(1).哲学基本问题：存在和思维的关系问题。

(2).哲学基本问题的内容,包括两个方面：

第一，存在和思维究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题

第二，思维能否正确认识存在的问题，即思维和存在有无同一性的问题。

(3).哲学基本问题原理的意义：是解决其他一切哲学问题的前提和基础。

辩证关系：物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。

(1).    物质决定意识，意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。物质对意识的决定作用表现在意识的起源、本质和作用上。

第一，从意识起源来看，意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史发展的产物。社会实践，特别是劳动，在意识的产生和发展中起着决定性的作用。

第二，从生理基础上说，人脑是意识的物质器官，意识是人脑的机能。

第三，从意识本质来看，意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质——人脑机能和属性。意识是客观世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。

(2).  意识对物质具有反作用，这种反作用就是意识的能动作用。意识的能动作用主要表现：

第一，意识活动具有目的性和计划性。

第二，意识活动具有创造性。

第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。 

第四，意识具有调控人的行为和生理活动的作用

(1).    含义：

矛盾是反应事物内部和事物对立统一关系的哲学范畴。同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。

(2).    辩证关系：

矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的。

两者相互联系：

一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。

另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性中。没有同一性就没有斗争性。

两者相互区别：矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。无条件的绝对斗争性和有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物发展。

(3).方法论：

第一，事物的发展不仅表现为“相反相成”，而且表现为“相辅相成”，我们在分析和解决 问题中，必须从对立把握同一，从同一中把握对立。

第二，要正确把握和谐对事物发展的作用。

(1).    量变与质变的关系

含义：量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动。质变是事物性质的根本变化。区分量变和质变的根本标志事物的变化是否超出度。

辩证关系：

第一，量变是质变的必要准备。

第二，质变是量变的必然结果。

第三，量变和质变是相互渗透的。量变和质变是相互依存，相互贯通的，形成事物量变质变的规律性。量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

 方法论：它揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一，这是无产阶级政党制定路线、方针、政策的重要理论依据。

(2).    否定之否定规律

含义：任何事物内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现存事物存在的因素， 否定因素是促使现存事物灭亡的因素。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

辩证的否定观的内容：

第一，否定是事物的自我否定。

第二，否定是事物发展的环节。

第三，否定是新旧事物联系的环节。

第四，辩证否定的实质是“扬弃”。

方法论：坚持辩证的否定观，就要反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取科学的分析态度，要同时看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或者否定一切。

资本家压榨工人创造剩余价值的最基本的两种方法是绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。

(1).    绝对剩余价值：

绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日长度而生产的剩余价值。(2).相对剩余价值：

相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。缩短必要劳动时间是通过全社会劳动生产率的提高实现的。

6.  社会存在和社会意识的辩证关系及其内容

(1).含义：

社会存在也称为社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。在阶级社会中， 占统治地位的思想文化，本质是经济上占统治地位的阶级意识形态，因而具有鲜明的阶级性。(2).辩证关系：

社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。

两者相互联系：社会存在决定社会意识

第一，社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。

第二，社会意识是人们进行社会物质交往的产物。

第三，随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。

两者相互区别：社会意识既依赖于社会存在，又具有相对独立性。

第一，社会意识与社会发展地不完全同步性和不平衡性。

第二，社会意识地内部各种形式之间相互影响及各自具有历史继承性。

第三，社会意识对社会存在能动地反作用。这是社会意识相对独立性地突出表现。

(3).意义：

第一，它在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观地基本问题，是社会历史观革命性的变革。

第二，它对社会发展包括社会文化建设具有重要指导意义。

7.  马克思主义认识论及其内容

(1).含义：

认识运动地辩证关系，首先是从实践到认识的过程，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式，突出特点是直接性。理性认识包括概念、判断和推理三种形式，具有抽象性、间接性地特点。

(2).    辩证关系：

两者相互联系：

第一，   感性认识有待于发展和深化为理性认识。

第二，   理性认识依赖于感性认识。

第三，   感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。

两者相互区别：感性认识和理性认识在内容和形式上都有质地区别。(3).意义：

绝不能割裂二者地辩证统一关系，否则就会走向唯理论（片面强调理性认识）和经验论（片面强调感性认识），在实际工作中表现为教条主义和经验主义。

第一，无产阶级革命取得成功并保持果实的首要条件是要有革命的武装。

第二，必须打碎旧的国家机器，建立无产阶级新型国家。

第三，无产阶级政权是为人民服务的机关

第四，必须建立无产阶级政党，发挥党的政治领导作用

(1).概念：

人类命运共同体，顾名思义，就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起，应该风雨同舟，荣辱与共。

(2).    意义：

2020 年以来，新冠肺炎疫情突如其来，并不在全球爆发影响 70 多亿人口成为全人类面临的共同挑战，这再次表明人类是一个休戚与共的命运共同体，充分证明习近平主席提出人民命运共同体这一重大理念的正确性、前瞻性和现实针对性。

(3).    做法（国家）：

第一，坚持和平发展道路，推动建设新型国际关系。

第二，不断完善外交布局，打造全球伙伴网络。

第三，深度参与全球治理，积极引导国际秩序变革方向。

第四，推动国际社会从伙伴关系、安全格局、经济发展、文明交流、生态建设等方面为建立人类命运共同体作出努力。

做法（青年大学生）：

1， 新时代青年应志存高远，以人类命运共同体为引领和规范，树立远大理想，与时代同行。

2， 新时代青年应具有世界的视野，“为世界进文明，为人类造幸福”，不仅要思考自己民族国家的问题，还要理性思考世界的发展及发展中的问题，加强不同区域间青年的交流与合作，推动不同文明和谐共生；

3， 积极参与国与国之间的友好交往，共同推进国家关系、国际关系的健康发展；

4， 携手应对全球挑战，建设人类美好家园；

5， 致力于人类的和平与发展，做世界和平的维护者、发展的促进者；

6， 推动构建人类命运共同体，追求更美好的未来。

首先，资本主义基本矛盾“包含着现代地一切冲突和萌芽”。

其次，资本积累推动资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义本身。

再次，国家垄断资本主义是资本社会化地更高形式，将成为社会主义的前奏。

最后，资本主义社会存在着资产阶级和无产阶级两大阶级之间的矛盾和斗争。