原文： 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，唯闻钟磬音。(版本一)清晨入古寺，初日明高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但馀钟磬音。(版本二)(馀通：余)

译文及注释： 清晨走进古寺，初日照耀高林。曲折小径通向幽静之处，禅房中花木葱茏。山光照耀鸟儿的本性，潭水映照空灵的人心。万籁俱寂，只有钟磬声在响起。(版本三) 注释： 1. 古寺：指古老的寺庙，寺庙是佛教信仰的场所。2. 初日：指早晨的第一缕阳光。3. 高林：指高大的树林，也可以理解为山林。4. 曲径通幽处：曲径指弯曲的小路，通幽处指通向深处的地方，表示寺庙内部景色幽静。5. 禅房：指供僧人打坐修行的房间。6. 花木深：指寺庙内种植的花草树木茂盛，景色优美。7. 山光悦鸟性：山光指山上的阳光，悦鸟性指让鸟儿感到愉悦，表示自然环境优美。8. 潭影空人心：潭影指水面上的倒影，空人心指让人心境空灵，表示寺庙内部环境宁静。9. 万籁此俱寂：万籁指所有声音，此指这里，俱寂指一片寂静，表示寺庙内部非常安静。10. 钟磬音：指寺庙内敲击的钟和磬的声音，表示寺庙内部仍有些许声音。 译文及注释详情»

译文及注释： 早晨，我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。竹林中弯弯曲曲的小路，通向幽静的地方，僧人们的房舍掩映在花草树林中。山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。 注释： - 寺院：佛教寺庙。 - 初升：太阳刚出来的时候。 - 丛林：生长茂密的树木。 - 竹林：生长茂密的竹子。 - 弯弯曲曲：形容小路蜿蜒曲折。 - 幽静：安静而幽深。 - 掩映：被树木、花草等遮盖着。 - 花草树林：有众多花草树木的地方。 - 山光：指阳光照射在山上的效果。 - 明净：非常清澈明亮的样子。 - 鸟儿：这里特指鸟类。 - 潭水：池塘、湖泊中的水。 - 空明：非常清澈而透明的样子。 - 清澈：非常透明而且干净的样子。 - 临潭照影：指在池塘或湖泊旁边，俯瞰水面的反射映照出来的景象。 - 俗念：指喧嚣纷扰的杂念。 - 全消：完全消失。 - 钟磬：佛教寺庙中用来打响吉祥的铜钟和木鱼。 译文及注释详情»

鉴赏二： 这首诗是一首典型的山水田园诗，通过对清晨山寺的描写，展现了大自然的清幽美景和禅意，同时抒发了诗人对隐逸生活的向往和追求。 诗中的语言古朴、质朴自然，表达着作者对清晨山寺的内心感受。从“清晨入古寺”一开始，诗人用朴素的语言交待时间地点，使读者仿佛就身处其中。接着，作者运用“初日照高林”生动地描绘了阳光透过树林洒下的光影，以及树木和阳光的交织互补。咏竹时，用“翠杆碧叶”描写出翠竹的生机和青翠，与花木深层次的绿色相得益彰，给人以很强的视觉冲击。最后，“曲径通幽处，禅房花木深”一句，不仅表现了环境深幽的特征，更传达了一种精神追求，让人感受到诗人兴趣所在之处。 此外，钟磬声是整首诗不可或缺的元素之一，“悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静”，表达了人们心境在静谧环境下逐渐变得放松、平静的特点。钟磬声不仅是诗人的背景音乐，更是寺庙文化的重要体现。 总之，这首诗语言古朴、意象深刻，通过清晨山寺的描写，抒发了作者对大自然的赞美和向往，以及对隐逸生活的崇尚。它以细致浅显的语言再现了山水之美，给人以愉悦与启示。 鉴赏二详情»

意境： 清晨，太阳初升，高大的林木将古寺掩盖在昏暗之中。蜿蜒的小路被浓密的花木所遮蔽，走进禅房更感安静幽深。山光使野鸟得到滋养，潭影能消去人心的俗念。钟磬声在宁静万物的环境中回荡，给人带来深远的禅意，让人心灵愈加沉静。 “清晨入古寺，初日照高林”，这首诗以清晨时分进入古寺为开头，诗人深刻地传达了对此佛教圣地渴望的情感。接着描述了初升的太阳照耀在高大的林木上，展现出山寺的幽雅与清新。而“曲径通幽处，禅房花木深”的描绘，则更是形象地刻画了山寺深邃、宁静的风景。迷人的小径蜿蜒在竹林之间，僧房藏匿在花木丛中，使人眼前一亮。 接下来，“山光悦鸟性，潭影空人心”这样的表述更加推进了全文的情感脉络。野鸟在山光下自由地欢跃，与此同时，潭影能够洗涤人心中的烦恼。这种环境的静谧能够给予人们平静的内心。整首诗句中不时闪耀出“幽静”、“深远”、“心空”，伴随着钟磬声的回荡，使得读者仿佛也能共鸣诗中所表达的禅意。 总之，这首佚名诗以其简朴的语言和形象的描绘，将作者的情感和读者的感受完美融合。清晨的寺庙、幽深的小径、清新的山光、宁静的潭影、深远的钟磬声等元素交织在一起，共同构成了一幅幽雅而禅意盎然的意境画卷。 意境详情»

