穿令箭。就是在年例游神时，把一支4－5斤重的大铁针从人体的每个部位穿过。一般情况下都是从嘴两傍穿过。有的穿三支4－5斤重的大铁针。一般是男性，从几岁、十几、二十九、三十几、至六十岁的男人都有穿令箭的。

神奇的是，他们穿令箭时不痛，不流血，游神完了时，把令箭拨出来，用些香灰擦在穿令箭的伤口上，伤口立刻完好如初，和平常人一样了。

1.令箭一般是用纯银做的，有些是铜或不锈钢

2.穿之前一定要拜神,但不是人人能穿,让神来选

3.之前三天要吃素，不能行房

4.穿的时候有一点点疼,但是不流血

5.活动后,拔出来立刻用香炉的炉灰捂住创口即可

6.一周内完全可以消除疤痕

（上图是08年湛江文章村元宵年例期间，天后宫的神轿出行到途中，一个年轻男子被降灵，自己跳上神轿穿令箭的情景。这种在游行的过程中，一些人被“神”选中，成为降僮的例子过去很常见）

广福堂，是一座很古老的庙宇，始建于元末，至今600多年了，这里都有一句谚语;未建石城县，先有景山庙。景山庙是广福堂的民间别称。广福堂供奉四位神分别是：万天雷首邓大天君，玉封道果康王大帝，南岳地祗车大元帅，通天显应灵应大王，合称四真恩帝。其中康王大帝就是历史上赫赫有名的北宋大将康保裔。广福堂保存的四支令箭，长短不一，大都在1.5米左右，听庙祝讲，这四支令箭分别代表这四位神。

（穿令箭前会有激烈的操神活动。就是四个体强力壮的青年抬着神轿在广场上吉列的奔跑，还有激烈，近乎疯狂的摇晃神轿，当然，锣鼓，炮竹声，呼喝声是异常的大的，现场几乎是感觉耳膜要刺伤的那种程度了）

上午10点，挑着供品的礼生和怀中抱着大公鸡的村民渐渐来了。降僮来了，道士也来了，我们坐在庙的下座和老乡聊天，希望探讨到更多关于穿令的秘密。门外上来准备参加游行的人越来越多，锣鼓也越来越响。

（湛江百姓村的年例，图为穿令箭前的场景，图中会发觉是清一色的男生，女性是禁止穿令箭的。那些年轻小伙子手上拿的就是令箭。绿色的叶子是柚子叶，驱邪，清洁用的）

（准备上令）

11点，请神仪式正式开始。随着道士的吟唱经文，咒语，庙外锣鼓声越来越激烈的时候，在神龛一旁站立的降僮渐渐的，晃似迷糊糊一般，神情呆滞；而道士开始向神像和降僮撒米时，那降僮突然全身颤抖起来，然后就暴跳如雷，呆滞的眼神变成了双眼圆瞪，像吃醉酒一样，接过供奉在神龛的令箭，张开嘴巴，神色自若的将尖尖的令箭一点一点钻过脸颊。在震耳欲聋的锣鼓声中，将箭头从右嘴角缓缓插如口腔，之后，紧闭双眼，手持“令箭”慢慢用力使“令箭”沿口腔深入，半分钟后，“令箭”竟从左脸部穿左腮而出。

置身于这种香烟缭绕，咒语回荡，看到如此不可思议，难以置信的景象的我们真的似乎感到有某种神奇的力量··

降僮穿上令箭之后，上马仪式完毕，道士便喝令围看得严严实实的村民便让开一条通道，因为这时神已经跨上快马，奔驰而出了，人需要让出一条路来，不能挡住。

庙祝廖伯和我们说，表演“穿令箭”之人，本地叫降僮，必须“六根清净”，即约在前一个月戒酒、戒肉、戒色，否则会疼痛难忍，并会有血流出。过去，降僮被阿公【本地对神的敬称】降身之后，平时貌似弱不禁风的人此时却变得力大无穷。民国年间，邻村有位村民被康王大帝降令，坐在这尊玄武石墩上迟迟不肯上马，后来，他竟然抱起这个石墩走出庙去【廖伯指了指神龛前的这块石墩，我们看了，估计有200斤重】，真有这么厉害？这令我们疑惑和吃惊不已。出了庙，该村的陈伯又对我们说起一件旧事：

民国年间，我村有个人去年被神降身，今年恐怕又被选上，因此，在正月初五这天呆在家不出门。屋外的锣鼓越来越响，但游行队伍迟迟未发，原因是神还未降令【传统习俗，游神没降僮是不能出发的】。那人心想：呵呵，我不想做降僮就是不想做，阿公想降我也没用，我光着身子在家，看你怎么降得了我？谁料，这念头刚出来，他就觉得肚子疼，立马要往厕所里跑。【农村的厕所都在户外，叫茅坑】但去厕所也不能光着身子吧？便穿上短裤往外跑，刚出门，便像被点了穴喝醉酒一样，竟然身不由己的往神庙飞奔而去，一到庙堂就坐在石墩上便不由自主得取过令箭上了令。这就是：神如果降落你身上，你想不穿令箭都不行，玄得很！

上一图为2015年龙潮村年例

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