那么在社会上的陈式太极拳以自已所传为正宗，认为太极拳发源于陈家沟 。他们的依据何在呢？他们言太极拳是其先祖陈王庭所创。而依据是陈的《长短句》中“ 只落得《黄庭》一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。”之语。按陈氏所言，陈王庭的著作因年代久远，多遭散失。主要流传有《拳经总歌》以及《长短句》两篇。这里抄录《拳经总歌》给大家一看：

可以看出其文理简单，只是平平的叙说了拳脚功夫，并无内力与养生的内涵，与世传张三丰祖师和王宗岳的太极拳理论不可相提并论。而太极拳在陈氏家族经历了百余年传承之后，到了陈氏十四世陈长兴（1771～1853，杨露禅的老师）和陈有本（1780～1858）时，二人把拳架简化，分别创编出太极拳大架一路、二路和太极拳小架一路、二路。陈长兴从理论上对太极拳进行了总结，著有《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》等。这些内容比较多，我就不再抄录。但是从陈王庭创拳时并没有真正的理论传世，或者说就算原来有，但你都遗失了，还能算正宗么？

再细看现在社会上最流行的陈式太极拳十大要领： 一、虚灵顶劲 ，二、含胸塌腰 ，三、松腰养气， 四、分清虚实， 五、沉肩坠肘，六、以意行气 ，七、上下相随 ，八、内外相合， 九、招势相连， 十、动中求静。然后大家再看下《学太极拳须敛神聚气论》：“其虚灵、含拔、松腰、定虚实、沉坠、用意不用力、上下相随，内外相合、相连不断、动中求静，此太极拳之十要，学者之不二法门也。”

看到了么？基本上照抄《学太极拳须敛神聚气论》的内容。虚灵者， 是阳气升腾， 气化阳刚，上于头则虚灵，是为”虚灵顶劲“；入于手则力道十足；发于身则气运周身。内功修行第一关就是要提升人体阳气，在内功中是起到醒气提神的作用，让人可以快速进入练功状态，可以提高练功效率。阳气上升之后要下降，这才合太极之理，于是要沉坠，他简化为“沉肩坠肘”，只强调了肩肘之用，却不知沉坠一法，是言整个身心气血的作为。沉坠练好了，能”气沉丹田“，小腹丹田火热，命门后撑，尾闾中正，这些岂是”沉肩坠肘“一词可以取代？同样的含拔一词，他简化成“含胸塌腰”（也有人写成含胸拔背），把整个身心气血包含在内的含拔简化为胸背腰的单纯形体，其他地方不要了么？神意气血不管了么？此是大误！

陈式既然认为自己是正宗，你得拿出真东西出来啊？理论你是照抄武当的，功夫你自己都说遗失了很多，理论也遗失了，那么你还剩下什么？就凭借当年太极拳的推广流行是陈长兴的徒弟杨露禅么？而世传的杨氏、武氏、吴氏、孙氏、和氏等流脉太极都认武当为宗，而且所打太极拳法都不与你相同，那么你何来的正宗？是不是真的东西你已经没有了？

当然说这些并不是说武当山上流传的太极就是真的，我记得以前武当山上有人推出“太极十三式”时，说得很清楚，是为了还原张三丰祖师的太极拳十三势，说费了很大的功夫，到处求学，翻阅书籍什么的。可是呢，他们却连一点基本的常识都不懂，《太极拳论》里说得很清楚了：” 掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定…… 合之则为十三势也。“

可是他们创编的这个所谓太极十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等攻防意识较强的十三组动作组成，还胆大妄为的称之为三丰祖师所创。史实如昭，当年这篇文章可是公开发表在武学杂志上的，我记得好像是在《武当》杂志，可惜我因为长期在外，家中当年购买的书籍多已经遗失，已经找不到原书了。但是《武当》流传那么广，销量那么大，总还是有存于世的，他们哪来的这么大胆子敢胡说八道 ！也请看到此文的朋友，如有原书的，请公开于世，不让此流毒贻害无穷。

编出这太极十三势的人现在名声很广，学生很多，很多学太极拳还以为他们是有真功夫，想去求学。可是这些人连基本的常识都不懂，他们能练出来什么功夫?敢这样公开说谎的人，能有什么武德？但是对于被骗的人，我也只能是哀其不幸，怒其不争了。太极拳十三势这么明显，流传这么广的常识，你不学习，不了解么？还会被这样的简单骗局所骗？

真正的正宗太极拳是在哪里呢？要看他是不是有功谱，口诀。这些功谱，口诀能不能帮助你理解功夫，领悟意境？诵读的时候，声音能不能震动你的身心，保养你的元气？他的动作姿势是不是形中寓法，法理并传？能让气机循行周经。正如当年刘禹锡的《陋室铭》写的那样：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。真正的功夫传承在于人，而不是地方，如果一个正宗的武当传人，他到了少林寺授课，他在地方就是武当正宗。而少林禅宗武学的传人如果到了武当山开班，他也一样是少林正宗，并不会因为他到武当山教少林拳法就变成武当功夫了，不是这样。

写这些，是让人们知道什么东西是真，什么东西是假。也是让有心学习的人知道如何辨别真伪，不要轻易为人所骗。同时要知道跟随学习的老师也非常重要，并不是说他曾经学过正宗的功夫，就一定能教你正宗的。当年跟我一起学习丹经武学的学子，甚至包括一些曾经的老师兄，已经沉沦于俗世，流于自我，没有功夫了。也有的人，没有好好的看书学习文化，虽然修习武艺很刻苦，也有硬功在身，但是所学武艺已经失真，近于外家。传统的真功夫是要有文化才能收敛心性的，单纯的武夫是不能传承好这种高深的技艺。

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