阿喀琉斯人物形象分析

　　人物形象指的是人的外貌，形态，穿着等。还是指人的道德品质和精神。人物性格则主要通过动作、语言等来体现，具体的性格特征包括：认真、仔细、温和、急躁等。下面是小编为大家收集的阿喀琉斯人物形象分析，欢迎阅读与收藏。

　　《伊利亚特》所记叙的主要是希腊人围攻特洛伊城的故事，它以“阿喀琉斯的愤怒”作为全书的主线，其他人物、事件都环绕这条主线展开，其中成功地塑造了许多栩栩如生、性格鲜明的英雄人物形象，有赫克托耳、奥德修斯、埃阿斯、阿伽门农、阿咯琉斯等，其中给我留下印象最深的人物形象是希腊英雄阿喀琉斯的形象。

　　从阿喀琉斯的出身来看，在史诗中，阿咯琉斯是一位带着辉煌光环的英雄，和其他的古希腊英雄一样，他具有半人半神的特点，对他的评价，褒贬皆有。

　　一方面，血气方刚、英勇善战、有无所畏惧的战斗精神

　　他在战场上几乎是百战百胜，杀死过无数的特洛伊英雄，从特洛伊人在没有他参战的希腊联军和有他参战的希腊联军时的不同反应的对比，就可以看出他的英勇善战，比如身着阿咯琉斯的黄金战甲的帕特洛克罗斯出击时，特洛伊人从远处看到他，以为是阿喀琉斯来了，即吓破了胆，阵脚大乱，自相踩踏致死的人无数，在阿喀琉斯罢战期间，希腊战场上也因为缺少他而节节败退，特洛伊第一英雄赫克托耳被阿喀琉斯杀死，特洛伊人元气大伤。后来，阿喀琉斯重新武装上战场，希腊人又占了上风。

　　自尊心、荣誉感强

　　在阿喀琉斯出生之时就得到神谕：如果阿喀琉斯不去参加特洛伊战争，他会有一个美丽的妻子，有许多子孙，会享有高寿，他的名字将被子孙们记得，直到子孙的名字被遗忘；如果他去参战，他会创建一番轰轰烈烈的事业，赢得无上的荣誉，但英年早逝。尽管如此，阿喀琉斯还是选择了后一种人生道路，他说：“人总是要死，我为什么选择平庸而长寿呢？即使早逝，我也要过轰轰烈烈的生活。”后来他果然成为叱咤风云的希腊勇将，在特洛伊战场上屡建奇功而声名卓著。当希腊主帅阿伽门农声言要从阿喀琉斯帐下抢走他心爱的女奴时，阿喀琉斯感到自己荣誉和尊严受到了重创，从此，他既不出战，也不参与议事，任凭自己的同胞成批地死于特洛伊人的刀箭之下，即使阿伽门农后来登门谢罪，他也无动于衷。显然，阿喀琉斯所争的主要不是财物和女奴，而是要让阿伽门农等人再也不敢侵害他个人的尊严与荣誉，承认他是最伟大的`英雄。

　　珍视友谊对朋友肝胆相照

　　阿喀琉斯心爱的女俘被夺愤怒不肯出战，与他较有交情的埃阿斯带着厚礼来请求他出战，好话说尽，阿喀琉斯仍然不为所动。当阿喀琉斯得知他最亲密的朋友帕特洛克罗斯被特洛伊人杀死时，他终于爆怒了，他要为帕特洛克罗斯报仇。他重新出战，仇恨遮掩了他的双眼，对敌人已没有任何的同情，特洛伊人向他求饶时。他说：“在帕特洛克罗斯没有死以前，我愿意饶恕你，但现在一切人都得死，连你也在内！”横尸遍野，血流成河，死在阿喀琉斯手下的特洛伊人不计其数。这一切都仅是为了死去的好友。