简析： 这首诗的作者是佚名，它描绘了佛寺禅院的情境，并且抒发了作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。他走过竹丛小路，来到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。在这样幽静美妙的环境中，诗人感叹陶醉，忘情地欣赏起来。他看到寺后的青山焕发着日照的光彩，听到鸟儿自由自在地飞鸣欢唱。走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。这样的情境使得诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，自由自在，无忧无虑。钟磬之音也成为一个重要的元素，这种悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。总的来说，诗人欣赏禅院幽美绝世的居处，体会到空门忘情尘俗的意境。这首诗写实、独特，语言朴素而古风。通过对自然景色的描写，展现出诗人追求清静、舒畅、无拘无束的心情。 简析详情»

赏析三： 篇诗歌的三联共同描绘了一个安静、优美的禅院景象，从清晨进入古寺，到竹径幽深处的禅房，再到山水间的鸟语潭影，构成了一幅自然清新、宜人怡情的画卷。 首联揭示了作诗的时间和地点。诗人在清晨步入古寺，在阳光初照之际，颂扬着禅寺高林的美丽景色。这样的开篇语境让人有一种清新的感觉。 颔联描述了竹径和花木，构筑了一个幽深美丽的景象。竹林之中的小路通向僻静深处的禅房。此联所表现的景象，让人仿佛置身于一个远离尘嚣、幽雅的禅院之中，体味到那种清净的心灵。 颈联所描绘的则是山水间的美好景象。因为阳光明媚，山上充满了自然的活力。鸟儿也因此而感到欢悦，自由自在地飞翔。潭水清澈透明，人们的内心也因此得到了舒缓和愉悦。 整篇诗歌是以自然为主线，融入了佛家哲学的影响，表现了作者推崇自然和静谧心灵的主题。这篇诗简短而富有意象，语言朴素优美，形象地描绘了禅院的幽静、山水的秀丽和鸟语潭影的美好，表达了诗人追求清心寡欲、隐逸自在之情。 赏析三详情»

鉴赏一： 《题破山寺后禅院》是一首典型的唐代咏寺诗，描绘了破山寺后的禅房及其周围环境的景色和氛围。全诗共三联，通过细腻的描写和妙趣横生的构思，展示出诗人对于该处的情感体验和审美追求。 首联"清晨入古寺，初日照高林"，通过描绘清晨时分的破山寺，落笔勾勒出禅房四周的环境。阳光洒向寺院、虞山之中的林木，使得整个寺院变得更加绚丽明亮。首联通过"入"字，将古寺美景之幽远刻画得淋漓尽致；再用"照"字将旭日东升时的勃勃生机给刻画得栩栩如生，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。这一联让人在静谧的寺院中，感受到了阳光的温暖和活力，表现了诗人对自然景物的赞美和对佛教的虔诚追求。 颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出了题中"破山寺后禅院"三字，且强调了通向禅房的曲径幽深和禅房花木茂盛。诗人笔下的小径和禅房融入了自然与人文之中，清新脱俗，令人陶醉。这一联不仅准确地描写了景物，还蕴含着佛教思想，讴歌的是专心静坐、追求内心安宁的修行之道。 颈联"山光悦鸟性，潭影空人心"，又将诗人的情感推向了山水之间，以及当中的生灵。阳光明媚时，山上充满了活力，鸟儿也因此而感到欢悦，自由自在地飞翔；而潭水清澈透明，令人们的内心得到了舒缓和愉悦。这一联更是直指人心，寓意人类心灵深处的宁静与清明。整首诗借助自然景观，表达出诗人对于禅宗所倡导的内心静谧和自然状态的向往和追求。 总的来说，常建的《题破山寺后禅院》以清晨、小径、花木、山水等景象为主线，将佛教的思想和人文情感融于其中，以妙趣横生的笔墨勾勒出了独具特色的静谧美景，展示出作者对于自然与人文的独特体验和生命追求。 鉴赏一详情»

常建简介： 常建（708-765），唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人。开元十五年，他与王昌龄同榜进士，但长仕宦不得意，便开始了一段漫游生活，来往山水名胜。大历中，他曾任盱眙尉，后移家隐居鄂渚。