远眺祁连雪山 摄影/卢清国

远眺马蹄寺石窟群 摄影/卢清国

马蹄寺石窟群 摄影/卢清国

马蹄寺，也叫普光寺，建于东晋十六国时期的北凉，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于当时的北方军阀割据，混乱一片，加之历代王朝更替，战火绵延，马蹄寺原有规模宏大的建筑群多被毁于战火之中，这其中就包括金塔寺、千佛洞、南北马蹄寺、观音洞以及众多石窟等。

马蹄寺原来是汉传佛寺，从元代开始演变为藏传佛教的寺庙。寺庙在信奉藏传佛教的地区享有一定声誉，是河西走廊的佛教胜地。明朝时，永乐皇上赐该寺为普光寺。清朝康熙皇帝赐“青莲筏”红底金字匾一块，金镶紫檀塔一座。乾隆皇帝御赐黄龙袍一件，马鞍一副、皇后用过的被褥一套，汉、藏、蒙三种文字的经卷一包。历史上不少帝王将相和文人墨客，也在这里留下了许多踪迹和诗章，以及美妙的传说。

马蹄寺僧人 摄影/卢清国

西藏、青海等地藏族信教群众和从事佛教事业者，称马蹄寺为"卓玛让像“，即菩萨自然出现的地方，若一生没来马蹄寺朝拜，会感到终身遗憾。

马蹄寺石窟群 摄影/卢清国

千佛洞有500多个摩崖佛塔窟龛，规模宏大，大部分雕凿于元、明时期。而最为精彩的部分是在寺院旁的山崖上开凿出的数百个佛龛，在这些凿于峭壁上的佛龛里，原来都塑有一个到几个佛像或佛塔，“千佛洞”的名字亦由此而来。

祁连雪山下的马蹄寺 摄影/卢清国

马蹄寺三十三天石窟远眺 摄影/卢清国

看到马蹄寺三十三天石窟时，我一直在想古人是如何在崖壁上凿出这么一个伟大的工程?

马蹄寺三十三天石窟 摄影/卢清国

“三十三天”名儿从何而来？

佛经上讲，须弥上顶中央为释帝天，四方四座山峰各有八天，居住着八位诸天神，即四八三十二天，它们与中央的帝释天合为“三十三天”，它是各神娱乐的地方。古人凭大胆的想象力，仿照天上的三十三天在马蹄寺开凿了人间的三十三天，它是佛教里所修行的一种境界。只有到达涅槃境界成佛，才能超脱三界之外，升入西方净土“极乐世界”。其含义是一个人只要积德行善，一辈子为大众做好事，就可以从人间的“三十三天”到达天上的三十三天，与诸神同乐，体现了中国人的佛教思想。

三十三天洞开凿在马蹄寺的红沙岩壁上，距地表四十三米，共七层二十一窟，下大上小，呈宝塔形，这种结构的石窟造形独特，难得一见。洞窟自下而上整齐排列为五层。第一、二、三层各平列开窟五个，第四层开窟三个，第五层开一窟，最上层的左上方又开二窟。

山下修建中的寺庙 摄影/卢清国

马蹄寺所存的三十三天石窟、马蹄印石窟、藏佛殿石窟、胜果寺、千佛洞石窟等，多为改革开放之后重新修复。而寺中主要的建筑如大雄宝殿、站佛殿、观音殿、药师殿等多为明万历年间旧迹，实为不幸中之大幸，这些殿阁虽经历百年风雨侵袭，但仍巍峨屹立于百丈悬崖之上，令人不禁惊叹古人卓越的建筑技艺，给人以视觉与心灵的巨大震撼。

