有明确标注。我还以为是一座至今尚存的跨涧古石桥，但当我到达北宫山庄前的树林东侧时才看到：该桥已在几年前被改建为一座砖砌拱桥。原来桥面的青石板，被铺砌在现砖砌拱桥的西面的路面上。      注：大灰厂娘娘庙及北宫森林公园属于长辛店镇。