　　另一方面，残暴鲁莽、傲慢任性

　　他为了一个女俘而和统帅闹翻，退出战斗，造成联军的惨败。他的好友被杀后冲天的愤怒使他变成了嗜杀的恶魔，母亲警告他：为朋友复仇将导致他在战场上丧生。但他依然不予理睬，见了特洛伊人，不分男女老幼便杀便砍，使他们的尸体堵塞了克珊托斯河的河道。河神出面阻止，他竟然同河神厮杀起来。在同杀死帕特洛克罗斯的赫克托决战时，赫克托曾哀告说：当决战的一方死亡时，不要凌辱他的尸体。而阿喀琉斯根本不睬，残暴地将赫的尸体拴在马后倒拖着围绕自己挚友的灵柩跑了三圈，并以十二个被俘的特洛伊青年为帕特洛克罗斯陪葬。后来他再次进攻特洛伊城，不顾太阳神阿波罗的劝阻，还对阿波罗口出狂言，最终被帕里斯暗箭射死。

　　阿喀琉斯也是一个具有善良的同情心，对敌人的恻隐之心，比如当赫克托父亲跪在他面前，泪流满面地吻着那双杀死自己儿子的手，泪流满面地哀求允许他赎回自己儿子的尸体时，阿喀琉斯忽然想到自己那年迈的父亲是多么珍爱自己，推己及人，竟激动地大哭起来，不仅赫克托的尸体交还给普里阿摩斯，而且答应休战十二天，让老王从容地为赫克托举行葬礼。

　　由上可见，阿喀琉斯的多侧面，并非各种单一性格的简单迭加，而是凝聚成为一个有机的整体。他既天真又固执，既残暴凶狠又温厚善良，既有年轻人的任性无礼又尊重老人，总之，阿喀琉斯是荷马史诗当中塑造得十分成功的人物形象，他的性格是鲜明多面的，他的形象体现了古希腊氏族社会英雄人物的特征。黑格尔曾这样高度赞美他说：“关于阿喀琉斯，我们可以说：‘这是一个人！高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了他的全部丰富性。”

　　翻开《希腊神话》在这些神奇的传说里，我们看到的不仅是神话本身，而是从早期人们意识中折射出来的西方思想的孕育和具有代表性的西方文化。而要了解早期的西方文化就要通过分析作为战争题材作品中的主要人物，因为他们身上能体现出当时的民族精神和民族特点。阿喀琉斯的性格就是典型的具有希腊民族精神的性格的代表，他身上几乎体现着奥林匹斯神系中男性神祗的一切基本特征。

　　一、强烈的个人主义

　　阿喀硫斯的英雄行为是建立在个人主义价值观之上的。神谕他有两种命运，或者默默无闻而长寿，或者在战场上光荣的死亡。阿喀琉斯面对这个关乎生死的神谕，他毫不犹豫地选择了同特洛伊人作战，攻城略地，建立功勋。他的母亲在前往特洛伊前提示过他的末日正在临近，他自己也很清楚：他将葬身于特洛伊城下，但他依然挺身参战。因为他把勇敢视为最高的荣誉。阿喀硫斯参加战争的原因并不是为了整个的希腊城邦，也无意于帮助阿特柔斯的儿子夺回妻子，他更多的是为了捍卫自己英雄的名号。当阿伽门农以指挥官的身份抢夺他心爱的侍女勃里撒厄斯时，阿喀琉斯公然斥责主帅损人利己，并拒绝战斗。他的罢战给希腊军队带来巨大的损失，面对希腊的惨败，他依然无动于衷。阿喀硫斯爱自己的国家，但当个人的荣誉与尊严受到伤害时，维护自己荣誉和尊严则上升到第一位。从他对阿伽门农的愤怒中，也可看出他看重的并不是财物和奴隶，而是个人的尊严和荣誉，让别人承认他是英雄。可见，在阿喀硫斯的价值理念中，实现自己的价值和捍卫自己的荣誉，远比为整个希腊赢得战争更重要。这体现他强烈的个人主义思想。

