在《荷马史诗-伊利亚特》的中，阿基琉斯是公认的英雄，但是阿基琉斯还是存在一个要命的弱点，就是“阿基琉斯之踵”。 表面上，"阿基琉斯之踵"是肉体上的弱点；但实际上，对于“神样的”英雄阿基琉斯，其致命的弱点是其极端的情绪，极端感性的性格，阿基琉斯纵然刀枪不入却心灵脆弱，充满极端的情绪。

        那么肉体上的弱点“阿基琉斯之踵”的由来是怎样的呢？那就不得不追溯到阿基琉斯的家庭了。阿基琉斯可谓是希腊联军阵营中最强大的英雄，本身就已经是半神的形象了。刚一出生，其母亲忒提斯想要把父亲遗传他的人类部分舍弃掉，使他成为完全的神，于是其母亲倒提着把他浸入冥河，再用烈火烧烤。这样，阿基琉斯就仿佛拥有的一层“金钟罩”，但是母亲却忽略了他的脚踵，这里既没有被冥河水浸泡，也没有被烈火烧烤，因此脚踵成了阿基琉斯全身上下唯一但致命的缺陷。

        但阿基琉斯真正的弱点其实是其极端的情绪，极端的愤怒，极端的恨，可以说整部《伊利亚特》几乎是围绕着阿基琉斯的极端的情绪所叙述的。

       《伊利亚特》以阿基琉斯的愤怒开始。史诗完整地讲述了这一愤怒的起因-后果-更大的愤怒-愤怒的平息。由这本书的开端便可以暗暗意识到本书是围绕阿基琉斯的情绪展开的，而这种情绪是一种极端的，又像孩童般的情绪。

        在一个大团队中，权力，能力哪一个更重要？我认为这是阿基琉斯第一次愤怒的深层问题。那时的战争规模并不大，智慧与谋略还不太能决定胜负，决定战争胜负的主要是勇气和力量。阿基琉斯被公认为是希腊联军能力最强的人，而统领希腊联军的实际权力却属于阿伽门农，阿基琉斯不得不“屈身”听命于阿伽门农。在阿基琉斯看来，阿伽门农之所以能成为联军统帅，并不是因为其出众的能力与出色的功绩，而只是因为是他的王国最为富庶，最有资源。而阿基琉斯自然不满于这种权力格局。他指责阿伽门农

[1]“……因为同敌人不断作战，不令人感谢，那待在家里的人也分得同等的一份。胆怯的人和勇敢的人荣誉相等……”（ 《荷马史诗·伊利亚特》罗念生，王焕生译p200,317） 

显然阿基琉斯是为了荣誉而战。与其他国王不一样，阿喀琉斯并没有向海伦求婚，他战斗并不是为了遵守诺言。除了本身对阿伽门农不认可，阿伽门农对战争的利益分配不公更是令阿基琉斯怒从中来。

[2]“……我从那些地方夺取许多好多财物，全都带回来交给阿伽门农，阿特柔斯之子；他待在后方，住在他的快船旁边，接受战利品，分一点给别人，自己留许多，有些战利品他赠给首领和国王们，没人动他们的东西，阿开奥斯人中只有我被抢夺……” （       《荷马史诗·伊利亚特》罗念生，王焕生译p200,334）

阿基琉斯怒言。而阿伽门农也讨厌这个挑战自己权威的人，他指责阿基琉斯“总是好争吵”，没有一点组织纪律，并且还“总想统领全军，在人群中称王” 。能力最强者和权力最大者之间的不满，必然会导致一次大爆发。表面上他因为女奴被阿伽门农强行抢去便勃然大怒，实际是阿基琉斯心中不公正感的不断累积的结果，这次事件只是一个导火索。即使阿伽门农后来多次派人赔偿道歉也没用，因为阿基琉斯要的赔偿并不是物质的利益，而是阿伽门农对他尊严的霸凌，这霸凌的实质是权力对能力的霸凌。阿基琉斯想要讨回的是一份”公正“，为了这份“公正”，他选择退出战争，只有希腊联军不断溃败，他们才会意识到阿基琉斯的重要性，阿基琉斯所要的公平才会到来。在我看来，阿基琉斯就像一个被抢走玩具的孩子，赖着不走了，而玩具就是公正。

        友人的死亡，敌人的挑衅，是阿基琉斯第二次极端愤怒的原因，而正是这次愤怒，也使阿基琉斯丧生于沙场。友人穿上阿基琉斯的铠甲

[3]”……让我肩披你的铠甲，投入战斗，这样，特洛伊人或许会把我误当是你，停止进攻的步伐，使苦战中的阿开亚人的儿子们得获一次喘息的机会……“，（《伊利亚特》，第十七卷）

而友人斩获敌方大将后恋战，自大起来，最后死在刀下。最终敌人剥下了铠甲，自己穿了起来。阿基琉斯一愤怒于好友的战死，二怒于敌人抢走铠甲并嘲讽自己”于是像狩猎野兽一般与赫克托耳决战并杀死其，手脚沾满鲜血时，是“有如吃完牛的猛狮”。“杀疯了”的阿基琉斯用马车拖着赫克托耳的尸体狂奔。再之后大决战的时候又撒怒于阿波罗，但不幸被阿波罗的箭射中了其致命的弱点“脚踵”，最后牺牲.导致阿基琉斯死亡的是阿基琉斯极端的情绪——恨。

      而对于我们每一个普通人，我们也都有“阿基琉斯之踵”，我们不可能控制好每一次情绪。我们可以也会像孩子一样固执地追求正义，为了友人挺身而出，因为自身的优点自大自负。

       然而，我认为正是因为阿基琉斯拥有弱点才让人着迷。勇于对不公正说不，捍卫朋友和家人，不屈于命运，他是一个值得尊重的希腊式英雄。

[1] 《荷马史诗·伊利亚特》罗念生，王焕生译p200,317

[2] 《荷马史诗·伊利亚特》罗念生，王焕生译p200,334

[3] 《伊利亚特》，第十七卷