上古之人,其知道者, 法于阴阳, 和于木数, 食饮有节, 起居有常, 不妄作劳, 故能形与神俱, 而尽终其天年, 度百岁乃去, 今时之人不然也, 以酒为浆, 以妄为常, 醉以入房, 以欲竭其精, 以耗

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上古之人,其知道者, 法于阴阳, 和于木数, 食饮有节, 起居有常, 不妄作劳, 故能形与神俱, 而尽终其天年, 度百岁乃去, 今时之人不然也, 以酒为浆, 以妄为常, 醉以入房, 以欲竭其精, 以耗

#上古之人,其知道者, 法于阴阳, 和于木数, 食饮有节, 起居有常, 不妄作劳, 故能形与神俱, 而尽终其天年, 度百岁乃去, 今时之人不然也, 以酒为浆, 以妄为常, 醉以入房, 以欲竭其精, 以耗| 来源: 网络整理| 查看: 265

 上古之人,其知道者, 法于阴阳, 和于木数, 食饮有节, 起居有常, 不妄作劳, 故能形与神俱, 而尽终其天年, 度百岁乃去, 今时之人不然也, 以酒为浆, 以妄为常, 醉以入房, 以欲竭其精, 以耗

名言: 上古之人,其知道者, 法于阴阳, 和于木数, 食饮有节, 起居有常, 不妄作劳, 故能形与神俱, 而尽终其天年, 度百岁乃去, 今时之人不然也, 以酒为浆, 以妄为常, 醉以入房, 以欲竭其精, 以耗散其真, 不知持满, 不时御神, 务快其心, 逆于生乐, 起居无节, 故半百而衰也。

注释: 术数: 指气功, 按摩等锻炼养生的手段。主: 越。浆: 饮料。

句意: 上古的人, 他们懂得“道”的, 取法阴阳, 和畅于方药医药, 饮食有节制, 起居有定准, 不妄加劳作, 所以能够形神兼养, 尽终天年, 度过一百岁才去世, 现今的人却不是这样, 把酒当作饮料, 把妄动作为常规, 醉酒时行房事, 因为色欲消竭了他的精血, 因为过度散失了他的真气, 不懂得保持充满精气, 不能及时统摄精神, 追求使自己心快乐, 违背养生的快乐, 起居无节制, 所以半百之年就衰竭了。

西汉黄帝内经· 素问· 上古天真论

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