南朝刘宋时期教育家——雷次宗      

      雷次宗，字仲伦，豫章人，南朝刘宋时期教育家。他至少有两个方面值得纪念：       一是从教。他到庐山从著名佛学大师慧远学儒佛后，便在南昌开馆授徒。后两次被文帝召到京师（今南京）从教：第一次开馆于鸡笼山，学生百余人。文帝“东驾数幸次宗学馆，资给甚丰”。第二次筑室于钟山西岩下谓之“招隐馆”，为皇太子和诸王讲授经学。       二是作志。雷次宗的儒学与何尚之的玄学、何承天的史学、谢元的文学并称“四学”。撰《豫章记》，记载当时豫章风俗民情，明代胡俨说：“豫章之有志，始于雷次宗。”他被誉为南北朝时的高贤。 有人作文纪念他文云：

　　在六朝时候的宋文帝元嘉十五年，雷次宗已满53岁了。  　　这几年，由于田地接连丰收，这年又是一个平年，到学馆来就学的人也就比较多，雷次宗家里的生活似乎比以前要好一些。尤其是在前一年，曾是学馆的学生顾德明被朝廷任命去做一个地方官，路过南昌时，给他留下了二万钱，对他生活也不无小补。虽说雷次宗叫儿子把钱全拿去寄存到街上的几家酒店，记在账上，以便随时取酒来喝，其实那个经营家务的小妾，却并未照办，只令小儿送了半数前去，其余的便添办了些油盐和别的家常日用物。这种情形，雷次宗当然知道，不过在向来不以钱财为意的雷次宗看来，这也算不得什么，因此并不过问。 　　这一年南昌的秋天来得特别早，每到早晚间，八月里的瑟瑟秋风便使人倍加有畏缩之感。这一日中午，雷次宗步行离开书馆回家，刚到家门就看到几个官员在家里坐着。几个官员一看到他，立即站起来。雷次宗的儿子阿肃说，老爸，豫章郡守来看望你。这位郡守雷次宗也见过一次。那是郡守送他儿子到学馆来就学，虽然送来的学银也就一般，而且他的儿子太过顽劣，但毕竟碍于官威，雷次宗也勉强留其就学了一年。 　　太守拱手问好：雷老先生。 　　雷次宗也还礼：不敢不敢。 　　雷次宗猜到郡守必有来历，因此也不着急，等待郡守开口。 　　郡守在高谈阔论了一阵什么贤者处世应当“天下无道则隐，有道则至”之后，竟至又说起打算要送他几百斛粳米和多少口猪羊这类的话来了。一向不肯轻易接受人钱财的雷次宗，不禁两颊有些发烧起来。因此他拱了拱手，断然决然地说：“这决不敢当，决不敢当，粳米猪羊之类一定不能接受！我哪里够得上称什么‘贤者’呢！” 　　郡守也并不为难他，只微微笑道：先生不肯受，那便罢了。只是圣上也闻先生博学多才，故特让先生到京师（即今南京）去讲学。 　　全家大喜，阿肃激动地说，圣上也知道老爸的大名。雷次宗虽然是慧远大师的弟子，崇尚佛法，但慧远大师也说“适道固自教源，济俗亦为要务”，辅助现实政治也是佛家重要内容之一，因此也有些激动，不过终究有些顾虑：自己年岁也不轻，可否经得这样长途跋涉？ 　　太守道：放心，我们会派人侍候先生前往。 　　于是这年秋末，雷次宗带着妾侍就到了京城，于鸡笼山开学馆授书。雷次宗本来就是私塾老师，如今京城开学馆亦是重操旧业，又有朝廷支持，故很快鸡笼山学馆就非常成气势，求学者云集。

　　当时，刘宋国子学尚未建立，宋文帝喜好风雅，重视儒学，所以很看重文化教育这一块，多次亲临鸡笼山学馆，到雷次宗讲学的儒学馆来视察。每次来，或者觉得馆舍尚不够完备，或认为雷先生衣裳单薄，总是会下令给予丰厚的资助，令雷次宗觉得应肝脑涂地以报知遇之恩。 　　后来朝廷又让何尚之建立玄学馆，专门研究讲授老庄之学；何承天建立史学馆，专门研究讲授历史；谢元建立文学馆，专门研究讲授辞章。儒、玄、史、文四馆并称四学，这便是后世分科大学的开端。 　　如此在京师呆了几年，其间也有谈文论诗、煮酒品茗其乐无比的机会，但近朝廷，追名逐利之气更盛，且有文人之间相轻的苦况，三年后，雷次宗决定辞职回乡。消息一传开，公卿以下，都专门设宴送行，朝廷还专门下诏表彰他“笃尚希古，经行明修，自绝招命，守志隐约”，并授予他“散骑侍郎”的名誉称号。他的朋友弟子更是日日在他住所，不肯离去，雷次宗虽说讲佛家的“来去自由”，但亦有些不舍。 　　回南昌处理完私务后，雷次宗去了庐山。这次在庐山与从前在庐山不同。从前以向慧远大师求学为主，这次则重在讲学，其中吴郡顾欢就是他的高足。雷次宗深觉与美丽幽静的山水作伴、隐居治学是一件非常快乐的事。

　　然而，这次在庐山呆的时间并不长，不久，朝迁再次下诏，请雷次宗到京师，让他为皇太子和诸王讲授《丧服经》。  　　这次临走前，雷次宗特意到好友谢灵运的墓前拜祭，想起从前与他的把酒吟诗，甚是快乐，如今这一别，还不知能否再回到庐山，心下感伤不已。谢灵运曾作《送雷次宗诗》：“符瑞守边楚，感念凄城壕。志苦离念结，情伤日月慆。”也很符合他彼时的心境。 　　至京城后，宋武帝为雷次宗另筑室于钟山西岩下，称“招隐馆”。这期间，皇帝多次想让他做官，都被雷次宗拒绝。随着身子骨一天天地老去，雷次宗经常在早上会觉得头晕目眩，他日渐思念庐山的静美，感到久居京师的厌倦，然而也无可奈何。只是朝廷再有让做官的想法，他会拒绝得更彻底，连每次去学堂讲课，朝廷都只好请他从华林东门进入延贤堂讲课，以避从南门进来是入公门的嫌疑。 　　年纪越大，便越会想起慧远大师。有时夜里，他也会与小儿阿肃谈起慧远大师，称平生最拜服的人便是他，理由有三：第一，他写过五篇《沙门不敬王者论》，而且又博通六经，更懂得老庄的道理，讲起经来也还不是那样干巴巴的；第二，他不许那个架子很大，拿富贵来骄人的谢灵运加入白莲社；第三，他竟敢去同那个杀人不眨眼的贼头儿卢循欢然道旧，一点也不怕得附逆之罪的名声。这些都是要有点胆量、修养、本领的人才能作得到的。当然，他对佛法的领悟，也不是一般悟佛之人所能比拟的。此时，阿肃便会宽慰他，劝他不要想太多，天气凉了，早些休息。 　　  元嘉二十五年，雷次宗终因患疾去世，时年63岁。他的儿子阿肃颇传其业，官至豫章郡丞。