　　二、固执、残忍的人性弱点

　　在挚友帕特罗克洛斯被杀之后，阿喀硫斯痛不欲生，复仇心切，在和杀死帕特洛克罗斯的赫克托决战时，赫克托曾哀告说：当决战的一方死亡时，不要凌辱对方的尸体。而阿喀琉斯根本不睬，冲天的愤怒使他变成嗜杀的魔鬼，在杀死仇人赫克托之后，残暴地将赫的尸体拴在马后倒拖着围绕自己挚友的灵柩跑了三圈，并以十二个被俘的特洛伊青年为帕特洛克罗斯陪葬。好友被杀后，他见了特洛伊人，不分男女老幼便杀便砍，使他们的尸体堵塞了克珊托斯河的河道，鲜血染红了河水。因此触怒了河神，河神出面阻止，他竟然同河神厮杀起来。这些都让我们看到了残暴鲁莽的人物形象。

　　三、善良、富有同情心的'温厚性格

　　当希腊联军因为阿伽门农的自私和固执而遭受阿波罗的瘟疫惩治时，阿喀硫斯是第一个站出来维护正义的将领。“不朽的阿特柔斯的儿子，贪婪驱使着你要求向亚各斯人索取和交换战利品。可是，我们从被征服的城市掠来的战利品早已分光了，现在当然不能把分给每个人的东西再要回来。因此，请放掉祭司的女儿吧！如果宙斯保佑我们攻占了特洛伊城，我们愿意三倍、四倍地补偿给你！”战利品对阿喀硫斯不仅仅是利益，更代表着荣誉。而面对阿伽门农带来的瘟疫，他却甘愿出让战利品，出让荣誉，为的是让阿伽门农将女儿归还给祭司，平息阿波罗的怒气。阿伽门农冒犯了女神阿耳忒弥斯，女神要他拿自己的女儿献祭。面对阿伽门农妻子克吕泰涅斯特拉的哀求，阿喀硫斯毅然决定保护伊菲革涅亚，不让她年轻的生命成为女神的祭品。他也有自己特殊的恻隐之心，当赫克托的老父亲普里阿摩斯带着礼物来到阿喀琉斯的帐下，哀求允许领会自己儿子尸体时，普里阿摩斯的话激起了阿喀琉斯对自己父亲的怀念与忧心。老人流着眼泪跪在他面前恳求他让自己把儿子的尸体带回家时，他温和的松开老人抚抱他双膝的手，并且与老父亲一起流泪并且劝慰老人咬牙忍受自己的不幸和悲哀。阿喀琉斯的泪水里有对老人的同情，也有对自己父亲和朋友的怀念。之后，阿喀琉斯把赫克托的尸体归还给了其父亲，并且宣布停止攻城十二天，让赫克托这位特洛伊王子能得以全礼的安葬。真诚而公开地对自己的敌人进行劝慰，并且鼓励其坚强地忍受不幸和悲哀，这种做法不是对敌人的怜悯，而是对自己以及整个人类的大悲悯，由此可见，阿喀琉斯并非杀人如麻的恶魔，其善良本性则由这情境中凸显出来，也显得这半人半神的人物更具人性化特色

　　古希腊地处海洋，有着海洋性民族特有的性格特征和精神风貌。他们崇尚征服和冒险，追求自由和力量。他们推崇智慧和勇气，重视享乐和情欲。他们不懂掩饰，不会虚伪，有的只是孩子般的天真和可爱。阿喀琉斯的性格就是这种典型的希腊式的性格这些都充分体现出了海洋性民族特有的精神内涵在他的身上。他性格的复杂性、多样性，他的行为与内心矛盾而复杂，也正表现出他完整而丰富的“人”的形象。他既率真又固执，既善良宽厚又残暴凶狠，既任性又懂的尊重他人。在同一情境之下，他性格的某一侧面凸显出来，在另外一种情境下则会体

　　现性格中的另一个侧面。英勇的战斗精神、温厚的情感态度和捍卫荣誉的英雄气质构成了一个丰富而完满的人。连黑格尔都忍不住对这一经典形象进行热情洋溢的赞叹：“这是一个人！”正是他不同于当时其他英雄人物的独特之处，与其说他为半人半神，倒不如说他是由神到人的另一种更深层次的进化。

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