春天来到了，本来走在小路巷口，要特别小心，可能路边会碰到一只母鸡带着一群小鸡在觅食，找到食物后，会不断地啄食，然后吐出，并发出一种特殊的叫声，老底子宁海家庭都会养鸡，农家都会养猪。宁海城区南门孤老院前就有猪场头，每逢三六九市日都有小猪交易，同时街上有黄岩客，担着用竹帘圈起来三四层卖小鸡的担子，有数百只小鸡有黄色、有花白的，有黑的毛茸茸的小鸡，齐声叫唤的很远就可听见卖小鸡的来了旧时不会当宠物养着，而是鸡蛋聚宝盆，一天一只，一月就有廿只，吃补力，蛋汤、炒蛋、立夏蛋、助嫁、送生，全会指望他。至于肥猪是用来屠宰供人们享受的，没有做杀菌手术的公猪的睾丸会产生腥味，随着体型的增加，会逐渐渗透到猪肉中，使肉变得有腥味。这种气味很难闻接受绝育手术的公猪不同。因为没有睾丸，所以成品肉没有味道，质量也很好。而小公鸡阉割之后攻击性会大大下降，饲料的消耗量也会降低。公鸡在阉割之前的生长状况较差，肉质比较粗糙。相反，在阉割之后，它的肉质会更加鲜嫩可口。阉割后的公鸡会性情大变，它们不仅会照顾母鸡，而且能够代替它的职位来照顾小鸡。在一定程度上能分担母鸡的负担。在这种优势下，产生了一门特殊的行当，他既非工匠，也非兽医。一般叫阉鸡人。这项职业由来，与华佗有关。

众所周知，《三国演义》之中的曹操之所以斩杀华佗，是因为华佗为他医治头痛时提议给他做个“开颅手术”，故认为华佗是想借此机会杀了自己，才对华佗痛下杀手。而斩杀华佗一事也就成为了曹操政治生涯的一大污点，毕竟华佗可是在世神医，可以挽救无数人的性命，却最终因曹操的多疑无辜丧命，实在可惜。至于杀害华佗的曹操，那更是彰显得残暴至极。

那么，事实真是如此吗？-其实《后汉书》就给出了我们真相，曹操斩杀华佗的做法，或许是对的。

就拿《三国志》里记载的案例来讲，华佗给人看病极准，往往只需一眼就能看出对方得的什么病，且无论什么疑难杂症经他之手都药到病除。不仅如此，华佗还能准确判断出这些疑难杂症的复发时间，将每种病都摸得很透，一说一个准，简直堪比医界“乌鸦嘴”。

在医治广陵太守陈登一案里，陈登莫名面色赤红、心情烦躁，看了许多大夫都不起什么作用，听闻神医华佗正好云游此地，便请他为自己看病。华佗一看，就问陈登最近有没有吃生食，陈登忙说最近是吃过生食于是华佗气定神闲地命陈登手下人去准备十几个脸盆，陈登虽然感到疑惑，但还是遵循了华佗的建议。随着华佗一番医治，陈登竟然吐出了许多盆红头虫子，甚是骇人。陈登吐出虫子以后，再服用华佗给的药物，顿时神清气爽了许多。

华佗告诉他，这种病是因为吃了生鱼肉感染了寄生虫所导致的，还暂时无法完全治愈，而且三年后还会复发。不过不要担心，三年后再来找他医治便可。华佗一语成谶，三年后陈登果然再一次病发，连忙赶到华佗留下的住处地址求医，谁料华佗当时刚好出远门采药去了，不知何时才能归来。最终，陈登还没有等到华佗就病逝了。

当曹操把华佗关进大牢准备秋后问斩，华佗在监狱时，狱卒对他十分好。华佗知道自己难逃一死，便把自己用毕生的医学知识所著的《青囊经》赠于狱卒。狱卒把书藏于家中，他老婆认为医术没用，华佗因医技落得悲惨的下场。妇人就将烧书烧毁，不想自己的丈夫走华佗老路，而狱卒回到家中从火盘中抢出书。书只烧剩下阉牲畜的外科手术部分的半页。从此狱卒成为一位阉鸡、阉牛、阉猪等牲畜的对手。华佗著的《青囊经》已经失传。可见华佗外科医术之高明。至今有些人根本不知阉鸡为何物，这项这也消失了。

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