马蹄寺三十三天石窟 摄影/卢清国

经幡下眺望祁连雪山 摄影/卢清国

而寺中收藏的晋代的站佛、北魏时的文殊菩萨宝剑、清康熙帝的龙袍、乾隆帝的马鞍等众多文物，更令人感叹历史风雨沧桑和马蹄寺曾有的辉煌。

马蹄寺三十三天石窟 白塔 经幡 摄影/卢清国

马蹄殿 摄影/卢清国

神奇的马蹄印迹

马蹄寺石窟是一规模宏大的石窟群体。它包括七个小石窟群，迤逦近三十公里，是国家级文物保护单位。传说藏族英雄格萨尔王骑着自己的天马路过马蹄寺，天马被马蹄寺优美的风景深深的折服了，于是天马就想在此停留下来歇息观赏一会，它找到了一个阴凉的地方就是现在的马蹄殿，马蹄子刚一落地，格萨尔王一勒马缰绳，天马天腾空而起又飞走了，而马蹄印却永远的留在了这里。人们把天马的下凡看作是吉祥的象征，也正由于这个神奇的马蹄印迹，“临松山” 改名为 “马蹄山”，“普光寺”也便成为“马蹄寺”。

马蹄殿内 摄影/卢清国

寺院自建寺以来，香火就极为鼎盛，最盛时的僧众可达1000余人，而建国初期僧众也尚有50余人，足可见历史上马蹄寺的辉煌。

文革时期，马蹄寺再一次遭到严重破坏，不仅寺中石窟、壁画、佛像几乎被毁坏殆尽，就连石窟外的建筑都荡然无存。

镇寺之宝：马蹄殿内传说中的马蹄印迹 摄影/卢清国

藏佛殿 摄影/卢清国

藏佛殿及其传说

关于藏佛殿，传说古时，有一位王后，为人善良，深受民众爱戴。一次她路过山脚下的一条泉水边，感到口渴，就捧起清冽的泉水解渴，泉中有一条水妖乘机潜入王后腹中。从此，王后便整日昏睡不醒，随之王城内人畜天天减少，众生苦不堪言。这时，观世音菩萨大发慈悲，持七星宝剑来到王宫，做法逼出水妖，并将其斩为三十三段。王后苏醒后，就令该国民众崇信佛法，将王宫改为禅堂，并命人采来白玉，仿菩萨形象雕成一尊白玉像供奉在大殿内。后来，怕精美的白玉菩萨像失窃，就在大殿内塑起一尊高大的佛像，把白玉像藏入佛像腹内，藏佛殿由此而得名。

藏佛殿是寺庙中规模宏大，构造复杂的一座石窟，据推测这座石窟开凿于西夏至元代期间。石窟由前堂、拜殿、甬道等几个部分组成，石窟平面配置也极为独特，前宽后窄，平面呈凸字形。前堂为横长方形，券顶，并有三个入口。拜殿为竖长方形，内设有佛堂。在前堂和拜殿的两侧各有一条甬道，甬道顶部为平顶。

出镜/shirley 摄影/卢清国

人生千灯万盏，不如心灯一盏。

一花一世界，一树一菩提，一切生命都有机会体现自我的价值......

一个人也是一个世界，每个人都是怀揣自己的世界去认知别人的世界、融入大千世界。这世间没有什么一定是你的，唯有自己的良知与品格；这世间没有什么让你解不开的，只需安顿好自己的心态即可。

出镜/shirley 摄影/卢清国

人生的修行，重在心的修行。每行一程，思一程，及时清理内心的纷杂与承重，让心灵得以沉淀，安静下来，淡然看世界，一切变得云淡风轻。

藏佛殿甬道两壁开四十六个大龛，原塑有四十六个元代萨迦坐佛，整个工程巨大，在我国石窟开凿史上是罕见的。此窟里端凿有一眼水井，这口水井夏不溢，冬不涸，水虽不流却久不变腐。据传这是上西天拜佛的唐僧为了了却郭瑀及其弟子的一桩遗愿，将从西天带来的圣水倒入井中而成。

出镜/shirley 摄影/卢清国

喜欢在阡陌红尘中寻找一种宁静。宁静，是心灵的回归，是自然与灵魂的契合。

生命本无常，红尘本浮沉，流年无恙，浮世清欢，很多时候，我们觉得自己很坚强，无人的时候，才能卸下疲惫的伪装。

马蹄寺三十三天石窟 摄影/卢清国

走在三十三天石窟内，时而需要低头，时而需要攀爬，时而只能透过石缝看见外面的几缕阳光，这是需要怎样的信仰才能完成这么一个工程呢?

