集邮忆趣《中国古代书法——篆书》极限片欣赏（一）

                                                陆文彬

     2003年2月至2011年4月国家邮政先后发行五组中国古代书法的主要书体，即篆书、隶书、楷书、行书和草书的邮票。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为：无言的诗,无行的舞 ；无图的画,无声的乐。

     2003年2月22日国家邮政局发行书法邮票第一组《中国古代书法——篆书》特种邮票志　　号：2003-3，1套2枚。分别为： （2-1）T 西周·毛公鼎 80分 ；（2-2）T 秦·泰山刻石 80分 。由王虎鸣设计。该组邮票中国集邮总公司没有制相应的作极限片，是函购的地方制作的极限片。

      篆书，起源于西周末年，东周时在秦国一带流行，至秦始皇时期达鼎盛。

     这套邮票选用了毛公鼎上的金文和泰山刻石上的小篆。所以，原地陕西和山东集邮公司分别制作了极限片。中国集邮总公司没有制作，从第二组开始才制作相关极限片。 

     毛公鼎，据相关资料介绍，系西周晚期青铜器，因器为毛公所做而得名。鼎上铭文共三十二行，四百九十多字，是现存铭文最长的一件青铜器，其书法是成熟的西周金文风格。小篆是秦始皇统一中国后，经整理规范后推行全国的文字。小篆是在大篆(籀文)基础上发展形成，结体圆长，线条圆润流畅，存世代青有秦李斯（？）所书《泰山刻石》等2-2)T 秦·泰山刻石，《泰山刻石》的作者秦相李斯（？-公元前208年)，可称得上是我国书法史上第一位有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体小篆。其结构特点，直接继承了《石鼓文》的特征，比石鼓文更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。唐张怀瑾称颂李斯的小篆是：“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆妙绝”。

    下图 ：（2-1)T 西周·毛公鼎。该片陕西省集邮公司和宝鸡市邮政局联合制作 SAY2003-10p（2-1，邮票没有消戳，但明信片上没有有纪念戳。实寄，但没有落地戳。

下图：极限明信片上的纪念戳。

下图：2-2)T 秦·泰山刻石，《泰山刻石》的作者秦相李斯（？-公元前208年)，可称得上是我国书法史上第一位有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体小篆。其结构特点，直接继承了《石鼓文》的特征，比石鼓文更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。唐张怀瑾称颂李斯的小篆是：“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆妙绝”。

   该片陕西省集邮公司和宝鸡市邮政局联合制作 SAY2003-10p（2-2），邮票消戳，明信片上有纪念戳。实寄，但没有落地戳。

下图：该片陕西省集邮公司和宝鸡市邮政局联合制作 SAY2003-10p（2-1），邮票消戳，但明信片上没有有纪念戳。实寄，有落地戳。下图：该片陕西省集邮公司和宝鸡市邮政局联合制作 SAY2003-10p（2-2），邮票消戳，明信片上没有纪念戳。实寄，有落地戳。下图：山东制作：（2-1)T 西周·毛公鼎极限片。山东省集邮公司制作。下图：山东制作的（2-2)T 秦·泰山刻石极限片。山东省集邮公司制作。

集邮忆趣《中国古代书法——隶书》极限片欣赏（二）

                                                陆文彬

     2004年12月5日国家邮政局发行《中国古代书法—隶书》特种邮票1套4枚，分别为：（4—1）T 东汉·乙瑛碑 、（4—2）T 东汉·张迁碑 、（4—3）T 东汉·曹全碑 与（4—4）T 东汉·石门颂，志号：2004-28T，由王虎鸣先生设 计。

    隶书，基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快亦称汉隶。隶书起源于秦朝，由程邈形理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的 书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。

    下图：（4—1）T 东汉·乙瑛碑该碑立于东汉桓帝水兴元年（153年），原来旧址在山东兖州仙源县，今藏曲阜孔庙。现在公认该碑书法端庄典雅，浑厚流美，为汉代正体隶书之最典型作品，堪称东汉“庙堂书法”的典范。

下图：（4—2）T 东汉·张迁碑该碑立于东汉中平三年（186年），原来在山东东平，后移泰安岱庙。碑文颂扬谷城宰张迁在任时的惠政。一些研究者说，此碑书法造型古朴奇崛，气韵高古雄强，在书法史上独树一帜，有大匠之风。下图：（4—3）T 东汉·曹全碑该碑立于东汉中平二年（185年），碑文颂扬合阳县令曹全的德政，出土于明朝万历年间，现在西安碑林。一些书法家评此碑用笔轻巧，笔划灵动飘逸，为汉碑灵巧秀美的代表。下图：（4—4）T 东汉·石门颂刻于陕西褒城县东北褒斜谷石门崖壁。1967年石门修建水库，将原石移至汉中博物馆。有人称此颂书法风格卓然，笔势简约，时而内敛，时而奔放，有山林高士之气，世人推为汉隶“野逸派”代表。

