浮沉旧事，宛如庄生晓梦；人生百年，总为人情义理所累。贪念的天平中一味追寻金子的重量，却忘记了孩子才是最珍贵的宝贝，因小失大才如梦初醒，此乃前车之鉴。手握着这双车辕，恕难理解残暴贪恋之人为何总有歪理邪说。

在内神田连雀町，有家生意兴隆顾客盈门的绸缎庄，店前悬挂着印有“新田”二字的门帘，店里生意很好，总有精品新货。新田家的当家主人——上门女婿运平正值不惑之年，他自小锦衣玉食，不知世间疾苦，是个养尊处优的大少爷。妻子早已去世，只留下一个独生女。姑娘跟父母完全不同，正如鸡窝里飞出了金凤凰[1]，她正值花蕾初绽的二八芳华，名唤阿高。这个莲花般的妙人，真可比作当代的小野小町[2]或衣通姬[3]。“难怪她深居简出啊，杨柳细腰真是弱不禁风啊！”有人在背后念叨些风言风语。

在五十稻荷[4]的祭典那天，能看一眼她的倩影，对于年轻人来说就是无上荣光。就连得到优等毕业证书，或是把稳坐国会议员当作人生目标的学生们，也想一睹她的芳容。初见倾心，再见则会心生烦恼，听说在骏河台杏云堂那里有很多脑病患者，其中一个就是因为这个姑娘而卧床不起的。虽然说起来有些夸张，不过她的美丽的确无可争议。

阿高姑娘兰心蕙质、温柔善良，虽不曾上学，但在母亲的言传身教之下，丝竹之艺造诣颇深，非常擅长平假名草书，书法正如吸收了龙本流水[5]的灵气一般，飘逸隽秀。她特意避开艰难晦涩的“四书五经”，熟读《伊势物语》[6]《源氏物语》等日文古典，且擅长针线活。一天到晚不离书桌，让人不禁联想起“香炉峰雪拨帘看”[7]的一代才女。但她行为举止丝毫不触礼法，深窗春深春色浓浓，阿高一心专注针织女红，尽着女儿家的本分，品行无可挑剔，在家孝顺老人，贞洁自重。“能够成为她丈夫的人，定是世上最幸福的人，不知前生积累了多少功德！”世人纷纷艳羡不已。

邻街有个做和服生意的老字号，店主松泽仪右卫门的名号十分响亮，独生子芳之助亦温文尔雅。从祖辈开始，新田、松泽两家就交往颇深，芳之助跟阿高早已定下娃娃亲。订立婚约之时，阿高还是留着垂肩发梳着烟灰碟发髻[8]的女娃娃，时光荏苒，如今芳之助也已年满二十。想到再过一两年，就要公开地称呼对方为妻子丈夫，不由得喜笑颜开小鹿乱撞。有时小伙伴无心调侃，二人便羞红了脸故意装作一无所知的样子，两腮泛起红云，“我什么都不知道”，以袖遮挡娇羞的容颜。

思之欲狂，玉容寂寞，阿高趁人不注意时在习字课上写下“松泽高”的字样，仔仔细细端详后又涂抹得干干净净，冰雪聪明的她还是个未经世事的女子。

芳之助也是如此。人人都说光阴似箭岁月如梭，但为何我的岁月之箭却变得松弛，只觉度日如年，何时才能盼到同阿高小姐共赏良辰美景的时节呢？清晨时分，看露浓花瘦，蝴蝶双双飞舞，多叫人艳羡。芳之助常常借口各种琐事拜访新田宅邸。可是，美人如花，一墙相隔，却不能同她毫无芥蒂地亲密交谈，天若有情天亦老，若岁月轮转真如白驹过隙，那他真想手握缰绳策马向前啊。

上天生美人，却不眷顾美人，美人大多无良配。花好月圆人长久，只是一种美好的心愿罢了，才子佳人别离多，厮守之日多成空。苇分小舟，道阻且长。即便获得父母许可世间允许，还是四处求神拜佛，甚至去乞求魔神，始终无暇为她绾就青丝一根，若是不能与子偕老，那将是天崩地裂般的灾难。

注释：

[1]“鳶とびが産うんだる”，日本俗语，乌鸦窝里出凤凰，寓意凡人生贵子。

[2]日本平安初期的女诗人，被列为平安时代初期六歌仙之一，有诗歌集《小町集》。

[3]一说为允恭天皇之妃，大约在5世纪初，是日本史书上最早出现的美女与才女。

[4]宇迦之御魂神（仓稻魂神），供奉宇迦之御魂神的神社。

[5]瀑布潭，形容书法如行云流水般。

[6]《伊势物语》是平安时代初期的歌物语。

[7]出自唐朝白居易的诗，典故来自《枕草子》的作者清少纳言。

[8]少女发髻的一种样式。