崖壁上通往各个石窟的狭长走廊 摄影/卢清国

三十三天石窟上俯瞰窗外美丽的景色 摄影/卢清国

马蹄寺三十三天石窟 摄影/卢清国

登上窟顶，需要走一条又窄又陡的石雕小道。手脚并用，上下回转只能容许一人钻洞。

神秘的“卓玛让像”？

绿度母菩萨是在三十三天的悬崖峭壁自然生成，绿度母菩萨藏语叫作“卓玛让像”，即菩萨自然出现的地方。传说普光寺的悬崖峭壁上有孔雀石自然形成的一尊佛像，佛像形成后的夜里闪闪发光，被寺院的高僧发现。夜深人静时，高僧爬上悬崖，冒着生命危险把石像取了下来，并请来高级雕塑师，雕成五寸高的孔雀石像。后泥塑一尊绿度母像，把自然形成的孔雀石像藏进塑像腹中。西藏、青海等地藏族教徒称马蹄寺为菩萨自然出现的地方，若一生没来马蹄寺朝拜，会感到终身遗憾。

攀上最高窟为救度佛母洞，内塑绿度母像，还有一小窟相通。内塑白度母像。第五层一窟中有一砖塔，内藏观音菩萨斩孽龙的七星智慧利剑，其余各窟均开龛造像。

马蹄寺三十三天石窟 摄影/卢清国

马蹄寺石窟群价值极高。它保存了中国早期石窟（北魏前）大量雕塑精品。因新疆早期石窟的雕塑毁坏殆尽、敦煌石窟的早期雕塑数量及少，且零碎不具规模，不足据以进行全面研究，故马蹄寺石窟群的大量雕塑在文物价值上就愈显得弥足珍贵。它完整地展现了我国早期石窟的过渡性艺术风格，为我们研究中国石窟艺术的发展史提供了重要的实物依据。它保存了中国仅有的四个喇嘛教石窟大量的建筑、雕塑、壁画精品。它是现存仅次于莫高窟的一座中国“通史型”的石头艺术博物馆。上起北凉，下迄清代，这一千七百年间，历代都在马蹄寺石窟中留下了珍贵的艺术作品。

三十三天石窟的每一层都供奉着佛像，洞窟层层叠叠，每层之间都有隧道相通，由第一层北边入内，隧道呈之字形，回廊曲折。

站在三十三天石窟的最高层，远处有白塔，有经幡，有山谷，这是否就是传说中的和神一起的极乐世界呢？

在这风景如画的山谷之中，在佛祖的面前净化了我们的心灵，青山不老，绿水常流，愿人类的智慧与无名的艺术家的杰作，永远像一颗璀灿的明珠在祁连山下熠熠生辉，散发出珍珠般的光彩。

出镜/shirley 摄影/卢清国

人活一世总是要有点精神的，在满足物质需求的同时，精神是维系生存的动力。也许现实的灯光会熄灭，然而思想却不能停滞。也许长夜漫漫，黑暗侵蚀了灵魂；也许风雨沧桑侵蚀了容颜，然而永不可磨灭的是那一盏亮在心灵深处的灯光。

贴士

我采集了关于马蹄寺石窟的旅游灵感，这里适合与所有人共同体验。

全年来玩最佳。

除此之外，我还提到了...

最佳旅游时节：

马蹄寺在每年7、8月份进入夏季景色最美的时节，而秋季、冬季的景色又别具特色，非常适合爱好摄影的人们来此拍照摄影，同时马蹄寺景区节日众多，可以选择节日期间来此游览：

1、农历四月初八佛诞日又叫浴佛节；

2、端午节民间赛马会；

3、农历六月十二至十四是马蹄藏族乡艺术节，节会上要举办民族传统体育运动项目，如赛马、摔跤、拉爬牛、顶杠子等，六月十五要举办晒佛和祭鄂博宗教节日；

4、九月底举办金秋摄影大赛；

5、藏年十月二十五举办燃灯节。返回搜狐，查看更多