晁盖和吴用想要截取蔡京的生辰纲时，苦于人手不够，便想要用计让阮家的兄弟加入他们的队伍。

吴用来到石碣村，拜访三兄弟时候提出要几条十来斤的大鱼。

没想到阮小二却说如今他们连几斤重的鱼都难得，原来石碣村一带水域狭小，要想打鱼需要到梁山泊附近才行。

但梁山如今新来了以王伦为首的一伙强盗，霸占了整个山头，不许人随便过去。

提及这件事的时候，阮小七的态度很值得品味。他对吴用说他们兄弟几人空有一身本领，却活得不够痛快，王伦等人虽然落草为寇，但是能吃酒肉、能戴金银。

阮小七言语间透露着羡慕，他是一个对世道厌倦，只想痛快活一场的人。

阮小七还提到当时为官者的嘴脸丑恶，只想着如何鱼肉百姓，逼得底层人民几乎没有活路。

可是自从王伦一伙人落草后，官兵对梁山附近反而有所忌惮，不敢像从前一般剥削乡民。

所以阮小七内心是非常希望能够摆脱目前处境的，做强盗还是良民并不重要。

吴用远道而来，兄弟几人想要凑钱请吴用吃饭，但是家中实在清贫，阮小五又好赌成性，甚至拿母亲的簪子去当了换钱。

阮小二本来坚决不肯用吴用的钱，但阮小七却直接接过来打酒，甚至用这笔钱把兄弟几人欠下的酒钱一道还清了。

在吴用的一番游说下，兄弟三人很痛快地加入了截取生辰纲的队伍。

事成之后，以晁盖为首的这群人被官府追捕，阮小七几人也随晁盖一同杀了王伦，取代他成为梁山泊的新头领。

在这一系列的过程当中，阮小七都占据着相对主动的地位。

他与后来的林冲、卢俊义、秦明等人不同，他的落草完全是心甘情愿、甚至可以说符合内心的追求。

他本来出生的阶层就比较低，是最受欺压的那部分人，也是最痛恨官府的那部分人。他对朝廷早已不抱幻想，只想在梁山逍遥地过一辈子。

在后来梁山对抗朝廷的大小冲突当中，阮小七都有着出色的表现，由于善水性，他曾与两个哥哥一起。

在书中第十九回大败前来追讨生辰纲的官兵，还捉住了首领何涛，因为还得让何涛回去报信所以得留他一命，但阮小七利落地割掉了何涛的耳朵。

彻底落草之后，阮小七仿佛找到了新的生活意义，在许多次战斗里，阮小七都冲在最前锋。

从他的行动、他的歌声中，可以看出阮小七从来没想过给自己留什么后路，或许在他的想象中，自己和哥哥们可以就这么快活的过完一生。

一百零八位将领在梁山聚齐之后，论座次排名阮小七被排在第三十一位，是八位水军将领中的第六。

事实上这个位次并不算高，在晁盖过世之后，阮氏三兄弟作为晁盖一派的追随者，并不很得宋江的重用。

随着招安事件的来临，梁山泊内部分化成了两个阵营。以宋江为首的一部分人支持招安。

这些人基本从前基本都曾在朝廷任职过，如卢俊义、朱仝等人是被用计骗上了梁山。

关胜、呼延灼等人本来就是朝廷的武官，因为后来受降于梁山，无法回去交差，所以才落草为寇。

他们的阶层与阮小七等人有着本质区别，与朝廷作对的决心并不强烈，也不甘愿一生都背负着贼寇的身份。

有了招安的机会，他们第一时间仍旧是想回归从前的生活，像大多数人一样娶妻生子、养育后代，安稳地度过一生。

但武松、鲁智深、阮小七这些底层拼出来的人，并不在意世人的看法，只求自己生活自在。

他们没受过朝廷的恩惠，从心底不信任这些官员。只是梁山后来加入的将领，大多数都是招安派，且地位较高，阮小七等人的反对声音逐渐被稀释掉。

