人们也常常认为在罗马希腊化时期，索尔除去名字之外，其他的事迹都来自希腊的光明神阿波罗和太阳神赫利俄斯。这种想法只在一定意义上来讲是对的，索尔的确融合了希腊神话的元素，比如他是提坦光明神的儿子，月亮女神露娜和黎明女神欧若拉的哥哥。他看到了冥王普路同劫持了农神赛尔斯的女儿珀尔赛福涅，并把这一消息告诉了赛尔斯。也是他看到了爱神维纳斯和情夫战神玛尔斯幽会，告知了维纳斯的丈夫火神伏尔甘。伏尔甘用自造的细网把这对偷情的鸳鸯双双捉住，让他们好难堪。索尔的儿子也叫法厄同，他答应满足儿子的任何要求。想不到儿子竟然要求替自己的父亲驾驶一天太阳马车，哪怕是死也心甘情愿。索尔虽然不同意，但不能食言，于是他一再叮嘱儿子要十分小心，结果太阳车还是偏离了轨道，把非洲大陆上民众的皮肤都烤成了黝黑。天公朱庇特为了维持宇宙的正常秩序，不得不用雷将法厄同击死。这些事迹都是从希腊神话来的，但是罗马依然有自己的太阳神祭祀传统。

一般人们讲起罗马的太阳神，会将他视为两个不同阶段的神，共和国时期的索尔·英帝各斯Sol Indiges和帝国后期的不可战胜的太阳神索尔Sol Invictus。

索尔·英帝各斯Sol Indiges意为原生的、本地的太阳神索尔，是罗马本土早期的太阳神崇拜，起源于罗马建城之后不久，当时的罗马多是男性，没有配偶，为此罗马人心生一计，一边在罗马举行宴会，邀请萨宾人参加，一面派兵到萨宾去窃掠妇女，罗马人获得了自己所需要的妇女，然后开始祭祀太阳神索尔，在努米乌斯河有索尔的雕像，在罗马大竞技场中有索尔的神庙，在罗马建立最初的三个世纪这个神庙非常重要，自从凯撒在法萨罗之战击败庞培之后，每年的8月9日，索尔神庙都会举行祭祀仪式，以纪念凯撒的胜利。在共和国末期，索尔·英帝各斯就已经和希腊的光明神阿波罗、太阳神赫利俄斯融合，但这不是这位神祇最终形态，之后它吸收了来自东方的神祇，成了不可战胜的太阳神。

密特拉杀牛图，一般绘制或雕刻在太阳洞中，学者对此的推测不一，真正含义恐成历史悬案。

这个神祇就是密特拉，密特拉是起源于古雅利安人的神祇信仰，学者推测他出现在伊朗-雅利安人和印度-雅利安人分化之前的古早，在印度，他被称为密多罗，在伊朗及周边文化中，他被称为密特拉，“mitra-”的词根“mi-”表示“约束”，后缀“-tra”表示“工具”，整个词语可解释为“契约”或“同伴”之意，现存最古老的有关密特拉的记录是属于公元前14世纪的赫梯语铭文，该铭文是赫梯与米坦尼两国签订的和约，位于今土耳其境内凡湖东南方。铭文提到密特拉是米坦尼的主神、契约之神。米坦尼是有着特殊背景的国家，该国的大部分居民是胡里特人，而统治阶层则是雅利安人。通常认为，米坦尼的统治集团与印度-雅利安人同源。

安条克一世的铸币像

亚历山大大帝征服波斯之后，密特拉信仰随之在因为亚历山大大地征服和影响的地区扩张，在巴克特里亚、小亚细亚，乃至西里西亚等地区都出现了密特拉信仰的证据，特别是塞琉古，当时的国王安条克一世，已经将契约之神密特拉与太阳神赫利俄斯、光明神阿波罗结合在一起，称其为密特拉-阿波罗-赫利俄斯。

罗马三巨头之一的庞培

密特拉成为一种秘密仪式起源于地中海地区海盗，当时海盗会在奥利匹斯山上举行叫做密特拉的仪式，这些海盗劫掠城邦，颠覆了罗马在小亚细亚的统治，然后就是罗马三巨头之一的庞培进军西里西亚，平定叛乱，这场战争之后，罗马军人开始知道密特拉，随着罗马帝国的扩张，密特拉信仰在罗马军人和农民之间形成了新的宗教，也就是密特拉教。

太阳神的日冕冠起源自美索不达米亚地区，经希腊传入罗马，现在常见的就是自由女神像的日冕冠。

密特拉教的信众将罗马皇帝称为不可战胜Invictus，这是密特拉已经和索尔sol融合，人们往往会将三者联称Sol Invictus Imperator，罗马皇帝·不可战胜的太阳神，这就是罗马太阳神不可战胜这一称谓的来源，而每年儒略历的12月25日，就是不可战胜的太阳神的生日，这一日期也来源自密特拉的诞辰，被基督教吸收后，成为耶稣基督的生日，即现在的圣诞节。

密特拉节快乐返回搜狐，查看更多