从古人的千百种避雨方式里,找到中国最美的雨中景观 |
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从古人的千百种避雨方式里,找到中国最美的雨中景观
2022-07-01 13:53:16
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临近夏季,又到了各地扎堆儿下雨的季节。从传统的避雨器具,到文人山水画中水墨烟雨的风雅意境,再到中国各地独具风味的赏雨景观…古人对雨的这份讲究,绝非当下的现代人所能比拟。从古人雨季的各种习俗中,或许我们能够一探中国人对于雨的独特理解。
出于农业生产和遮蔽风雨的需求,到了先秦时期,蓑衣的制作流程逐渐考究,小麦秆、稻草、棕皮棕丝也逐渐成为了蓑衣的原材料。而蓑衣的编制技艺,也跟随着农业技术一同广泛传播到中国各地,逐渐在历史沉淀中成为如今的非遗技艺。成都的新繁棕编、贵州的塘头棕编等,如今都已作为一种传统美术工艺,继续在民间广泛传承。
《诗经·小雅·无羊》中曾有这样的记载:“尔牧来思,何蓑何笠。”斗笠和蓑衣一样,都是传统农耕文明中最普遍的遮雨工具。但其实,斗笠和伞!>才算是真正的出自同门。伞和笠的造型都来源于“簦”,这种有盖有柄的遮阳挡雨具被普遍认为是雨伞的前身,而有盖无柄的“簦”则被称为“笠”。
如今的我们看待蓑衣和斗笠,则更像是一种独属田园的文化符号。唐代诗人柳宗元《江雪》诗中的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”便是这一意象的最佳代表。现在,蓑衣和斗笠更多的是作为一种传统工艺品流传至今,但雨伞,则是穿越了漫长的历史,流传至今仍然保留了它原有的功能特性。
汉朝之后,随着纸张的发明,纸伞也开始逐渐出现。南北朝时期,人们就开始在纸伞面上涂抹桐油,形成了最早的油纸伞,到唐宋时已经是常见的民间用具。造纸业的推广,也使得制伞工艺在各地迅速普及。发展到明清时,已经催生出如浙江余杭、四川泸州等知名的油纸伞之乡。
在绝大多数人的印象里,苏杭才是油纸伞的发源之地。得益于当地丰沛的水源和竹产量,杭州最早的油纸伞店出现在清乾隆年间,成为当地普遍的生活用具。而在古徽州,拥有数百年历史的婺源甲路油纸伞,同样也拥有着柔美风雅的江南风情。甲路纸伞独有的伞键设计,更是其流传至今依然经久不衰的独到工艺秘诀。
起源于明末清初的泸州分水油纸伞,则是蜀地纸伞的代表,早在光绪年间便已闻名。取自蜀南竹海的楠竹制成的伞骨,构成了泸州纸伞挺拔的形态,而泸制纸伞尤以崇义分水岭所制为最佳。如今,分水油纸伞是四川最知名的地理标志产品之一。
同时,对于桐油的利用,也衍生出了更多样的雨具品类,例如油衣、油靴、油帽等,在唐宋两代逐渐成为老百姓的日常用具。而这类油浸雨具,由于制作更为简便,也更易于携带,更是被古代文人阶层所青睐,成为外出登林涉水时遮风避雨的出游器具。
利用天井院落的结构排水,是每一座古徽州院落必须具备的功能。通过屋顶倾斜的瓦当将雨水汇入青石 铺就的天井院内,取“四水归堂,肥水不流外人田”的寓意。汇入院中的雨水再经院内暗渠,借地形趋势排放至外部水系中。而绝大多数天井中还建有蓄水池、沉泥缸等设施,来积聚雨水供日常生活所用。
而徽派建筑另一大防雨特征,则在于那独具风韵的马头墙之上。每层砌有三线拔檐的马头墙,很好地阻隔了灌入室内的雨水,并具有极佳的防火防盗性能。而马头墙优美的形制,更是让它成为烟雨徽州最具代表性的建筑符号。
苗寨多会选择临近水源的地区。通常由吊脚支撑建筑一侧,将房子悬挑于山坡之上。吊脚上方的房间用于住人,而下方则用于牲畜饲养。当雨水来临时,大面积的坡面屋顶,使得雨水顺地势自然汇聚,进入附近的河流之中。
位于贵州环山而建的西江千户苗寨,便是在雨中观赏吊脚楼建筑的最佳目的地。作为世界最大的苗族聚居村寨,星罗棋布的吊脚楼在雨中呈现出绝妙的节奏,而雨水潺潺流过苗寨间的古朴小巷,正是漫步于苗寨之中的最佳意象。
出于防御因素而聚族而居的需求,传统的客家住宅一般建有两到三层相套的环楼。中心圆形天井一般建有祖堂,祖堂四周与环楼之间的排水沟渠环环相套,汇集而来的雨水便可经由这套系统迅速排入附近溪流之中。如此精妙的设计,才让例如永定土楼、南靖土楼等知名土楼群免于雨洪的侵害,流传至今留着最初的建筑风貌。
作为华夏文明中极为重要的文化意象,古人在避雨之余,更是为雨景赋予了诗意迷濛的美感。随着夏日雨季的到来,我们又能从哪些观雨胜地中,寻得这一份独特的风雅体验呢?
