故事的最后，在漫长的等待之后，真嗣在海边等来了接他回到新世界的真希波，他迈开步子，全力向她跑去，可猛然间，如大梦初醒般，真嗣在那个宇部新川车站睁开了双眼，车站的对面是熟悉的同伴，而随后出现的真希波亲手解开了象征着EVA的束缚，拉着真嗣的手，奔向了新世界，长达20多年的关于EVA的故事也随着电影中列车的远去最终画上了句号。

真希波作为一个非庵野秀明创作的，以破坏旧EVA世界为根本目的的，起初出于商业价值目的而创造的角色，最终却担任了带着故事的主角真嗣最终走向新世界的重要职责，通过对于新剧场版及一系列背景故事及设定的考察分析，我们不难发现真希波作为把真嗣带回正宇宙的角色是完全符合故事情节的逻辑的，作为和啶源唯，碇源堂，冬月同辈的学者，真希波出于和唯志同道合的原因，答应帮助实现唯的愿望，即把人类未来的选择权交予真嗣手中，并最终把真嗣带回那个新的世界，因此在剧场版终，真希波向真嗣保证自己一定会找到他的承诺也就没有显得那么突兀了，于是真希波最后信守诺言，兑现与唯的承诺，也就有了电影中我们所看到的那幕。然而，一个情节，一个转折，都应当是合情合理的，也许真希波出现在最终的结局从动机目的，前后呼应等”理“方面来看并无问题，可若是从“情”的角度来看却总会让人产生迷惑，为什么在那个想象中的车站，不是其他的角色，而是真希波的形象带领真嗣回到新世界呢？

为什么这个形象不能是明日香？由于EVA自始至终都围绕着成长，以及角色们心灵的补完的主题而推进，要解决这个问题，就要先明确对于明日香心灵的补完究竟是什么的补完，即明日香心灵中的缺陷究竟是什么。

明日香有着傲娇，坚强，我行我素，独来独往的外在性格，但隐藏在这个所谓“豪猪的表皮”之下的，实际上是她脆弱的内心，无法确认自我存在的焦虑，以及渴望得到身份认同却不成的痛苦，而这样的问题则与她年幼时亲情的缺失有着直接的联系。所以她不断的刻苦训练，也坚决隔绝于他人的来往，总是想着无论何时都要独当一面，一个人生活下去，但实际上她无比希求他人的认可与赞扬，更渴求其亲人的关怀，这也就解释了为什么在剧场版终明日香补完的场景会有剑介的出现，作为通情达理的成熟男性，剑介能给到明日香如同父亲一般的关怀和认可，同时剑介所说的：“明日香就是明日香”也解决了困扰明日香许久的，无法确认自身存在的独特性，无法承认自我的问题。至此，明日香完成了她的补完，明日香与真嗣也许是同病却不相怜的，虽然双方在交往交流中一定程度上对双方心灵中缺失的爱又有所弥补。但不仅是习惯性逃避责任，真嗣无法如剑介一般给予明日香如同亲情的关怀，而明日香也没有办法去填补真嗣心灵中最后空缺的那一部分，因而心灵补完的角度出发，明日香最终不能是那个带领真嗣回到新世界的形象。

同样的，要解决为什么不能是凌波丽的问题也应当从凌波丽心灵的缺陷及补完出发。作为自始至终都是被克隆出来的少女，凌波丽面对的最大的问题便是被当作任人摆布的人偶，无法认识自己为人，无法确认自己的人格。而在新剧场版中，对于丽的补完其实是分为两部分的，第一部分是在序和破中，通过EVA认识了除啶司令以外的同年龄的少年真嗣的凌波丽，也进入学校学习，借此机会，她得以认识啶司令以外的人，与他人建立关系，在交流交往中逐渐找寻自我，少女逐渐对那个同为EVA驾驶员，却青涩，温柔，会做便当的少年暗生情愫，丽想要让真嗣和碇源堂互相沟通，互相理解，也想让真嗣得到“不用驾驶EVA也可以'‘的幸福。最终选择同归于尽的方式而牺牲，在序和破中的丽学会的是如何去爱他人，如何为他人奉献，为他人付出，而不是作为仅仅被利用的工具，这便是成为真正意义上的”人“，与他人建立羁绊的重要条件。而在第二部分，也就是Q和终里，真正的凌波丽被困在初号机中，而取代丽的克隆体，黑丽除了听从命令之外什么也不知道，可是在终的第三村中，黑丽参与劳作，生活，社交，学习人类生活方式，劳作方式，社交方式，在与村中人的来往交流中，黑丽逐渐融入了人类社会，也找到了自己所喜爱的事物，她明白了自己可以不用模仿真嗣眼中的那个”凌波丽“而活，她找到了自己的容身之所，也有了想要为之奋斗的目标，虽然黑丽最终还是难逃一死，但是在终的结尾，黑丽与真正的凌波丽得以融合，从而也使凌波丽拥有了这段珍贵且美好的记忆和来之不易的感悟。在剧场版终，凌波丽更多地学会了如何去爱自己，如何找到自己喜爱的事物，如何确认自己存在的意义，如何为自己而生活。至此，凌波丽的心灵补完以她明白了如何去爱他人和爱自己告终，在一切的最后，她确认了自己的人格，也找到了存在的意义，她完成了从人偶到货真价实的人类的蜕变。纵观EVA的故事，也许真嗣对丽实现自己的补完的激发或者影响要比丽对于真嗣的引导更甚，在丽实现补完的两个部分中，真嗣都是促使丽去改变的直接原因，就这一方面而言，让丽作为那个引导真嗣实现最后的补完的角色其实是不妥的。

