但是这并不妨碍，古代的这类小说皆有据可查。太上老君又叫老子，他是创立道家思想和哲学的教主，被誉为世界哲学之父。在先秦时期（具体何时不太清楚），老子骑着青牛，带着多宝道人西出函谷关。

经过边界时，当地的一个官员尹喜请求他写点东西，于是他就写了关于道德的文章，赠给那位官员尹喜。这就是老子留下的世界名著《道德经》，也是后来道教最重要的经典。这其实就是对老子西出函谷关化胡为佛的描述。

在《封神演义》中广成子和多宝道人对决的时候，也有一段描述“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，这个“拜”字作“作为，称作，授官”解释，如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。

而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。但这是高级机密，孔宣并不知晓。他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊，心中不爽，欲强替主人出头。于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。

如来从孔雀腹中出后，本欲杀之，众佛求情，又考虑到他是准提前辈的人，打雀也要看主人，于是将计就计给个面子，封了孔雀大明王菩萨，于是皆大欢喜。且安定了人心，赚足了民望。

所以后来再无人反对了。就是多宝道人成佛之后，一分为六，法力大增，直逼教主。分别化身中央娑婆世界教主释迦牟尼。以及身边的五大护法明王。

因此也可以解释为什么封神中的燃灯、文殊、普贤、慈航、惧留孙等道门中人会改入佛门。而且此也解释了燃灯为古佛的原因，燃灯晚老子半辈，高文殊等半辈，所以待多宝即位后，燃灯成为上古佛，理所当然。文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。而之后陆压道人也投身中央娑婆世界，为乌巢禅师，又有化身大日如来，为密宗教祖。

西方教是准提道人和接引道人共同创立的，老子化胡为佛，两者之间必不可少的有一场争斗，从结果看来，显然是太上老君赢了，因为在之后的小说中几乎没有准提道人和接引道人的出现了。

后人猜测，《西游记》中的菩提老祖其实就是准提道人，不无道理，被打败了肯定要低调，而且想借孙悟空之力翻盘。太上老君以一己之力打败两位圣人，真实实力堪称极其恐怖，可能仅略逊于鸿钧老祖了。

而如来佛祖的六丈金身也来历颇为蹊跷，六丈金身也是如来佛祖最大的倚仗，能力敌圣人的存在；其实按着思路下去，其实如来佛祖的六丈金身应该是靠着太上老君的天地玄黄玲珑宝塔练成的，两者的相似度太高了。

由此可见，其实《封神演义》最大的获利者是太上老君，默默谋划好了一切，阐教、截教两败俱伤，而后又化胡为佛全盘接收西方教，改为佛教；而其实太上老君也是有教派的，那就是人教，这就印证了那句“人教大兴”吧。

可能有读者又会说为何将多部小说串联起来，其实中国古代的神话小说，虽然看似杂乱无章，其实却是连着一条主线，而诸如《封神演义》、《西游记》等等小说，都是根据这条主线写下来的；只不过后来，这种神话的传承就断了，的确可惜；如果细心的朋友去大量阅读古代的文献，就能很容易发现其中的规律了。返回搜狐，查看更多