第二层，主要借《诗经》的现成诗句，表达诗人的忧喜之情。“青青子衿，悠悠我心”是《郑风·子衿》里的句子，原诗表达年轻女子对一位学子情人，爱而不见的思念之情。曹操借此表述他对天下有才之士未至的怜惜与思念。“呦呦鹿鸣”四句，是《小雅·鹿鸣》的诗句，原诗乃周代国君宴会群臣和宾客所用的乐歌，这里借以表示诗人对前来之士的喜悦及热情地款待。陈流《诗比兴笺》说：“引《青衿》、《鹿鸣》二诗，一则求之不得，而沉吟忧思；一则求之既得，而笙簧酒醴。”此说极是。求之不得之忧与求之既得之喜，两相鲜明对照，充分显示出作者对才士的渴慕及器重。此层与上层，跨度颇大，似不连贯，实则内在紧密相连，正面道出求贤之意。第三层，是对上层一忧一喜之情的进一步深化。前四句是即席写景，暗涵比喻，借景言志。“明明如月”，是夜宴的实景写照，面对实景，激起诗人的联翩浮想：那轮圆月，“何时可掇”？正像后代诗人李白所遐想的那样：“欲上青天揽明月。”前后两大诗人，同样发出揽月的奇想，流露出相同的壮阔襟怀。但是其中寄寓的愿望则相异，李白揽月表达对自由世界的热烈追求，曹操援月陈述对有才之士的向往思慕。然而明月高悬于空，既不可掇，又不可揽，所以，他们又同是忧从中来，难以断绝。就本诗而言，这“忧”显然是前层“青青子衿”尚未到来诗意的伸展。后四句收束遐想，复又面对宴席上越陌度阡前来的嘉宾，开怀畅饮，重叙旧情，一片喜悦之情溢于言表，这喜乃“呦呦鹿鸣”四句诗意的延续。忧喜之情的再度倾诉，表现出诗人思贤若渴的真挚心态。

结尾一层，明确点出全诗旨意。前四句明写景物：皓月当空，星辰疏落，乌鹊盘旋，择枝栖身。其寄情于景之意，可谓显而易见。表明魏、蜀、吴三足鼎立之际，天下名士，徘徊犹疑，都欲寻求可依托之明主。下四句是诗人祖露心扉，自我剖白。连续化用两个典故，委婉地表述他的真情实感与政治用心。前一典故出自《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高，明主不厌人，故能成其众。”原意谓：大海只有不辞却细流，才能成为深不可测的海洋；高山只有不辞绝土石，才能成为高不可攀的山峰；贤君明主只有不嫌弃人才，才能成为举世仰慕的圣贤。诗人化用其前两句，已表明出其广收人才之意，包括那些：“不忠不孝，而有治国用兵之术”者，以成就其统一大业的心志。后一典故出自《韩诗外传》：周公曾云：“吾于天下亦不轻矣！然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这里曹操以周公自喻，深感于自己责任之重大，为完成此重任他寝食不安，惟恐失去天下之士的支持。他要像周公那样爱才惜才，自信天下才士定能归顺其幕下，从而将一位杰出政治家的坚定信念和恢弘气魄展现无遗。

本诗的思想旨意，以往曾遭误解。有人说是为怀念刘备而写；又有人说是为争取荀彧赞助其夺取汉朝政权而作；这都纯属附会之辞。还是清人吴淇和张玉毂所言极是：前者《六朝选诗定论》说：“盖一厢口中饮酒，一厢耳中听歌，一厢心中凭空作想，想出这曲曲折折，絮絮叨叨，若连贯，若不连贯，纯是一片怜才意思。”后者《古诗赏析》说：“此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。”确实如此，通过篇中的抒情言志，可见诗人自我的光彩形象。他老当益壮，豪情满怀，奋进不懈，以天下为己任，令读者振奋鼓舞。返回搜狐，查看更多