作为EVA中为数不多真心想要让真嗣找到属于自己的归宿和幸福的角色，让渚薰拉着真嗣走向新世界看似并无任何问题，然而，就我个人而言，渚薰其实更像真嗣心中的一个”完美的自己“，真嗣厌恶自己的懦弱，逃避，不愿承担责任，不愿奉献牺牲，不愿与他人建立羁绊。而渚薰却没有上述的任何一个缺点，但他仍然有温柔从容的性格，渚薰也许是真嗣心中的那个完美的，理想的自己的现实投影，渚薰无条件地爱着真嗣，为了真嗣能找到幸福和归宿而牺牲，在陪伴真嗣，安慰真嗣的同时，渚薰也在潜移默化地将要敢于承担责任的道理传授给真嗣，而这也或多或少地促成了真嗣在终里决定以自我牺牲的方式换来一个”没有EVA的世界“，这样的举动则是真嗣直面困难，承担责任，奉献牺牲的最好例证，此时的真嗣已经不会再去逃避，而是如渚薰一样愿意为了他人的幸福而付出，直面过去，直面死亡。因此，在故事的最后，已然成为成熟的大人的真嗣不再需要渚薰的陪伴，安慰和爱，渚薰也迎来了他的退场，作为普通人类而活。渚薰其实是真嗣经历最艰难的时期里唯一的依靠，渚薰无条件的包容和爱让真嗣重拾希望，可幸福只能通过自己的双手得到，渚薰希望真嗣在最后能以自己的意志为自身和他人带来幸福，令人高兴的是，真嗣在故事的最后的确做到了这一点，改写了世界，所以在通往新世界的最后的那个车站，心愿已经达成的渚薰当然也就不会再去找到真嗣了。

综上所述，从“情”的角度来说，最终带着真嗣走出车站，实现真嗣最后的补完的人似乎只能是真希波。可为什么只能是真希波呢？究竟是她身上的什么性格使她有资格成为最终实现真嗣的补完的角色？

不同于冬月和碇源堂两位执念于过去，想要再次见到唯的意愿，真希波似乎没有被过去所束缚，相反，她活在当下，着眼未来，一直为兑现和唯的承诺而努力，不同于EVA故事中的其他角色，真希波似乎并没有受到这样或者那样的命运的控制，她积极开朗的性格，乐观却又成熟的处世态度，以及一系列为了实现唯的愿望所做出的努力喻示着她成为了自己命运的主人，而这样的品质也正是真嗣心灵中最后缺失的那一部分，更是EVA中所有角色心灵中都缺失的那一部分，即要自己紧握命运，而不是成为命运的奴隶，EVA的故事，从旧TV版到新剧场版，在氛围塑造，故事设计等方面总是让人觉得”一切命中注定“，世界不断重置，不断轮回，颇有人们无法逃脱，无能为力，无可奈何的宿命感，而真希波的出现则正是为了打破轮回，摆脱命运事实上，真希波也确实让这一目的实现了，真嗣最终开创了Neon Genisis，让世界摆脱了既定的轨道，所有人都可以不用再被EVA所束缚，不用再被命运所控制，而是重新得到了找寻幸福的权利。所以，真希波最终帮助真嗣解开了EVA的诅咒，在故事的最后，她唯一想让真嗣明白的便是不必活在他人的期待之中，也不必活在被他人利用的网中，他可以独立于驾驶EVA的命运而生活，他可以为了自己的幸福而生活，同样的，我想这也是庵野秀明想要借此告诉观众们的话。真希波是自己命运的主人，她作为带领真嗣去往新世界的角色，教给了真嗣要勇敢掌握自己的命运，也要做命运的主人的最后一课，也最终实现了真嗣心灵的补完，使真嗣成长为成熟却不老于世故，精练却不圆滑处事的大人。戏里戏外，真希波带着真嗣跑上楼梯，跃入现实，不仅代表着EVA故事最终的完结，更传达出了庵野秀明希望观众们也能与过去和解，努力寻找自己的幸福，做自己命运的主人的期盼。

总之，电影以极具开放性的结局完美收官了，留给观众们的则是一个发人深思的故事，一些性格鲜明，形象立体的人物，结局为什么是真希波事实上众说纷纭，我在这里只是提供了个人的见解。最后，对于我自己来说，EVA的故事让我深思，让我感慨万千，更让我受益匪浅，在不远的将来，也许我会在与人的交往中深切地感受到EVA给我带来的深远影响，EVA是我心目中真正无人能出其右的作品。言尽于此，我还是想用剧场版终的一句话来结束本文：

”只要你想活下去，哪里都是天堂“

注：本文主要探讨为何是真希波在结尾出现，并不含有认为真希波和真嗣应当是cp的意思，关于EVAcp的问题见仁见智，这里不作阐述