陈宝琛（1848年10月19 日 -1935年3月5 日 ），塬字 长 庵，改字伯潜，号弢庵、陶庵。福建闽县（今福州市）螺洲人。十叁岁成县学秀才，十八岁 中 举，二十一岁登同治戊辰（1868）科进士，授翰林院庶吉士。三年后授编修，又三年，在翰林院侍讲，充 日 讲起居注 官 、内阁学士兼礼部侍郎。 中 法 战 争后因参与褒举唐炯、徐延投统办 军 务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡 教 育事业，辛亥 革 命期间出任山西巡抚，1909年复调京充礼学馆总裁，辛亥 革 命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”特谥及“太师”觐赠 。

陈宝琛出生在 官 宦之家，曾祖父陈若霖、祖父陈景亮、父亲陈承裘皆在 朝 为 官 。陈若霖历乾隆、嘉庆、道光三 朝 , 官 至刑部尚书,为 官 刚正,对 官 宦子弟犯法毫不徇私，闽剧《陈若霖斩皇子》就是根据其事迹改编。

在子女的 教 育上，陈宝琛比当年父亲对自己更加严格。

其实，陈宝琛 长 子夭折，晚年才又得子，岂有不爱的道理，但是爱不代表放纵，他曾写信给二弟陈宝瑨说：“风气 日 趋嚣薄，兄又晚子，不敢翼其有用之才，而但愿其勿玷先人，自处于无过之地。”能不能做 官 成才不重要，关键还是厚道为人，不要辱没家门。

有一次，陈宝琛的后辈劝他买地留给子女，陈宝琛果断拒绝说：“读罢孝经授儒行，老夫遗汝别无田。”陈宝琛过世后，子女按照他生前要求将三坊七巷的房子留给了陈宝璜一支，未像很多大家族一样为争家产出现“因小忿而失至亲”。

在陈宝琛的影响下，其子女虽出身名门望族，却没有贵胄的跋扈张扬，即使后来身居高位，也都平易近人。

作为福州的名门望族，陈家后代子孙绵延，“常存厚道以培家运，勿因小忿而失至亲”的家训也随之代代相传。

陈宝琛侄孙陈岱孙，为社会Z义建设做出过很多学术上、Z策上的贡献。受“勿因小忿而失至亲”家风的影响，陈岱孙为人随和，和谁都能相处得来。在西南联大任 教 时，他与朱自清关系非常好，同吃同住亲如兄弟。当年清华从北京撤往西南联大，因为条件有限，经常两个 教 授住一起，不少人同住一段时间后，就因为生活起居上的小矛盾闹得关系特别不愉快。但陈岱孙和朱自清一直处得很好，陈岱孙还写了一付对联，上联是“小住为佳，得小住且小住”，下联是“如何是好，愿如何便如何”，有点“且行且珍惜”的意思。

时至今 日 ，陈宝琛一言一行依然对其后人有着深刻的影响。陈供，陈宝琛曾孙，他记得祖父说过：“把那些珍贵书无偿捐赠，为的是书的流动。藏在自己家里，只有少数人看，捐出去了，就能大家都看到。”陈供很受启发。他想，让人受益是功德无量的事，先人有书捐书，我无书但我可以把自己“捐出去”。退休的他有了属于自己的时间，便积极投身于志愿者事业，把这个当成泽及众人的一种方式。他先是做了献血志愿者，年龄大了不宜献血就改行做献血工作志愿者，后来又经过层层考核，成为省博物馆志愿者，无论是讲解、传 帮 带、还是考录新人，他都积极投入，哪有需要就出现在哪。

陈宝琛故居

乌龙江畔，古镇螺洲，有座江南私家园林和北方庭院融为一体的精 美 建筑，白墙青瓦、雕梁画栋、古韵盎然。这座高府大院被称之为“陈氏五楼”，是清末帝师陈宝琛的故居。“陈氏五楼”依建筑时间依次为“赐书楼”“还读楼”“沧趣楼”“北望楼”和“晞楼”。其 中 “赐书楼”进门处，悬挂着一副陈宝琛亲自书写的楹联：“常存厚道以培家运，勿因小忿而失至亲”。这一楹联最早出自陈宝琛的曾祖父陈若霖， 警 戒后人刻薄、小忿皆非处世之方。君子立于世，宽以待人则无怨，敬以事亲则必和。看起来朴素的楹联，是陈氏先辈人生经验的总结，也成为陈氏子孙数百年来秉承的家训。

（来源：福州市纪W监W）