他无穷的创造力为紫砂工艺开拓了更为宽阔的发展道路。

他还开创了壶体镌刻诗铭作装饰，署款以刻名和印章并用，把中国传统绘画书法的装饰艺术和书款方式，引入了砂壶的制作工艺。

制壶技艺精湛全面，又勇于开拓创新。

他仿制的爵、觚、鼎等古彝器，工艺精，品位高，古趣盎然。

所制茗壶造型多种多样，特别善于自然型类砂壶的制作，作品有瓜形壶、莲子壶、束柴三友壶、松段壶等均极具自然生趣，把自然型壶在明人的基础上，进一步推向艺术化的高度。

这些壶式不仅是他的杰出创造，而且成为砂壶工艺上的历史性造型，为后来的制壶家们广泛沿用。

2

鸣远事迹

陈鸣远曾游海盐一带，足迹所至，文人学士争相延揽。

而桐乡汪柯庭即汪文柏，能诗擅画，尤工墨兰，且留下不少著作，其中一部《柯庭余唱》，嘉兴朱彝尊为之作序。

▲汪文柏画像

汪氏对陈鸣远作品迷恋不已。起初，他与陈鸣远并不相识，通过好友陈维崧简短的书信介绍，二人才逐渐有了来往。

与同时期的众多文人雅士一样，汪氏对其作品如痴如醉，甚至作了一片长诗来称颂他。

“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。”这句耳熟能详的诗，如今已经成为家喻户晓的宜兴紫砂广告语。

▲清初 陈鸣远制 紫砂莲瓣水洗

虽然辈分小，被称作“陈生”，但正是这样方显出其年轻有为与众不同。

在这些德高望重的文人墨客眼中，陈生性格豪爽爱喝酒，且天资聪颖，所制器具无不精巧绝伦。

有风雅自有趣事，说浙江绍兴府有一家财万贯的黄姓公子，欲求宁波盐商崔某之女为妻。

而崔某不允，曰：唯有取得鸣远“束柴三友壶”一柄，婚事方成。

▲陈鸣远 制束柴三友壶

黄某闻言，星夜兼程赶至宜兴，不惜血本托人求见鸣远。

谁知陈鸣远素不喜交纨胯子弟，一直托病不见。黄某求壶心切，郁结心中，恹恹地就得了病。

▲陈鸣远 制束柴三友壶

幸而陈鸣远最后得知实情，赶制了一把“束柴三友壶”，终成了这段佳话。

“束柴三友壶”壶如其名，壶身仿制松、竹、梅树段，腰间用藤条一束；松竹梅乃中国传统文化中的岁寒三友，故此壶亦称岁寒三友壶。

3

作品欣赏

▲ 陈鸣远制 南瓜壶

▲ 陈鸣远·鸣远四方

▲陈鸣远制仿古紫砂簋+紫泥梨皮仿古爵杯

▲ 陈鸣远制松段紫砂壶

▲陈鸣远 四脚龙鼎壶

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