如今若想欣赏园林中的雨声变幻,最好的去处莫过于苏州拙政园。在拙政园的“留听阁”与“听雨轩”中,每到梅雨季节,种有大量荷花的池塘便成为了雨声交汇的舞台。而在池边零散种植的芭蕉、翠竹,以及高低错落的太湖石,更是为这片绝美风光带来恰到好处的旋律合声,共同营造出苏式园林的雨中意境。
江南园林里挺立的风雅楼阁,更是为雨景提供了绝妙的观赏位。位于嘉兴南湖中的烟雨楼,是观赏雨中湖景的最佳目的地。雨中登临烟雨楼,便可有机会一睹唐代诗人杜牧在《江南春绝句》中写下的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”的绝美景观。而漫步于园林的回廊亭台间,顺青砖黛瓦落下的点点雨滴、园林花窗分割出的写意景观等等,都是江南烟雨中“一步一景”的绝妙韵律。
安徽宏村黑白相间的古徽州建筑,在湿润的空气中,被染成粉墙黛瓦的模样。屋檐上流淌着的雨水,逐渐汇聚成数百年来倒映着白墙的月沼,雨水滴落湖中激起一片喧嚣。马头墙下悬挂的几盏红灯笼,巧妙地点缀着这片黑白相间的山村水墨画。
湿润的青石板路,河道上摇曳而过的乌篷船,都是人们对于雨中江南古镇的第一印象。穿越西塘古镇的烟雨长廊,邂逅绵绵雨中的古朴景观。而在湖州的南浔古镇,源于民国中西合璧的建筑风格,则会为这座黄梅雨季的江南古镇赋予一分独特的神韵。
在烟雨中的西湖畔漫步,则是另一番“山色空濛雨亦奇”的雨中湖景。春末夏初之时,细雨绵绵仿佛针线织出的雨幕,为秀美的西湖平添一份朦胧的诗意。远望西湖四堤,在烟雨中映衬出宛如水墨山水般的交错景观,而云栖竹径中雨落竹林的清幽氛围,更是西湖绝对不能错过的清逸声景。
作为中国皇家园林的代表,颐和园中东起邀月门,西至石丈亭的长廊,是北京最佳的赏雨目的地。行走于绘有数万山水彩画的颐和园长廊中,静听雨水落入昆明湖的清脆声音。亦或是撑起纸伞走过烟雨之中的十七孔桥,体验这座苏式园林悠久的历史沉淀。
而在河北承德的避暑山庄中,也有一座仿照嘉兴南湖修建的“烟雨楼”,以南方园林为典范建造的避暑山庄,无疑是中国园林艺术的集大成者,避暑山庄中典型的苏式园林景观,也在北方丰沛降水的洗礼下,呈现出独特的景观风貌。
李商隐《夜雨寄北》中的“巴山夜雨”,其中的“巴山”流传至今却无确切的所在地。如今广泛认为,巴山即是如今重庆的缙云山,得益于四川盆地湿度较高自然环境,雨中的缙云山常常云雾缭绕,呈现出烟云郁积的朦胧景色。
云南的丽江古城,更是以雨而闻名。湿润的青石板,与鳞次栉比的青黛瓦房交错排列,不时还能邂逅撑着油纸伞走过的当地居民。而在如今的丽江古城中,还有一条悬挂着各色油纸伞的小巷,多彩曼妙的油纸伞,不论是晴空万里还是阴雨连绵,在天空的映照下,形成一道梦幻的风景线。
从避雨器具到最美雨景,从传统文化到美学意象的变迁,仿佛只有中国人以如此诗意的视角,去理解雨水独特的美感。如今,与其“为雨所困”,我们不妨出门跟随当下雨季的步伐,去体会这份初夏季节独有的生机。 文|大华 文字编辑|十化 图片编辑|小虎 百科创建|燃梦、李歆 封图|图虫创意 本文由华夏风物原创,未经授权,谢绝转载 想要了解更多华夏大地的风物冷知识、热知识↓↓↓↓↓↓☞点击进入华夏风物App即可查看![]() |
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