集邮忆趣《中国古代书法——楷书》极限片欣赏（三）

                                                陆文彬

     2007年11月5日国家邮政局定发行《中国古代书法——楷书》特种邮票1套6枚，志号：2007-30。分别为：（6-1）T 宣示表、（6-2）T 张猛龙碑、（6-3）T 九成宫醴泉铭 、（6-4）T 雁塔圣教序、（6-5）T 颜勤礼碑和（6-6）T 玄秘塔碑。由王虎鸣设计。 

    楷书，又称正楷、楷体、正书或真书，是汉字书法中常见的一种字体。其字形较为正方，不像隶书写成扁形。楷书仍是现代汉字手写体的参考标准。

下图：（6-1）T 宣示表。三国魏时期的钟繇所作，其刻本现藏故宫博物院。钟繇(公元l51—230年)字元常，三国魏河南长葛人，官至太傅，故世称“钟太傅”。其书法出于曹喜、蔡邕、刘德升，博采众长而自成一家，精隶、楷。《宣示表》的点画形态还对唐代楷书的成熟起到了很大的影响作用，故后人评价钟繇的《宣示表》可以称作“楷书艺术的鼻祖”。相传晋朝王导东渡时将此表缝入衣带携走，后来传给王羲之，王羲之又将它传给王修。王修死后，他的母亲因此帖是儿子的心爱之物，便将它作了殉葬品，从此不见天日。现在所能见到的《宣示表》只有刻本，一般认为是后人根据王羲之临本摹刻，最初见于宋代《淳化阁帖》，共十八行。后《大观帖》等阁帖以及贾似道等单刻本多有收入。从书法研究及欣赏的角度来说，应以宋刻宋拓本为佳。

下图：（6-2）T 张猛龙碑，立于北魏孝明帝正光三年(公元522年)，全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，现在山东曲阜孔庙中，有额有阴。碑文记颂魏鲁郡太守张猛龙兴办学校功绩，碑文刻楷书二十六行，每行四十六字。碑阴刻立碑人官衔及姓名。

    南北朝时期(公元420～589年)隶楷正经历错变的蜕化过程。以《张猛龙碑》为代表的典型魏碑作为隶书向楷书演变的过渡体，在笔势上保留了隶书左右开张之意，在点画形态上继承并发展了方笔汉碑的方角特征，体态更雄壮，造型更优美。公元632年镌立于麟游(今属陕西），由魏徵撰文，欧阳询正书，记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。碑文共二十四行，每行四十九字，碑额有阳文篆书“九成宫醴泉铭”六字。欧阳询(公元557—641年)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。他与虞世南、褚遂良、薛稷并名，为“初唐四大书法家”。他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”，称为“天下楷二梧第一”。

下图：（6-3）T 九成宫醴泉铭，系唐代碑刻。公元632年镌立于麟游(今属陕西)。魏徵撰文，欧阳询正书（七十五岁的作品）。记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。笔法刚劲婉润，兼有隶意，是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇。　《九成宫醴泉铭》，最能代表欧阳询的书法水平，《宣和书谱》誉之为“翰墨之冠”，赵孟頫说：“清和秀健，古今一人。”

下图：（6-4）T 雁塔圣教序，亦称《慈恩寺圣教序》。共二石，均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，由唐太宗李世民撰文，褚遂良书，共二十一行，每行四十二字。后石为记，全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，由唐高宗李治撰文，褚遂良书，共二十行，每行四十字，文右行。《雁塔圣教序》是褚遂良五十六岁时所作，这时他的书法风格已经成熟。从此碑中，我们不难看出魏晋至隋唐书法发展的轨迹。其字体清丽刚劲，笔法灵秀果敢，虽是楷书，却时时透露出行草书的畅达、飘逸之势。线条笔画看似纤瘦，实则劲挺坚实。清代秦文锦评日：“褚登善书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。万文韶(刻者)能将转折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。”下图：（6-5）T 颜勤礼碑 立于唐大历十四年(公元779年)，它是颜真卿为其曾祖颜勤礼所书的神道碑(墓碑)。四面刻字，现存两面及一侧。碑阳十九行，碑阴二十行，每行各三十八字。碑侧五行，每行三十七字，左侧铭文在北宋时已被磨去。1922年10月在西安出土，现存西安碑林。楷书成熟的标志有两点：一是楷书笔画的完全“独立化”，自成体系；二是楷书笔画的写法——笔法的可操作性完全实现。这两点是中唐时代颜真卿出现。才最后得以实现，楷书至此，所有笔画的笔法都达到了规范化。