可这并不代表他们会心甘情愿地接受宋江与朝廷的协议，在书中第七十五回里，朝廷派人送往梁山十坛御酒，以示嘉赏。

负责押送的人正是阮小七，他本来就内心不快，借此机会带领手下把十坛御酒喝了个精光，之后还用海水和二锅头混着灌满。

等酒送到了梁山，众人看到后都气愤不已，认为朝廷包藏祸心、毫无诚意，所以故意做出这等举动来表示轻蔑。

在阮小七的破坏下，第一次招安计划以失败告终。可是他阻挡得了第一次，却无法阻止第二次、第三次，梁山最终依然向朝廷表示了妥协。

其实阮小七虽然草莽出身，却能站在另一个角度看清楚许多事情。像秦明、董平这种吃朝廷俸禄的武官，都如此不受重视，任务失败便走投无路。

那么像他们这种毫无权势、又对朝廷丝毫不了解的人，即使入朝为官，也难免要受尽冷眼。

梁山被朝廷招安后，为了立下战功，请缨去攻打自立为王的方腊。与梁山不同的是，方腊已经黄袍加身、彻底造反了。

面对来势汹汹的梁山势力，方腊反抗的决心也异常坚定，在一场场的战斗中，梁山损失了众多将领，包括阮小二与阮小五。

阮小二率领水兵攻打方腊的水寨时，遭遇炮火袭击，想要跳水逃跑时被捉，阮小二不想受辱选择了自行了断。

阮小五和李俊一起前往方腊寨中诈降，不料被守城的丞相识破，二人皆因此殒命。

转眼之间，阮氏三雄就只剩下了阮小七自己。

方腊被攻破之后，阮小七杀进了方腊的皇宫内院，捡到了方腊丢下的黄袍。如果换做宋江等人，一定不敢轻易地触碰或处置这件黄袍。

但阮小七还留存了几分顽童心性，他不假思索地穿上了黄袍、头戴冠冕，在城中大肆宣扬，和手下兵士们嘻嘻哈哈地取乐。

朝廷赶来的监军见此情形惊慌不已，大声地斥责阮小七行事荒唐，说他此等举动无异于要学方腊一样造反。

阮小七闻言大怒，指着两个监军大骂他们算什么东西，要不是有梁山众人冲锋在前，他们的头早就已经被砍下了。

可见阮小七对朝廷的藐视从未减弱，一身傲骨也不肯被功名磋磨。

战争结束论功行赏时，阮小七本来有机会被封赏，但在童贯高俅的控告下，阮小七私穿黄袍这件事被揭露出来，他也因此失去了在朝为官的机会。

阮小七索性接着回到了石碣村，一并代替两位哥哥陪伴自己的母亲，继续靠着打鱼来维持生活，安稳活到了六十余岁。

从阮小七穿黄袍这件事上，可以看出农民阶级反抗的弱点，他们对许多事情的认知都不够全面，例如水泊梁山聚义到底意味着什么。

他们抵抗招安抵抗的是什么，是单纯的某几个贪官恶官而已吗？最终招安成功，前路等待他们的又是什么呢？

阮小七等人对这些事情的理解并不透彻，也看不清朝廷重重黑雾里隐藏的獠牙，只凭一腔热血、个人喜好就作出了一个又一个无法回头的决定。

把自己送到了不能转圜的境地。从尸山血海里拼着命回来，却抵不过某些高官的三言两语，被完全玩弄于掌心之间。

阴差阳错之下，阮小七成为了梁山众人里少数几个结局较好的人之一，他在千军万马中勇猛来回，却能保全性命。

虽然没能享受到朝廷的俸禄，但也因此没有遭到蔡京之流的毒手。渔樵篝火中，乡间野渡里，阮小七依旧是那个放纵不羁、自在高歌的草莽英雄。

金圣叹曾说水浒的故事是从石碣村开始的，也应当在石碣村结束。这群出身乡间的人，曾不惮于向最高阶级发起挑战。

虽然中间有许多不尽人意的地方，但在某种程度上来说仍不失为英雄做派。而英雄末路的苍凉里，也是整个时代的悲剧。返回搜狐，查看更多