风水学均起源于对大自然的观测。自古以来，风水术除承袭阴阳五行、天人感应诸法外，尤其讲究审察山川形势和墓穴、宫室的方位、向背及排列结构。风水（即堪 舆术）派别纷繁。纵观之，不外乎“峦头”与“理气”。风水一术，由来已久。“峦头”重于龙、穴、砂、水，号称四大纲目；“理气”重于九宫、八卦、河图、洛 书，以及五行阴阳生克制化之理。

现代风水讲究龙、穴、砂、水、向，实则综合了峦头与理气二家的理论与实践。风水之道讲求时间与空间的配合，非明“易”理者能通；非明“命理”者能通；非明 历史和地理者能通；非亲临实践及明师指教者能通。风水对人的影响不如其个体的命局（八字）这样直接而具体，它对人的影响是潜移默化的，但却非常深远。八字 主要影响其本人的命运、而风水影响一个群体的运气。我们常说的阳宅（住宅、办公地点、门面等）关乎一家人的运气，而阴宅墓地，则对一个家族有着决定性的作 用。风水有三才理气与峦头之分，三才者「天、地、人」天之道主阴与阳，地之道主柔与刚，人之道主仁与义。理气者以三元九运，阴阳五行，先后天八卦并用，颠 倒顺逆兼施。阳宅挨星，以受气之元运为主，山向飞星，与客星之加临为用。阳宅重门向，或开阳为屋向，门向所以纳气，如门外有水则较路尤重，衰旺凭水权衡在 星之理气。宇宙之道，源于阴阳，而阴阳备载于易经，由乾坤六子，化生万物。（乾坤六子为：乾为父、坤为母、震长为男、巽长为女、坎次为男、离次为女、艮幼 为男、兑幼为女），这就是八卦八宅理论。不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。讲求阴阳平衡，阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀 之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为 阳，夜为阴；等等。人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受 罪。”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉。住宅朝北，为阴，有凶。风水必须顺应五行学说，“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润 下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼穑。”五行之间相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 风水五行有许多分类：正五行，其诀云：东方木，南方火，西方金，北方水，中央土。正五行用以定方位。五行是阴阳之纲领，造化之权衡。拔砂、放水、辩方；立 向都得依靠五行。每个住宅都有自己的属性，就将后天八卦中的乾、兑、艮、坤作为西四宅，以离、震、巽、坎作为东四宅。具体的判断方法是依据住宅的朝向，如 子山午向就是坎宅，坎宅属于东四宅。

风水又认为每个人都有特定的宅命，凡东四命就适宜住东四宅，西四命就适宜于住西四宅，否则有凶。中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践 中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中即罗盘。风水知识以阴阳五行八卦为最基础的理论，还有很多具体操 作方法如三元九运玄空飞星，四灵四兽，各种煞气的化解等很多内容。详细了解请关注先知国学网站。返回搜狐，查看更多

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