 下图：（6-6）T 玄秘塔碑全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，由唐裴休撰文，柳公权书并篆额。立于唐会昌元年(从元841年)十二月，碑在陕西西安碑林。楷书二十八行，每行五十四字。柳公权是颜真卿书法的后继者，范仲淹首以“颜筋柳骨”评论他们的书法特点。 《玄秘塔碑》对后世学书者影响很大，时至今日，因其笔法特点的规范化、线条点画的劲实及结体的中宫紧密，许多人首选它为书法学习的基础范本。

集邮忆趣《中国古代书法——行书》极限片欣赏（四）

                                                陆文彬

    行书在楷书的基础上产生，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

人云：“篆书朴，隶通俗，行草入风骨。”行草最能体现书者个性本色，能很好地传递出书者的，将汉字的表意功能发挥得淋漓尽致。

下图：《兰亭序》是书圣王羲之生平得意之作，是王羲之为记述东晋永和九年（353）三月初三日，与一帮高人雅士聚会的盛况，是王羲之兴之所至挥笔抒怀的杰作。全篇28行334字，在蚕茧纸上用鼠须笔一气呵成。嗣后，王羲之执笔屡书皆不及，自己竟“疑有神助”，叮嘱传之后人宝藏。到200多年后唐太宗时，太宗渴求此贴，派肖翼在辩才和尚处赚而获之，即命褚遂良等擅书大臣临写多本，并有多位描摹高手复制。太宗死后，以《兰亭序》真迹殉葬。邮票所选用的“神龙本”，现藏于北京故宫博物院。下图：《祭侄文稿》是颜真卿为追念侄子季明所自撰的一篇祭文，书于唐乾元元年（758）九月。原稿为麻纸本，纵28.8cm，横75.5cm，计25行234字（涂34字）。书卷通篇气势非凡，书者满怀悲愤，以沉雄伟健的笔力，恢弘博朗的气度，运笔挥洒，一泻到底，沉痛悲切之情溢于字里行间，血性之人见者莫不动容。颜真卿忠厚笃定，楷书功力尤深，在此基础上所写行书，从内容乃至形式境界极高，由此而另创一代新风，对中国书法艺术产生了深远的影响。此贴现藏台北故宫博物院。下图：《黄州寒食诗》是苏轼（东坡）书法生涯中的代表作，是中国行书发展史上里程碑式的重要作品。此作为宋元丰五年（1082），苏轼被贬黄州后写下的两首诗稿，原帖为纸本，纵34.2cm，横189cm，计16行120字，现藏台北故宫博物院。

集邮忆趣《中国古代书法——草书》极限片欣赏（五）

                                              陆文彬

  2011年4月15日中国邮政发行《中国古代书法－草书》特种邮票1套4枚，志号：2011-6分别为：（4-1）T　　平复帖、（4-2）T　　初月帖、（4-3）T　　古诗四帖和（4-4）T　　自叙帖。由王虎鸣设计，故宫博物院、辽宁省博物馆提供资料。

 草书：汉字的一种书体,特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。

下图：《平复帖》，晋，陆机书，纸本，手卷，纵23.7厘米，横20.6厘米。《平复帖》的书写年代距今已有1700余年，是现存年代最早并真实可信的西晋名家法帖。它用秃笔写于麻纸之上，笔意婉转，风格平淡质朴，其字体为草隶书。《平复帖》在中国书法史上占有重要地位，同时对研究文学和书法变迁都有参考价值，现藏故宫博物院。陆机（261年-303年），字士衡，吴县华亭（今上海市松江区）人。西晋文学家，与其弟陆云合称“二陆”。

下图附录：上海只制作一枚《平复帖》极限片。

下图：《初月帖》是王羲之留存至今最好的书帖之一。此帖用笔、结字和章法都有章草的特点，现藏辽宁省博物馆。王羲之，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂，中国东晋书法家，有书圣之称。

下图：《古诗四帖》墨迹本，五色笺，狂草书，纵28.8厘米，横192.3厘米，共40行、188字。无款，明董其昌定为张旭书。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书巅峰之篇，现藏辽宁省博物馆。张旭字伯高，一字季明，吴郡人。张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。史称“草圣”。

下图：《自叙帖》是唐书法僧怀素草书，被誉为“中华第一草书”，也是中华十大传世名帖之一。纸本，纵28.3厘米，横775厘米，共126行、698字。书于唐大历十二年（公元777年），真迹藏于我国台北“故宫”。怀素（725年-785年），字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵人。（来源：中国集邮报）